﴿ولا الظل ولا الحرور﴾ أي : الجنة والنار.
قال الأخفش : لا زائدة في " ولا النور " " ولا الحرور " (١).
وقيل إن " لا " لها فائدة في دخولها مع الواو خلاف خروجها وذلك أنها تدل على أن كل واحد من الاثنين لا يتساويان فإذا قلت لا يستوي الأعمى ولا البصير، فمعناه لا يساوي الأعمى البصير ولا البصير الأعمى.
وإذا قلت [ لا يستوي الاعمى البصير، فمعناه لا يساوي الأعمى البصير ] (٢).
وليس فيه دلالة على أن البصير لا يساوي الأعمى، وهذا القول فيه دخل (٣).
لأن من لم تساوه لم يساوك، فدخول لا مثل خروجها.
قيل : معنى الآية : لا يستوي الأعمى عن دين الله الكافر به، والبصير في دين الله المتبع له، ولا ظلمات الكفر ونور الإسلام (٤).
وقال ابن عباس : الظل الجنة، والحرور : النار، والظلمات : الضلالة، والنور : الهدى، وقيل : الظل ضد الحر والحرور الحر الدائم، والسموم لا يكون إلا بالنهار، والحر بالنهار والليل، هذا قول الفراء (٥).
وقال رؤبة (٦) : الحرور بالليل والسموم بالنهار (٧).