تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ٤٣ [ وقوله ](١) عز وجل :﴿فاستمسك بالذي أُوحي إليك إنك على صراك مستقيم﴾.
الوحي إلى رسول الله ﷺ من وجوه ثلاثة :
أحدها : القرآن، وهو الظاهر من الوحي إليه.
والثاني : وحي بيان، يبيّن للناس ما لهم وما لله عليهم وما لبعضهم على بعض على لسان المَلَك جبريل أو غيره على ما أراد الله تعالى.
والثالث : وحي إلهام وإفهام كقوله تعالى :﴿لتحكم بين الناس بما أراك الله﴾ [النساء: ١٠٥] وما أراه الله تعالى، هو ما ألهمه، وأفهمه أمره عز وجل بالتمسّك على أنواع ما أوحَى إليه : ما هو قرآن، وما هو بيان، وما هو إفهام، وأراه، وأمّنه [ عن ](٢) أن يزيغ، أو يزلّ، أو يعدل عن الصواب.
في ذلك كله إنك لو تمسّكت بجميع ما أوحي إليك كنت على صراط مستقيم حين(٣) قال :﴿فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم﴾.
الوحي إلى رسول الله ﷺ من وجوه ثلاثة :
أحدها : القرآن، وهو الظاهر من الوحي إليه.
والثاني : وحي بيان، يبيّن للناس ما لهم وما لله عليهم وما لبعضهم على بعض على لسان المَلَك جبريل أو غيره على ما أراد الله تعالى.
والثالث : وحي إلهام وإفهام كقوله تعالى :﴿لتحكم بين الناس بما أراك الله﴾ [النساء: ١٠٥] وما أراه الله تعالى، هو ما ألهمه، وأفهمه أمره عز وجل بالتمسّك على أنواع ما أوحَى إليه : ما هو قرآن، وما هو بيان، وما هو إفهام، وأراه، وأمّنه [ عن ](٢) أن يزيغ، أو يزلّ، أو يعدل عن الصواب.
في ذلك كله إنك لو تمسّكت بجميع ما أوحي إليك كنت على صراط مستقيم حين(٣) قال :﴿فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم﴾.
١ من م، ساقطة من الأصل..
٢ ساقطة من الأصل وم..
٣ في الأصل وم: حيث..
٢ ساقطة من الأصل وم..
٣ في الأصل وم: حيث..