الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مَثَلُ الأولين﴾ أي : سلف أمرهم وسُنَّتُهُم، وصاروا عبرةً غَابِرَ الدَّهْرِ، أنشد صاحبُ «عنوان الدِّرَايَةِ »لشيخه أبي عبد اللَّه التَّمِيميِّ :
انْظُرْ لِمَنْ بَادَ تَنْظُرْ آيَةً عَجَباً. . . وَعِبْرَةً لأولي الأَلْبَابِ وَالْعِبَرِ
انتهى.
| يَا وَيْحَ مَنْ غَرَّهُ دَهْرٌ فَسُرَّ بِهِ | لَمْ يَخْلُصِ الصَّفْوُ إلاَّ شِيبَ بِالْكَدَرِ |
| هُوَ الْحِمَامُ فَلاَ تُبْعِد زِيَارَتَه | وَلاَ تَقُلْ لَيْتَنِي مِنْهُ على حَذَرِ |
| أَيْنَ الألى جَنَبُوا خَيْلاً مُسَوَّمَةً | وَشَيَّدُوا إرَماً خَوْفاً مِنَ الْقَدَرِ |
| لَمْ تُغْنِهِمْ خَيْلُهُمْ يَوْماً وَإنْ كَثُرَتْ | وَلَمْ تُفِدْ إِرَمٌ لِلْحَادِثِ النُّكُرِ |
| بَادُوا فَعَادُوا حَدِيثاً إنَّ ذَا عَجَبٌ | مَا أَوْضَحَ الرَّشْدَ لَوْلاَ سَيِّء النَّظَرِ |
| تَنَافَسَ النَّاسُ في الدُّنْيَا وَقَدْ عَلِمُوا | أَنَّ المُقَامَ بِهَا كَاللَّمْحِ بِالْبَصَرِ |