قوله :﴿الذي أَنقَضَ ظَهْرَكَ﴾، أي : حمله على النقض، وهو صوت الانتقاض والانفكاك لثقله، مثل لما كان يثقله ﷺ.
قال أهل اللغة : أنقض الحمل ظهر الناقة : إذا سمعت له صريراً من شدة الحمل، وسمعت نقيض الرجل أي صريره ؛ قال العبَّاس بن مرداسٍ :[ الطويل ]

٥٢٥٠- وأنْقضَ ظَهْرِي ما تطَوَّيْتُ مِنهُم

وكُنْتُ عَليْهِمْ مُشْفِقاً مُتَحَنِّنَا(١)

وقال جميلٌ :[ الطويل ]

٥٢٥١- وحتَّى تَداعَتْ بالنَّقيضِ حِبالهُ

وهَمَّتْ بَوانِي زَوْرهِ أنْ تُحطَّمَا(٢)

والمعنى : أثقل ظهرك حين سمع نقيضه، أي : صوته.
والوِزْرُ : الحمل الثقيل.
قال المحاسبيُّ : يعني : ثقل الوزر لولم يعفُ الله عنه.
قال : وإنما وُصفتْ ذنوبُ الأنبياء - عليهم الصلاة والسلام - بهذا الثقل مع كونها مغفورة لشدة اهتمامهم بها، وندمهم منها، وتحسرهم عليها [ وقال الحسين بن الفضل : يعني الخطأ والسهو.
وقيل : ذنوب أمتك أضافها إليه لاشتغال قلبه بها ](٣).
وقال عبد العزيز بن يحيى وأبو عبيدة : خففنا عنك أعباء النبوة، والقيام بها، حتى لا تثقل عليك.
وقيل : كان في الابتداء يثقل عليه الوحي، حتى كاد يرمي نفسه من شاهق الجبل، إلى أن جاء جبريل - عليه السلام - وأزال ﷺ عنه ما كان يخاف من تغير العقل.
وقيل : عصمناك عن احتمال الوِزْر، وحفظناك قبل النبوة في الأربعين من الأدناس، حتى نزل عليه الوحي، وأنت مطهَّر من الأدناس.