ثم قال تعالى :( أسكنوهن من حيث سكنتم (١)... )[ ٦ ].
أي : أسكنوا مطلقات نسائكم من المواضع التي سكنتم من وجدكم، ( أي ) (٢) : من سعتكم (٣).
يقال : وجدت في المال وُجدا (٤)، ووجدت على الرجل وجدا ومَوْجِدَةً (٥). ووجدت الضالة وجدانا (٦).
وروي أن الأعمش (٧) قرأ بفتح الواو (٨). وهو (٩) غلط، لأن الوجد بالفتح إنما هو في الغضب.
وقرأ يعقوب الحضرمي (١٠) بكسر الواو لغة فيه (١١).
أمر الله الرجال أن يسكنوا المطلقات مما يجدون حتى يقضين عدتهن (١٢).
قال السدي :( من وجدكم ) : من ملككم ومقدرتكم (١٣).
- ثم قال تعالى :( ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن... )[ ٦ ].
أي : لا تضاروهن في المسكن الذي [ تسكنوهن ] (١٤) فيه وأنتم تجدون سعة من المنازل تطلبون التضييق عليهن.
- ثم قال :( وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهم حتى يضعن حملهن... [ ٦٦٦ ].
أي : أنفقوا على المطلقة الحامل حتى تضع الحمل، وإن أرضعت فحتى (١٥) تفطم (١٦). وهو قوله :( فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن... )[ ٦ ]، فلها أجرة الرضاع إن أرضعت وهي أحق بما يأخذ غيرها، وإن أبت أن ترضع استرضعت له أخرى.
- ثم قال تعالى :( واتمروا بينكم بمعروف... )[ ٦ ].
قال السدي : معناه :" اصنعوا المعروف فيما بينكم " (١٧).
وقيل : المعنى : هموا بالمعروف واعزموا عليه (١٨).
وقد قيل :[ واتمروا : تشاوروا، وليس بشيء ] (١٩).
- ثم قال :( وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى )[ ٦ ].
أي : إن امتنعت المرأة من الرضاع فلا سبيل له عليها، ولكن يستأجر للصبي مرضعا غير أمه. قاله السدي (٢٠) وغيره. وقال " إذا رضيت الأم من أجرة الرضاع بما يرضي به غيرها فهي أحق (٢١).