التفسير الوسيط — محمد سيد طنطاوي
عن الكتاب
﴿وَإِذَا العشار عُطِّلَتْ﴾ والعشار : جمع عُشَراء وكنُفَسَاء، وهى الناقة التى أتى على حملها عشرة أشهر. وتسمى بهذا الاسم إلى أن تضع عليها حتى فى أشد حالات الخوف.
ومعنى " عطلت " : أهملت وتركت بدون راع يحميها، أو يلتفت إليها، وهذا تصوير بديع لما يصيب الناس من أهوال، تجعلهم لا يلتفتون إلى أعز أموالهم لديهم.
أى : وإذا النوق العشار - التى هى أغلى الأموال - عطلت، أى تركت دون أن يلتفت إليها أحد. لانشغال كل إنسان بنفسه.
وقيل : المراد بالعشار : السحب المحملة بالأمطار. أى : وإذا السحب الحاملة للأمطار قد عطلت عن نزول المطر منها، وصارت خالية من الماء الذى يحيى الأرض بعد موتها.
قال القرطبى ما ملخصه :﴿وَإِذَا العشار عُطِّلَت﴾ أى : النوق الحوامل التى فى بطونها أولادها، الواحدة عُشَراء.. وإنما خصت بالذكر، لأنها أعز ماتكون عند العرب.
. وهذا على وجه المثل. لأن فى القيامة لا تكون ناقة عشراء، ولكن أراد به المثل، أو هول يوم القيامة بحال ما لو كان للرجل ناقة عشراء لعطلها واشتغل بنفسه.
وقيل : العشار : السحاب يعطل مما يكون فيه وهو الماء فلا يمطر، والعرب تشبه السحاب بالحامل.
وقيل : الديار تعطل فلا تسكن.. والأول أشهر، وعليه من ناس الأكثر.
ومعنى " عطلت " : أهملت وتركت بدون راع يحميها، أو يلتفت إليها، وهذا تصوير بديع لما يصيب الناس من أهوال، تجعلهم لا يلتفتون إلى أعز أموالهم لديهم.
أى : وإذا النوق العشار - التى هى أغلى الأموال - عطلت، أى تركت دون أن يلتفت إليها أحد. لانشغال كل إنسان بنفسه.
وقيل : المراد بالعشار : السحب المحملة بالأمطار. أى : وإذا السحب الحاملة للأمطار قد عطلت عن نزول المطر منها، وصارت خالية من الماء الذى يحيى الأرض بعد موتها.
قال القرطبى ما ملخصه :﴿وَإِذَا العشار عُطِّلَت﴾ أى : النوق الحوامل التى فى بطونها أولادها، الواحدة عُشَراء.. وإنما خصت بالذكر، لأنها أعز ماتكون عند العرب.
. وهذا على وجه المثل. لأن فى القيامة لا تكون ناقة عشراء، ولكن أراد به المثل، أو هول يوم القيامة بحال ما لو كان للرجل ناقة عشراء لعطلها واشتغل بنفسه.
وقيل : العشار : السحاب يعطل مما يكون فيه وهو الماء فلا يمطر، والعرب تشبه السحاب بالحامل.
وقيل : الديار تعطل فلا تسكن.. والأول أشهر، وعليه من ناس الأكثر.