ثم قال تعالى :( ضرب الله مثلا للذين كفرا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين ( فخانتاهما... ) (١) ) [ ١٠ ].
أي : مثل (٢) الله للذين (٣) كفروا هاتين المرأتين، كانت تحت ( عبدين ( من عبادنا ) (٤) صالحين )، وهما لوط ونوح[ ( فخانتاهما ) ] (٥).
قيل : إن خيانة امرأة نوح لنوح أنها كانت كافرة، وكانت تقول للناس إنه مجنون، وخيانة امرأة لوط ( له ) (٦) أنها كانت [ تدل قومها ] (٧) على أضيافه. وكان هو يسترهم (٨). وقيل : كانت توقد نارا إذا نزل بلوط ضيف فيعرف قومه أن عنده ضيفا، فيأتون لأذاه (٩). قال ابن عباس : ما بغت امرأة نبي قط، وإنما كانت إحداهما تقول إن مجنون (١٠)، والأخرى تدل على أضيافه (١١).
قال عكرمة :" كانت خيانتهما أنهما كانتا مشركتين " (١٢)، وقاله الضحاك (١٣).
فلم يغن صلاح زوجيهما عنهما شيئا، بل قيل لهما : ادخلا النار مع من دخلها (١٤) بخيانتكما.
كذلك من كان كافرا وابنه (١٥) أو زوجه أو قريبه مؤمن، لا يغني (١٦) عنه إيمان قريبه شيئا من عذاب الله.
فالفائدة في هذا أن أحدا لا ينفعه إيمان غيره (١٧).
وقيل (١٨) :( مع/الداخلين )يريد : مع القوم الداخلين (١٩).