جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي

عن الكتاب
قوله :«ذَلِكَ عَالِمُ » العامة على رفع «عالم » و «العزيزُ » و «الرَّحِيمُ »، على أن يكون «ذلك » مبتدأ، و «عالم » خبره و «العَزِيزُ والرَّحِيمُ » خبران أو نعتان(١) أو «العزيز الرحيم » مبتدأ وصفة. و «الَّذِي أَحْسَنَ » خبره، أو «العَزِيزُ الرَّحيم » خبر مبتدأ مضمر. وقرأ زيدُ ( بن علي )(٢) بجر الثلاثة وتخريجها على إشكالها : أن يكون «ذَلِكَ » إشارة إلى الأمر المدبَّر، ويكون فاعلاً ( ليَعْرُجُ )، والأوصاف الثلاثة بدل من الضمير في «إلَيْهِ »(٣) أيضاً. وتكون الجملة بينهما اعتراضاً.
١ في "ب" صفتان..
٢ سقطت من "ب" وانظر هذه الإعرابات في الدر المصون ٤/٣٥٥ والقراءة في البحر ٧/١٩٩..
٣ في الدر المصون بعد هذه العبارة: كأنه قيل: ثم يعرج الأمر المدبر إليه عالم الغيب أي إلى عالم الغيب وأبو زيد برفع "عالم" وخفض "العزيز الرحيم" على أن يكون ذلك عالم مبتدأ وخبر، و"العزيز الرحيم" بدلان من الهاء في "إليه"..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى