جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

عن الكتاب
ولما بين لهم ما يكون ممن تثاقل عن أمر الله، لأن الملك لا يطرق احتمالاً في شيء إلا وهو واقع فرقاً بين كلامه وكلام غيره، فكيف بملك الملوك المحيط بكل شيء قدرة وعلماً(١)، بين حالهم الذي أنتج لهم ذلك، فقال ملتفتاً عنهم إيذاناً بالغضب مخاطباً لمن جبل على الشفقة على خلق الله والرحمة لهم إعلاماً له بأن هؤلاء قد تحتم شقاؤهم فليسوا بأهل للشفاعة فيهم ولا للأسى عليهم :﴿أولئك﴾ أي البعداء البغضاء ﴿الذين لعنهم الله﴾ أي (٢)طردهم أشد الطرد الملك الأعظم(٣) لما ذكر من إفسادهم وتقطيعهم(٤) ؛ ثم سبب عن لعنهم قوله تعالى :﴿فأصمهم﴾ عن الانتفاع بما يسمعون(٥) ﴿وأعمى أبصارهم﴾ عن الارتفاق بما يبصرون، فليس سماعهم سماع ادكار، ولا إبصارهم إبصار اعتبار، فلا سماع لهم(٦) ولا إبصار.
١ من ظ و م ومد، وفي الأصل: علمه..
٢ من ظ و م ومد، وفي الأصل: الملك العظيم الكبير طردهم أشد الطرد..
٣ من ظ و م ومد، وفي الأصل: الملك العظيم الكبير طردهم أشد الطرد..
٤ من ظ و م ومدن وفي الأصل: تغطيهم..
٥ من م ومد، وفي الأصل و ظ: يسمعونه..
٦ سقط من ظ و م ومد..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى