تفسير القرآن العزيز — ابن أبي زَمَنِين
عن الكتاب
﴿يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا﴾ يحيى : عن حماد، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير قال :" سألت عمر بن الخطاب عن التوبة النصوح. قال : هي أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود فيه " (١).
﴿عسى ربكم﴾ وعسى من الله واجبة ﴿أن يكفر عنكم سيئاتكم﴾ قال محمد : من قرأ ( نصوحا ) بفتح النون فعلى صفة التوبة، ومعناه : توبة بالغة في النصح، ومن قرأ ( نصوحا ) بضم النون فمعناه : ينصحون فيها نُصُوحا، يقال : نصحت له نصحا ونصوحا.
يحيى : عن الفرات، عن عبد الكريم، عن زياد بن الجراح، عن [ عبد الله ] بن معقل قال :" كان أبي عند عبد الله بن مسعود فسمعته يقول لعبد الله : أسمعت رسول الله ﷺ يقول : الندم توبة ؟ قال : نعم " (٢).
يحيى : عن سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن الشعبي قال :" التائب من الذنب كمن لا ذنب له " (٣).
قوله :﴿نورهم يسعى بين أيديهم﴾ أي : يقودهم إلى الجنة ﴿وبأيمانهم﴾ كتبهم هي بشراهم بالجنة ﴿يقولون ربنا أتمم لنا نورنا﴾ قال مجاهد : يقولونه حين يطفأ نور المنافقين(٤).
﴿عسى ربكم﴾ وعسى من الله واجبة ﴿أن يكفر عنكم سيئاتكم﴾ قال محمد : من قرأ ( نصوحا ) بفتح النون فعلى صفة التوبة، ومعناه : توبة بالغة في النصح، ومن قرأ ( نصوحا ) بضم النون فمعناه : ينصحون فيها نُصُوحا، يقال : نصحت له نصحا ونصوحا.
يحيى : عن الفرات، عن عبد الكريم، عن زياد بن الجراح، عن [ عبد الله ] بن معقل قال :" كان أبي عند عبد الله بن مسعود فسمعته يقول لعبد الله : أسمعت رسول الله ﷺ يقول : الندم توبة ؟ قال : نعم " (٢).
يحيى : عن سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن الشعبي قال :" التائب من الذنب كمن لا ذنب له " (٣).
قوله :﴿نورهم يسعى بين أيديهم﴾ أي : يقودهم إلى الجنة ﴿وبأيمانهم﴾ كتبهم هي بشراهم بالجنة ﴿يقولون ربنا أتمم لنا نورنا﴾ قال مجاهد : يقولونه حين يطفأ نور المنافقين(٤).
١ أخرجه عبد الرزاق في تفسيره(٢/٣٠٣)- والحاكم في مستدركه (٢/٤٩٥)-وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. والبيهقي في شعب الإيمان (٥/٣٨٧)-ح(٧٠٣٤)..
٢ أخرجه ابن ماجه(٢/١٤٢٠)-(ح(٤٢٥٢). والإمام أحمد في مسنده (١/٣٧٦، ٤٢٢، ٤٢٣، ٤٣٣). والطيالسي في مسنده (ح/٣٨١). والحميدي(ح/١٠٥). والبزار (٥/٣٦٠).-ح(١٩٢٦). والحاكم في المستدرك (٤/٢٤٣)، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه اللفظة..
٣ أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/٣١٨)..
٤ أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/١٥٩)-ح(٣٤٤٥٧)..
٢ أخرجه ابن ماجه(٢/١٤٢٠)-(ح(٤٢٥٢). والإمام أحمد في مسنده (١/٣٧٦، ٤٢٢، ٤٢٣، ٤٣٣). والطيالسي في مسنده (ح/٣٨١). والحميدي(ح/١٠٥). والبزار (٥/٣٦٠).-ح(١٩٢٦). والحاكم في المستدرك (٤/٢٤٣)، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه اللفظة..
٣ أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/٣١٨)..
٤ أخرجه الطبري في تفسيره (١٢/١٥٩)-ح(٣٤٤٥٧)..