الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿وَلَقَدْ أُوْحِىَ إِلَيْكَ وَإِلَى الذين مِن قَبْلِكَ﴾ قالت فرقة : المعنى : ولقد أوحِي إَلى كُلِّ نبيٍّ ؛ ﴿لَئِنْ أشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ﴾. ( ت ) : قد تقدَّمَ غيرُ مَا مَرَّةٍ، بأنَّ ما وَرَدَ مِن مِثْلِ هذا، فهو محمولٌ على إرادةِ الأمَّةِ لعِصْمَة النبي ﷺ، وإنما المرادُ مَنْ يمكنُ أنْ يَقَعَ ذلكَ مِنْهُ، وخُوطِبَ هو ﷺ تعظيماً للأمْرِ، قال ( ص ) :﴿لَيَحْبَطَنَّ﴾ جوابُ القَسَمِ، وجَوابُ الشَّرْطِ محذوفٌ ؛ لِدَلاَلَةِ جَوابِ القسمِ عليه، انتهى.