زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿عسق﴾ فيه ثلاثة أقوال :
أحدها : أنه قسم أقسم الله به، وهو من أسمائه، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس.
والثاني : أنه حروف من أسماء ؛ ثم فيه خمسة أقوال :
أحدها : أن العين علم الله، والسين سناؤه، والقاف قدرته، رواه عكرمة عن ابن عباس، وبه قال الحسن.
والثاني : أن العين فيها عذاب، والسين فيها مسخ، والقاف فيها قذف، رواه أبو الجوزاء عن ابن عباس.
والثالث : أن الحاء من حرب، والميم من تحويل ملك، والعين من عدو مقهور، والسين استئصال بسنين كسني يوسف، والقاف من قدرة الله في ملوك الأرض، قاله عطاء.
والرابع : أن العين من عالم، والسين من قدوس، والقاف من قاهر، قاله سعيد بن جبير.
والخامس : أن العين من العزيز، والسين من السلام، والقاف من القادر، قاله السدي.
والثالث : أنه اسم من أسماء القرآن، قاله قتادة.
أحدها : أنه قسم أقسم الله به، وهو من أسمائه، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس.
والثاني : أنه حروف من أسماء ؛ ثم فيه خمسة أقوال :
أحدها : أن العين علم الله، والسين سناؤه، والقاف قدرته، رواه عكرمة عن ابن عباس، وبه قال الحسن.
والثاني : أن العين فيها عذاب، والسين فيها مسخ، والقاف فيها قذف، رواه أبو الجوزاء عن ابن عباس.
والثالث : أن الحاء من حرب، والميم من تحويل ملك، والعين من عدو مقهور، والسين استئصال بسنين كسني يوسف، والقاف من قدرة الله في ملوك الأرض، قاله عطاء.
والرابع : أن العين من عالم، والسين من قدوس، والقاف من قاهر، قاله سعيد بن جبير.
والخامس : أن العين من العزيز، والسين من السلام، والقاف من القادر، قاله السدي.
والثالث : أنه اسم من أسماء القرآن، قاله قتادة.