الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
وروي ( أن الناس )(١) ينادون بهذا النداء يوم القيامة فيطمع فيها من ليس من أهلها، حتى إذ سمع قوله :﴿الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين﴾( فييئس منها عند ذلك كل أحد إلا المسلمين(٢) ومعنى ( وكانوا مسلمين )(٣)، أي : وكانوا أهل خضوع لله عز وجل بقلوبهم.
وقيل :﴿لما جاءتهم﴾ الرسل واستسلام(٤) له.
وروي عن بعض التابعين أنه قال يخرجون من القبور وكلهم(٥) مدعين فيناديهم مناد :﴿يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون﴾ فيطمع فيها الخلق كلهم، فيتبعها :﴿الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين﴾. فيئس منها الخلق إلا(٦) أهل الإسلام(٧).
قال ( ابن عباس )(٨) : يخرجون فينظرون إلى الأرض غير الأرض التي عهدوا، ( وإلى الناس غير الناس الذين عهدوا )(٩).
وكان ابن عباس يتمثل بعد هذا القول بقول الشاعر :
وقيل :﴿لما جاءتهم﴾ الرسل واستسلام(٤) له.
وروي عن بعض التابعين أنه قال يخرجون من القبور وكلهم(٥) مدعين فيناديهم مناد :﴿يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون﴾ فيطمع فيها الخلق كلهم، فيتبعها :﴿الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين﴾. فيئس منها الخلق إلا(٦) أهل الإسلام(٧).
قال ( ابن عباس )(٨) : يخرجون فينظرون إلى الأرض غير الأرض التي عهدوا، ( وإلى الناس غير الناس الذين عهدوا )(٩).
وكان ابن عباس يتمثل بعد هذا القول بقول الشاعر :
| فما الناس بالناس الذين عهدتهم(١٠) | ولا الدار بالدار التي(١١) كنت تعرف(١٢) |
١ فوق السطر في (ت)..
٢ جاء في المحرر الوجيز أن راوية هو المعتمر عن أبيه ٤/٢٧٤..
٣ في طرة (ح)..
٤ في طرة (ت)..
٥ (ت): كلهم..
٦ (ح): (غير)..
٧ الذي في جامع البيان أن راوية هو قتادة عن المعتمر عن أبيه ٢٥/٥٧. والذي في إعراب النحاس ٤/١١٩ أنه روي عن ابن عباس..
٨ ساقط من (ت)..
٩ ساقط من (ح)..
١٠ (ح): عهدتم..
١١ (ح): الذي..
١٢ لم أقف على قائل هذا البيت. وهو من البحر الطويل..
٢ جاء في المحرر الوجيز أن راوية هو المعتمر عن أبيه ٤/٢٧٤..
٣ في طرة (ح)..
٤ في طرة (ت)..
٥ (ت): كلهم..
٦ (ح): (غير)..
٧ الذي في جامع البيان أن راوية هو قتادة عن المعتمر عن أبيه ٢٥/٥٧. والذي في إعراب النحاس ٤/١١٩ أنه روي عن ابن عباس..
٨ ساقط من (ت)..
٩ ساقط من (ح)..
١٠ (ح): عهدتم..
١١ (ح): الذي..
١٢ لم أقف على قائل هذا البيت. وهو من البحر الطويل..