﴿ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة من الأرض﴾، قال بعض النحويين : من تكون للبدل، أي لجعلنا بدلكم ملائكة، وجعل من ذلكم قوله تعالى :﴿أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة﴾ أي بدل الآخرة، وقول الشاعر :

أخذوا المخاض من الفصيل غلية

ظلماً ويكتب للأمير أفالا

أي بدل الفصيل، وأصحابنا لا يثبتون لمن معنى البدلية، ويتأولون ما ورد ما يوهم ذلك.
قال ابن عطية : لجعلنا بدلاً منكم.
وقال الزمخشري : ولو نشاء لقدرتنا على عجائب الأمور وبدائع الفطر، لجعلنا منكم : لولدنا منكم يا رجال ملائكة يخلفونكم في الأرض، كما يخلفكم أولادكم ؛ كما ولدنا عيسى من أنثى من غير فحل، لتعرفوا تميزنا بالقدرة الباهرة، ولتعلموا أن الملائكة أجسام لا تتولد إلا من أجسام، وذات القديم متعالية عن ذلك.
انتهى، وهو تخريج حسن.
ونحو من هذا التخريج قول من قال : لجعلنا من الأنس ملائكة، وإن لم تجر العادة بذلك.
والجواهر جنس واحد، والاختلاف بالأوصاف.
﴿يخلفون﴾، قال السدي : يكونون خلفاءكم.
وقال قتادة : يخلف بعضهم بعضاً.
وقال مجاهد : في عمارة الأرض.
وقيل : في الرسالة بدلاً من رسلكم.