تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قال الله :﴿فكذبوه فأخذهم عذاب يوم ( الظلة )(١)إنه كان عذاب يوم عظيم﴾( ١٨٩ ).
[ عن أبيه عن ](٢) سعيد عن قتادة قال : كان أصحاب ( ليكة )(٣) أهل غيضة وشجر [ متكارس ](٤)، وكان أكثر شجرهم الدوم، هذا المقل(٥)، فسلط الله عليهم الحر سبعة أيام، فكان لا يكنهم ( ظل )(٦) ولا ( ينفعهم )(٧) منه شيء. فبعث الله عليهم سحابة فلجئوا تحتها يلتمسون الروح، فجعلها الله عليهم عذابا، ( فجعل تلك السحابة )(٨) نارا فاضطرمت عليهم ( فهلكوا )(٩) ( فذلك )(١٠) قوله :﴿فأخذهم عذاب يوم الظلة﴾(١١) يعني تلك السحابة.
[ عن أبيه عن ](٢) سعيد عن قتادة قال : كان أصحاب ( ليكة )(٣) أهل غيضة وشجر [ متكارس ](٤)، وكان أكثر شجرهم الدوم، هذا المقل(٥)، فسلط الله عليهم الحر سبعة أيام، فكان لا يكنهم ( ظل )(٦) ولا ( ينفعهم )(٧) منه شيء. فبعث الله عليهم سحابة فلجئوا تحتها يلتمسون الروح، فجعلها الله عليهم عذابا، ( فجعل تلك السحابة )(٨) نارا فاضطرمت عليهم ( فهلكوا )(٩) ( فذلك )(١٠) قوله :﴿فأخذهم عذاب يوم الظلة﴾(١١) يعني تلك السحابة.
١ - في ع: الضلة.
٢ - إضافة من ١٧٧..
٣ - في ح و١٧٧: الأيكة..
٤ - إضافة من ح و١٧٧. في ح: متكارس. تكارس: تراكم وتلازب. لسان العرب، مادة: كرس. وفي١٧٧: متكاوس. تكاوس النبت: التف وسقط بعضه على بعض. لسان العرب، مادة كوس. وذكر ابن منظور في شرح متكاوس، تفسير قتادة وأضاف: ويروي: متكادس..
٥ - المٌقْل: ثمر شجر الدوم. تاج العروس، مادة: مقل.
٦ - في ١٧٧: ضل..
٧ - في ح: يمنعهم..
٨ - في ح: و١٧٧ بعث الله عليهم..
٩ - في ح: فأهلكتهم. وفي ١٧٧: فأهلكهم الله..
١٠ - في ١٧٧: بذلك..
١١ - في ع: الضلة..
٢ - إضافة من ١٧٧..
٣ - في ح و١٧٧: الأيكة..
٤ - إضافة من ح و١٧٧. في ح: متكارس. تكارس: تراكم وتلازب. لسان العرب، مادة: كرس. وفي١٧٧: متكاوس. تكاوس النبت: التف وسقط بعضه على بعض. لسان العرب، مادة كوس. وذكر ابن منظور في شرح متكاوس، تفسير قتادة وأضاف: ويروي: متكادس..
٥ - المٌقْل: ثمر شجر الدوم. تاج العروس، مادة: مقل.
٦ - في ١٧٧: ضل..
٧ - في ح: يمنعهم..
٨ - في ح: و١٧٧ بعث الله عليهم..
٩ - في ح: فأهلكتهم. وفي ١٧٧: فأهلكهم الله..
١٠ - في ١٧٧: بذلك..
١١ - في ع: الضلة..