الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
وقوله :﴿والبحر المسجور﴾.
قال مجاهد : المسجور الموقد(١)، ومثله ﴿وإذا البحار سجرت﴾(٢) أي : أوقدت من شجرة التنور إذا أوقدت(٣)، وهو قول ابن زيد(٤).
وسأل علي بن أبي طالب(٥) رجلا من اليهود فقال له : أين جهنم، فقال اليهودي : في البحر، فقال علي(٦) : ما أراه إلا صادقا(٧).
وقال قتادة : المسجور : المملوء(٨) بالماء(٩). وقيل معناه : المملوء بالنار.
وقال ابن عباس : المسجور : الذي ذهب ماؤه، وسجره : ذهب مائه حين يفجر(١٠).
وعن ابن عباس أيضا المسجور : المحبوس(١١).
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه(١٢) قال : هو بحر تحت العرش(١٣).
قال مجاهد : المسجور الموقد(١)، ومثله ﴿وإذا البحار سجرت﴾(٢) أي : أوقدت من شجرة التنور إذا أوقدت(٣)، وهو قول ابن زيد(٤).
وسأل علي بن أبي طالب(٥) رجلا من اليهود فقال له : أين جهنم، فقال اليهودي : في البحر، فقال علي(٦) : ما أراه إلا صادقا(٧).
وقال قتادة : المسجور : المملوء(٨) بالماء(٩). وقيل معناه : المملوء بالنار.
وقال ابن عباس : المسجور : الذي ذهب ماؤه، وسجره : ذهب مائه حين يفجر(١٠).
وعن ابن عباس أيضا المسجور : المحبوس(١١).
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه(١٢) قال : هو بحر تحت العرش(١٣).
١ ع : "الموقود"..
٢ التكوير: ٦..
٣ ع: "وقته": وهو تحريف..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/١١، وزاد المسير ٨/٤٨..
٥ ع: "رضي الله عنه"..
٦ ع: "علي بن أبي طالب رضي الله عنه"..
٧ انظر: جامع البيان ٢٧/١٢، وتفسير القرطبي ١٧/٦١، والدر المنثور ٧/٦٣٠..
٨ ع: "المملو"..
٩ انظر: جامع البيان ٢٧/١٦، وزاد المسير ٨/٤٧، وابن كثير ٤/٢٤١، والدر المنثور ٧/٦٣٠، وتفسير الغريب..
١٠ انظر: العمدة ٢٨٣، وجامع البيان ٢٧/١٢..
١١ انظر: جامع البيان ٢٧/١٢، وتفسير القرطبي ١٧/٦٢، والدر المنثور ٧/٦٢٩..
١٢ ع: "عنه أنه قال"..
١٣ انظر: جامع البيان ٢٧/١٢، وتفسير القرطبي ١٧/٦٢، والدر المنثور ٩/٦٢٩..
٢ التكوير: ٦..
٣ ع: "وقته": وهو تحريف..
٤ انظر: جامع البيان ٢٧/١١، وزاد المسير ٨/٤٨..
٥ ع: "رضي الله عنه"..
٦ ع: "علي بن أبي طالب رضي الله عنه"..
٧ انظر: جامع البيان ٢٧/١٢، وتفسير القرطبي ١٧/٦١، والدر المنثور ٧/٦٣٠..
٨ ع: "المملو"..
٩ انظر: جامع البيان ٢٧/١٦، وزاد المسير ٨/٤٧، وابن كثير ٤/٢٤١، والدر المنثور ٧/٦٣٠، وتفسير الغريب..
١٠ انظر: العمدة ٢٨٣، وجامع البيان ٢٧/١٢..
١١ انظر: جامع البيان ٢٧/١٢، وتفسير القرطبي ١٧/٦٢، والدر المنثور ٧/٦٢٩..
١٢ ع: "عنه أنه قال"..
١٣ انظر: جامع البيان ٢٧/١٢، وتفسير القرطبي ١٧/٦٢، والدر المنثور ٩/٦٢٩..