الآية٥٨ : وقوله تعالى :﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ﴾ قال بعضهم : لا يستوي من عمي عن توحيد الله وشكر نعمه ومن عرف حقه، وقبل أحسانه، وقام بشكره.
فإذا عرفتم أنه لا استواء بين هذين عندكم، فاعرفوا أنه لا يستوي من عَمِي عن وحدانية الله وشكر نعمه ومن(١) أبصر وحدانيته، وقام بشكره.
وكذرك ما ذكر من قوله :﴿وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلَا الْمُسِيءُ﴾ يقول : إذا عرفتم أنه لا يستوي من آمن، وصدّق آخر، وأحسن إليه، ومن كذّبه، وأساء إليه. فعلى ذلك لا يستوي من آمن بالله وصدّقه، وقابل إحسانه بالشكر، ومن كذّبه، وأساء إليه. فعلى ذلك لا يستوي من آمن بالله وصدّقه، وقابل إحسانه بالشكر، ومن كذّبه، وكفر نِعمه وإحسانه.
وقال بعضهم : أراد بقوله تعالى :﴿وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ﴾ حقيقة : أعمى البصر والبصير نفسه ؛ يقول : تعرفون أنه لا يستوي الأعمى أعمى البصر والبصير نفسه في الدنيا. فعلى ذلك لا يستوي من عمي عن دينه ومن(٢) أبصر في الآخرة. وقد عرفتم أنهم قد استووا في هذه الدنيا ؛ أعني المُسيء والمُحسِن، والصالح والمُفسد، والمطيع والعاصي. وفي الحكمة التفريق بينهما.
دل أن هناك دارا [ أخرى ](٣) يُفرَّق بينهما فيها، والله أعلم.