الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿إن المجرمين في عذاب جهنم﴾[ ٧٤-٨٩ ]، إلى آخر السورة، أي : إن الذين اكتسبوا الكفر في الدنيا يوم القيامة في عذاب جهنم ماكثون أبدا، لا يخفف عنهم العذاب وهم في العذاب مبلسون، قال قتادة : مستسلمون.
وقال السدي :( مبلسون : متغير حالهم )(١).
وقال الزجاج :( المبلس : الساكت، الممسك إمساك يائس(٢) من فرج )(٣).
وقال الطبري : المبلس : اليأس من النجاة(٤).
وقال النحاس : المبلس : المتحير الذي قد يئس من الخير(٥).
وقال السدي :( مبلسون : متغير حالهم )(١).
وقال الزجاج :( المبلس : الساكت، الممسك إمساك يائس(٢) من فرج )(٣).
وقال الطبري : المبلس : اليأس من النجاة(٤).
وقال النحاس : المبلس : المتحير الذي قد يئس من الخير(٥).
١ انظر جامع البيان ٢٥/٥٩..
٢ (ت): (يابس) و(ح) (اليائس) والتصويب من معاني الزجاج ٤/٤١٩..
٣ انظر معاني الزجاج ٤/٤١٩..
٤ انظر جامع البيان ٢٥/٥٨..
٥ راجعت إعراب النحاس ٤/١٢٠ ولم أقف على هذا القول.
وراجعت المواطن التي وردت فيها كلمة (المبلس) في القرآن الكريم (الأنعام آية ٤٤) و(المؤمنون آية ٧٧)، ولم أقف أيضا عليه..
٢ (ت): (يابس) و(ح) (اليائس) والتصويب من معاني الزجاج ٤/٤١٩..
٣ انظر معاني الزجاج ٤/٤١٩..
٤ انظر جامع البيان ٢٥/٥٨..
٥ راجعت إعراب النحاس ٤/١٢٠ ولم أقف على هذا القول.
وراجعت المواطن التي وردت فيها كلمة (المبلس) في القرآن الكريم (الأنعام آية ٤٤) و(المؤمنون آية ٧٧)، ولم أقف أيضا عليه..