جامع البيان في تأويل آي القرآن — الطبري
عن الكتاب
وقوله : يَخْرُجُ مِنْ بَينِ الصّلْبِ والتّرَائِبِ يقول : يخرج من بين ذلك، ومعنى الكلام منهما، كما يقال : سيخرج من بين هذين الشيئين خير كثير، بمعنى : يخرج منهما.
واختلف أهل التأويل في معنى الترائب وموضعها، فقال بعضهم : الترائب : موضع القِلادة من صدر المرأة. ذكر من قال ذلك :
حدثني عبد الرحمن بن الأسود الطّفاويّ، قال : حدثنا محمد بن ربيعة، عن سَلَمة بن سابور، عن عطية العَوْفيّ، عن ابن عباس الصّلْبِ والتّرَائِبِ قال : الترائب : موضع القِلادة.
حدثني عليّ، قال : حدثنا أبو صالح، قال : ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَينِ الصّلْبِ والترائِبِ يقول : من بين ثدي المرأة.
حدثني يعقوب، قال : حدثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، قال : سُئل عكرِمة عن الترائب، فقال : هذه، ووضع يده على صدره بين ثدييه.
حدثني ابن المثنى، قال : ثني سلم بن قتيبة، قال : ثني عبد الله بن النّعمان الحُدَانيّ أنه سمع عكرِمة يقول : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْبِ والتّرَائِبِ قال : صُلْب الرجل، وترائب المرأة.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن يمان، عن شريك، عن عطاء، عن سعيد بن جُبير، قال : الترائب : الصدر.
قال : ثنا ابن يمان، عن مِسْعر، عن الحكم، عن أبي عياض، قال : التّرَائِبِ : الصدر.
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَينَ الصّلْبِ والتّرائِبِ قال : الترائب : الصدر، وهذا الصلب، وأشار إلى ظهره.
وقال آخرون : الترائب : ما بين المَنْكِبين والصدر. ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن يمان، عن إسرائيل، عن ثَوَير، عن مجاهد، قوله : التّرَائِبِ ما بين المنكبين والصدر.
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى وحدثني الحرث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله : التّرَائِبِ قال : أسفل من التراقي.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا مهران، عن سفيان، قال : الصّلْب للرجل، والترائب للمرأة، والترائب فوق الثديين.
وقال آخرون : هو اليدان والرجلان والعينان. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَينِ الصّلْبِ والتّرَائِبِ قال : فالترائب أطراف الرجل واليدان والرجلان والعينان، فتلك الترائب.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا مهران، عن سفيان، عن أبي رَوْق، عن الضحاك يَخْرُجُ مِنْ بَينِ الصّلْبِ والتّرَائِبِ قال : الترائب : اليدان والرجلان.
قال : ثنا مهران، عن سفيان، قال : قال غيره : الترائب : ماء المرأة وصلب الرجل.
حُدثت عن الحسين، قال : سمعت أبا معاذ يقول : حدثنا عبيد، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْبِ والتّرَائِبِ : عيناه ويداه ورجلاه.
وقال آخرون : معنى ذلك، أنه يخرج من بين صلب الرجل ونحره. ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْبِ وَالتّرَائِبِ يقول : يخرج من بين صُلْب الرجل ونحره.
وقال آخرون : هي الأضلاع التي أسفل الصلب. ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كُرَيب، قال : حدثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، في قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْب والتّرَائِبِ قال : الترائب : الأضلاع التي أسفل الصلب.
وقال آخرون : هي عصارة القلب. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن إسحاق، قال : حدثنا أبو صالح، قال : ثني الليث أن معمر بن أبي حَبِيبة المَدِيني حدّثه، أنه بلغه في قول الله : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْب والتّرَائِبِ قال : هو عُصارة القلب، ومنه يكون الولد.
والصواب من القول في ذلك عندنا : قول من قال : هو موضع القِلادة من المرأة، حيث تقع عليه من صدرها، لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب، وبه جاءت أشعارهم، قال المثقّب العبدي :
وقال آخر :
واختلف أهل التأويل في معنى الترائب وموضعها، فقال بعضهم : الترائب : موضع القِلادة من صدر المرأة. ذكر من قال ذلك :
حدثني عبد الرحمن بن الأسود الطّفاويّ، قال : حدثنا محمد بن ربيعة، عن سَلَمة بن سابور، عن عطية العَوْفيّ، عن ابن عباس الصّلْبِ والتّرَائِبِ قال : الترائب : موضع القِلادة.
حدثني عليّ، قال : حدثنا أبو صالح، قال : ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَينِ الصّلْبِ والترائِبِ يقول : من بين ثدي المرأة.
حدثني يعقوب، قال : حدثنا ابن عُلَية، عن أبي رجاء، قال : سُئل عكرِمة عن الترائب، فقال : هذه، ووضع يده على صدره بين ثدييه.
حدثني ابن المثنى، قال : ثني سلم بن قتيبة، قال : ثني عبد الله بن النّعمان الحُدَانيّ أنه سمع عكرِمة يقول : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْبِ والتّرَائِبِ قال : صُلْب الرجل، وترائب المرأة.
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن يمان، عن شريك، عن عطاء، عن سعيد بن جُبير، قال : الترائب : الصدر.
قال : ثنا ابن يمان، عن مِسْعر، عن الحكم، عن أبي عياض، قال : التّرَائِبِ : الصدر.
حدثني يونس، قال : أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد، في قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَينَ الصّلْبِ والتّرائِبِ قال : الترائب : الصدر، وهذا الصلب، وأشار إلى ظهره.
وقال آخرون : الترائب : ما بين المَنْكِبين والصدر. ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا ابن يمان، عن إسرائيل، عن ثَوَير، عن مجاهد، قوله : التّرَائِبِ ما بين المنكبين والصدر.
حدثني محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو عاصم، قال : حدثنا عيسى وحدثني الحرث، قال : حدثنا الحسن، قال : حدثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله : التّرَائِبِ قال : أسفل من التراقي.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا مهران، عن سفيان، قال : الصّلْب للرجل، والترائب للمرأة، والترائب فوق الثديين.
وقال آخرون : هو اليدان والرجلان والعينان. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَينِ الصّلْبِ والتّرَائِبِ قال : فالترائب أطراف الرجل واليدان والرجلان والعينان، فتلك الترائب.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا مهران، عن سفيان، عن أبي رَوْق، عن الضحاك يَخْرُجُ مِنْ بَينِ الصّلْبِ والتّرَائِبِ قال : الترائب : اليدان والرجلان.
قال : ثنا مهران، عن سفيان، قال : قال غيره : الترائب : ماء المرأة وصلب الرجل.
حُدثت عن الحسين، قال : سمعت أبا معاذ يقول : حدثنا عبيد، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْبِ والتّرَائِبِ : عيناه ويداه ورجلاه.
وقال آخرون : معنى ذلك، أنه يخرج من بين صلب الرجل ونحره. ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْبِ وَالتّرَائِبِ يقول : يخرج من بين صُلْب الرجل ونحره.
وقال آخرون : هي الأضلاع التي أسفل الصلب. ذكر من قال ذلك :
حدثنا أبو كُرَيب، قال : حدثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، في قوله : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْب والتّرَائِبِ قال : الترائب : الأضلاع التي أسفل الصلب.
وقال آخرون : هي عصارة القلب. ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن إسحاق، قال : حدثنا أبو صالح، قال : ثني الليث أن معمر بن أبي حَبِيبة المَدِيني حدّثه، أنه بلغه في قول الله : يَخْرُجُ مِنْ بَين الصّلْب والتّرَائِبِ قال : هو عُصارة القلب، ومنه يكون الولد.
والصواب من القول في ذلك عندنا : قول من قال : هو موضع القِلادة من المرأة، حيث تقع عليه من صدرها، لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب، وبه جاءت أشعارهم، قال المثقّب العبدي :
| ومِنْ ذَهَبٍ يُسَنّ على تَرِيب | كَلَوْنِ العاج ليسَ بذي غُضُونِ |
| والزّعْفَرَانُ عَلى تَرَائِبِهَا | شَرِقا بِهِ اللّبّاتُ والنّحْرُ |