جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿أم(١) اتخذوا﴾ : بل اتخذ قريش، ﴿من دون الله﴾ : من دون إذنه، ﴿شفعاء﴾ : عند الله تعالى بزعمهم الفاسد، ﴿قل أو لو كانوا لا يملكون شيئا﴾، أي : قل أيشفعون ؟ ! ولو كانوا إلخ فالواو للحال، والعامل يشفعون المقدر بعد الهمزة، ﴿ولا يعقلون﴾ : فإنهن جمادات لا تقدر، ولا تعلم.
١ ولما دلت الآية على أنه تعالى هو المتصرف في الأمور وحده، فكأنه قال: أذعنوا ذلك وأقروا به أم اتخذوا، أي: قريش / ١٢ وجيز..