جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين

عن الكتاب
﴿الذين يجادلون﴾، بدل من " من هو مسرف " وهو في معنى الجمع أو تقديره هم الذين ﴿في آيات الله﴾ : ليبطلوه، ﴿بغير سلطان﴾ : حجة، ﴿أتاهم﴾، بل بمجرد تشهيهم ﴿أكبر﴾، فاعله ضمير راجع إلى من والحمل على المعنى أولا ثم على اللفظ ثانيا، جائز من غير ضعف أو إلى الجدال المدلول عليه بقوله يجادلون، ﴿مقتا﴾ : بغضا تمييز، ﴿عند الله(١) وعند الذين آمنوا كذلك﴾ : مثل ذلك الطبع، ﴿يطبع الله على كل قلب متكبر جبار(٢) : يختم عليه فلا يعي خيرا، ولا يفقه الرشاد،
١ والأولى في إعرابه أن الذين مبتدأ وكبر خبره وفيه ضمير إلى مصدر يجادلون نحو من كذب كان شرا له، وهذا إعراب لا غبار عليه/١٢ وجيز..
٢ وتلك الصفات في فرعون وأكثر قومه، وقد عدل عن مخاطبتهم لحسن محاورته لهم في كبر مقتا ضرب من التعجب/١٢ وجيز..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى