تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله تعالى :( ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ) أي : هدايتها، ومعناه : لو شئنا لأدخلناهم في الإيمان.
وقوله :( ولكن حق القول مني ) أي : وجب القول مني، ويقال : سبق القول مني. قال الشاعر :
وقوله :( لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين )،
وقوله :( الجنة ) هم الجن، والجآن : أب الجن، كآدم أب ( الإنس ) (٢).
ورفع خارجة خبرا إلى النبي ﷺ «أنه سئل هل يدخل مؤمنو الجن الجنة ؟ فقال : نعم. قيل : هل يصيبون من نعيمها ؟ قال : يلهمهم الله تسبيحة وذكره، فيصيبون من لدنه ما يصيبه بنو آدم من نعيم الجنة » حكاه النقاش في تفسيره.
وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال :«تحاجت الجنة والنار ؛ فقالت النار : أوثرت بالجبابرة والمتكبرين، وقالت الجنة : ما بالي يدخلني سفلة الناس وسقطهم وفي رواية : ضعفاء الناس ومساكينهم، وهو الأشهر فقال الله تعالى للجنة : أنت رحمتي، أرحم بك من شئت، وقال للنار : أنت عذابي، أعذب بك من شئت، ولكل واحدة منكما ملؤها »(٣).
وقوله :( ولكن حق القول مني ) أي : وجب القول مني، ويقال : سبق القول مني. قال الشاعر :
| فإن تكن العتبى فأهلا ومرحبا | وحُقَّت لك العتبى لدينا وقلت(١) |
وقوله :( الجنة ) هم الجن، والجآن : أب الجن، كآدم أب ( الإنس ) (٢).
ورفع خارجة خبرا إلى النبي ﷺ «أنه سئل هل يدخل مؤمنو الجن الجنة ؟ فقال : نعم. قيل : هل يصيبون من نعيمها ؟ قال : يلهمهم الله تسبيحة وذكره، فيصيبون من لدنه ما يصيبه بنو آدم من نعيم الجنة » حكاه النقاش في تفسيره.
وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال :«تحاجت الجنة والنار ؛ فقالت النار : أوثرت بالجبابرة والمتكبرين، وقالت الجنة : ما بالي يدخلني سفلة الناس وسقطهم وفي رواية : ضعفاء الناس ومساكينهم، وهو الأشهر فقال الله تعالى للجنة : أنت رحمتي، أرحم بك من شئت، وقال للنار : أنت عذابي، أعذب بك من شئت، ولكل واحدة منكما ملؤها »(٣).
١ - في "ك": وقلت..
٢ - في "ك": البشر..
٣ - تقدم تخريجه..
٢ - في "ك": البشر..
٣ - تقدم تخريجه..