اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
ثم بين لهم ما يكون ( من الموت(١٥) إلى العذاب ) فقال :﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ﴾ يقبض أرواحكم ﴿مَلَكُ الموت الذي وُكِّلَ بِكُمْ﴾ أي وكل بقبض أرواحكم وهو عزرائيلُ، ( والتَّوَفِّي )(١) استيفاء العدد معناه أنه يقبض أرواحهم حتى لا يبقى أحد من العدد الذي كُتِبَ عليه الموت(٢).
روي أن ملك الموت جعلت له الدنيا مثل راحة اليد يأخذ منها صاحبها، ما أحب من غير مشقة فهو يقبض أنفُسَ الخَلْقِ من مشارق الأرض ومغاربها(٣)، وله أعوان من ملائكة الرحمة وأعوان من ملائكة العذاب، وقال ابن عباس : خطوة ملك الموت ما بين المشرق والمغرب، وقال مجاهد : جعلت الأرض مثل طِسْتٍ(٤) يتناول منها حيث شاء.
قوله :﴿ثُمَّ إلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾ أي تصيرون إليه أحياء فيجزيكم بأعمالكم، وقرأ العامة : تُرْجَعُونَ ببنائه للمفعول، وزيد بن علي(٥) : ببنائه للفاعل.
فصل :
روي أن ملك الموت جعلت له الدنيا مثل راحة اليد يأخذ منها صاحبها، ما أحب من غير مشقة فهو يقبض أنفُسَ الخَلْقِ من مشارق الأرض ومغاربها(٣)، وله أعوان من ملائكة الرحمة وأعوان من ملائكة العذاب، وقال ابن عباس : خطوة ملك الموت ما بين المشرق والمغرب، وقال مجاهد : جعلت الأرض مثل طِسْتٍ(٤) يتناول منها حيث شاء.
قوله :﴿ثُمَّ إلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾ أي تصيرون إليه أحياء فيجزيكم بأعمالكم، وقرأ العامة : تُرْجَعُونَ ببنائه للمفعول، وزيد بن علي(٥) : ببنائه للفاعل.
١ ساقط من "ب"..
٢ انظر تفسير الفخر الرازي ٢٥/١٧٦..
٣ انظر: القرطبي ١٤/٩٣ وفي "ب" إلى مغاربها..
٤ المرجع السابق..
٥ ذكرها أبو حيان في بحره ٧/٢٠٠ والإتحاف ٣٥١..
٢ انظر تفسير الفخر الرازي ٢٥/١٧٦..
٣ انظر: القرطبي ١٤/٩٣ وفي "ب" إلى مغاربها..
٤ المرجع السابق..
٥ ذكرها أبو حيان في بحره ٧/٢٠٠ والإتحاف ٣٥١..