تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور
عن الكتاب
معترض بين الجملتين ابتداراً لكرامة المؤمنين قبل الأمر بالتبرؤ من الذين لا يؤمنون، وبعد الأمر بالإنذار الذي لا يخلو من وقع أليم في النفوس.
وخفض الجناح : مثَل للمعاملة باللِّين والتواضع. وقد تقدم عند قوله تعالى :﴿واخفض جناحك للمؤمنين﴾ في سورة الحجر ( ٨٨ )، وقوله :﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾ في سورة الإسراء ( ٢٤ ). والجَناح للطائر بمنزلة اليدين للدواب، وبالجناحين يكون الطيران.
و ﴿من المؤمنين﴾ بيان ﴿لمن اتبعك﴾ فإن المراد المتابعة في الدين وهي الإيمان. والغرض من هذا البيان التنويه بشأن الإيمان كأنه قيل : واخفض جناحك لهم لأجل إيمانهم كقوله تعالى :﴿ولا طائرٍ يطير بجناحيه﴾ [الأنعام: ٣٨] وجبر لخاطر المؤمنين من قرابته. ولذلك لما نادى في دعائه صفيةَ قال :« عمة رسول الله » ولما نادى فاطمة قال :« بنت رسول الله » تأنيساً لهما، فهذا من خفض الجناح، ولم يقل مثل ذلك للعباس لأنه كان يومئذ مشركاً.
وخفض الجناح : مثَل للمعاملة باللِّين والتواضع. وقد تقدم عند قوله تعالى :﴿واخفض جناحك للمؤمنين﴾ في سورة الحجر ( ٨٨ )، وقوله :﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾ في سورة الإسراء ( ٢٤ ). والجَناح للطائر بمنزلة اليدين للدواب، وبالجناحين يكون الطيران.
و ﴿من المؤمنين﴾ بيان ﴿لمن اتبعك﴾ فإن المراد المتابعة في الدين وهي الإيمان. والغرض من هذا البيان التنويه بشأن الإيمان كأنه قيل : واخفض جناحك لهم لأجل إيمانهم كقوله تعالى :﴿ولا طائرٍ يطير بجناحيه﴾ [الأنعام: ٣٨] وجبر لخاطر المؤمنين من قرابته. ولذلك لما نادى في دعائه صفيةَ قال :« عمة رسول الله » ولما نادى فاطمة قال :« بنت رسول الله » تأنيساً لهما، فهذا من خفض الجناح، ولم يقل مثل ذلك للعباس لأنه كان يومئذ مشركاً.