الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان﴾ أي : الله الذي أنزل هذا الكتاب – يعني : القرآن – بالحق وأنزل الميزان.
قال مجاهد وقتادة : الميزان : العدل، ليقضي بين الناس بالإنصاف بحكم الله(١).
ثم قال تعالى :﴿وما يدريك لعل الساعة قريب﴾ أي : وأي شيء يعلمك يا محمد لعل الساعة التي تقوم فيها القيامة قريب.
وفي(٢) الكلام معنى التهديد والتخويف لمن أنزل عليه القرآن – وهو النبي ﷺ وأمته.
وذكر ( قريب ) و( الساعة ) مؤنثة على طريق النسب(٣).
وقيل : ذكر ليفرق بينه إذا كان من المسافة والزمان، وبينه إذا كان من النسب والقرابة(٤).
وقال الزجاج :( هو تأنيث ليس بحقيقي فحمل على المعنى. والتقدير لعل البعث قريب )(٥).
وقيل التقدير(٦) لعمل مجيء الساعة قريب، ثم حُذف مثل ﴿واسأل القرية﴾(٧).
قال مجاهد وقتادة : الميزان : العدل، ليقضي بين الناس بالإنصاف بحكم الله(١).
ثم قال تعالى :﴿وما يدريك لعل الساعة قريب﴾ أي : وأي شيء يعلمك يا محمد لعل الساعة التي تقوم فيها القيامة قريب.
وفي(٢) الكلام معنى التهديد والتخويف لمن أنزل عليه القرآن – وهو النبي ﷺ وأمته.
وذكر ( قريب ) و( الساعة ) مؤنثة على طريق النسب(٣).
وقيل : ذكر ليفرق بينه إذا كان من المسافة والزمان، وبينه إذا كان من النسب والقرابة(٤).
وقال الزجاج :( هو تأنيث ليس بحقيقي فحمل على المعنى. والتقدير لعل البعث قريب )(٥).
وقيل التقدير(٦) لعمل مجيء الساعة قريب، ثم حُذف مثل ﴿واسأل القرية﴾(٧).
١ انظر تفسير مجاهد ٢/٥٧٤، وجامع البيان ٢٥/١٣، والمحرر الوجيز ١٤/٢٣١، وتفسير ابن كثير ٤/١١١..
٢ (ح): ففي..
٣ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٤٦، وإعراب النحاس ٤/٧٧..
٤ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٤٦. ومجاز أبي عبيدة ٢/١٩٩، وإعراب النحاس ٤/٧٧، والبيان في غريب القرآن ٢/٣٤٦..
٥ انظر معاني الزجاج ٤/٣٩٦..
٦ ساقط من (ح)..
٧ يوسف آية ٨٢..
٢ (ح): ففي..
٣ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٤٦، وإعراب النحاس ٤/٧٧..
٤ انظر مشكل إعراب القرآن ٢/٦٤٦. ومجاز أبي عبيدة ٢/١٩٩، وإعراب النحاس ٤/٧٧، والبيان في غريب القرآن ٢/٣٤٦..
٥ انظر معاني الزجاج ٤/٣٩٦..
٦ ساقط من (ح)..
٧ يوسف آية ٨٢..