الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب

عن الكتاب
ثم قال تعالى ذكره (١) :( وعندهم قاصرات الطرف عين ) أي : وعندهم حور قصرن طرفهن على الأزواج فلا يبغين غيرهم، قاله ابن عباس ومجاهد ومحمد بن كعب القرضي (٢).
قال عكرمة : " قاصرات الطرف " أي : محبوسات على أزواجهن (٣).
وقال ابن زيد : " قاصرات الطرف " ( لا ينظرن إلا ) (٤)إلى أزواجهن (٥)، ليس كما يكون نساء أهل الدنيا.
وقوله :( عين ) (٦) : يعني به النجل (٧) العيون لعظامها، وهو جمع عيناء، والعيناء المرأة الواسعة العين العظيمة العين (٨)، ( وهي ) (٩) أحسن ما يكون من العيون. وسألت أم سلمة رضي الله عنها النبي ﷺ، فقالت : " يا رسول الله، أخبرني عن قول الله جل ذكره : " وعندهم قاصرات الطرف عين "، ( قال ) (١٠) : العين : الضخام العيون ( شفر ) (١١) الحوراء بمنزلة جناح النسر " (١٢).
١ ساقط من ب.
٢ انظر: جامع البيان ٢٣/٥٥ والمحرر الوجيز ١٣/٢٣٣ والجامع للقرطبي ١٥/٨٠ والبحر المحيط ٧/٣٦٠ وتفسير ابن كثير ٤/٨ والدر المنثور ٧/٨٩، وتفسير مجاهد ٥٦٨.
٣ انظر: إعراب النحاس ٣/٤٢٠ والجامع للقرطبي ١٥/٨٠.
٤ ساقط من ب.
٥ ب: "إلى أزواجهن قد قصرن أزواجهن" ولعلها زيادة من الناسخ وخطأ منه.
٦ مثبت في طرة ب.
٧ جاء في اللسان مادة "نجل" ١١/٦٤٧ "النجل بالتحريك: سعة شق العين مع حسن، نجل نجلا وهو أنجل والجمع نجل ونجال.. وعين نجلاء: أي واسعة".
٨ انظر: مجاز أبي عبيدة ٢/١٧٠ أو غريب القرآن لابن المبارك ١٥٠ واللسان مادة "عين" ١٣/٣٠٢ والبحر المحيط ٧/٣٦٠.
٩ ب: "وهو".
١٠ مثبت في طرة ب.
١١ ب: "شعر" وشفر العين هو حرف الجفن الذين ينبت عليه الشعر انظر: اللسان مادة "شفر" ١٤/٤١٨..
١٢ أورده الطبري في جامع البيان ٢٣/٥٧ وابن كثير في تفسيره ٤/٨.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى