الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي

عن الكتاب
و﴿سلام﴾ رفعٌ بالابتداء مُسْتَأنف، سَلَّمَ اللَّهُ به عليه لِيَقْتَدِيَ بذلك البَشَرُ. ( ت ) : قال أبو عُمَرَ في «التمهيد » : قال سعيد يعني : ابن عبد الرحمن الجُمَحِيَّ : بلَغَني أنه مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي :﴿سلام على نُوحٍ فِي العالمين﴾ لَمْ تَلْدَغْهُ عَقْرَبٌ، ذَكَرَ هذا عندَ قولِ النبيّ ﷺ للأسْلَمِيِّ الذي لَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ :" أمَا لَوْ أَنَّكَ قُلْتَ حِينَ أمْسَيْتَ : أعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ إنْ شَاءَ اللَّهُ ". قَالَ أبُو عُمَرَ : وَرَوَى ابنُ وَهْب هذَا الحديثَ عَنْ مالكٍ يَعْني حديثَ :" أعوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ " بإسْنَادِهِ مِثْلَ ما في المُوطَّأ، إلا أنَّه قال في آخره :" لَمْ يَضُرَّكَ شَيْءٌ " انتهى.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى