المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية
عن الكتاب
وقوله ﴿إن كل من في السموات﴾ الآية ﴿إن﴾ نافية بمعنى ما، وقرأ الجمهور «آتي الرحمن » بالإضافة، وقرأ طلحة بن مصرف «آتٍ الرحمن » بتنوين «آت » والنصب في النون، وقرأ ابن مسعود «لما آتى الرحمن »، واستدل بعض الناس بهذه الآية على أن الولد لا يكون عبداً وهذا انتزاع بعيد، و ﴿عبداً﴾ حال.