جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿أَوَلا يَذْكُرُ﴾ : لا يتفكر﴿الْإِنسَانُ﴾ عطف على يقول، والهمزة بين المعطوفين ليدل على أن المنكر العجيب هو المعطوف فإنه لو تأمل ﴿أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا﴾ بل كان عدما صرفا لم يقل ذلك أي : لو تأمل النشأة الأولى حيث أخرجنا الجواهر والأعراض من العدم وأوقعنا تلك التأليف المشحون بأنواع الحكم اختراعا من غير حذو على مثال له ينكر النشأة الثانية.