﴿عاد﴾ قبيلة، وانصرف للخفية، وقيل هو اسم أبيهم وخاطبهم ﴿هود﴾ عليه السلام بمثل مخاطبة سائر الرسل، ثم كلمهم فيما انفردوا به من الأفعال التي اقتضتها أحوالهم فقال ﴿أتبنون﴾ على جهة التوبيخ، «والريع » المرتفع من الأرض، ومنه قول المسيب ابن عباس يصف ظعناً :[ الكامل ]
في الآل يخفضها ويرفعها. . . ريع يلوح كأنَّه سحل(١)
والسحل الثوب الأبيض ومنه قول ذي الرمة :[ الطويل ]
طراق الخوافي مشرق فوق ريعة. . . ندى ليله في ريشه يترقرق(٢)
ومنه قول الأعشى :[ المتقارب ]
وبهماء قفر تجاوزتها. . . إذا خب في ريعها آلها(٣)
ويقال «رِيع » بكسر الراء ويقال «رَيع » بفتحها، وبها قرأ ابن أبي عبلة وعبر بعض المفسرين عن الريع بالطريق وبعضهم بالفج وبعضهم بالثنية الصغيرة.
قال القاضي أبو محمد : وجملة ذلك أنه المكان المشرف وهو الذي يتنافس البشر في مبانيه، و «الآية »، البنيان، قال ابن عباس آية علم، قال مجاهد أبراج الحمام، قال النقاش وغيره القصور الطوال.