الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي

عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿عَرَّفَهَا لَهُمْ﴾ قال أبو سعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وقتادة، ومجاهد : معناه : بَيَّنَهَا لهم، أي : جعلهم يعرفون منازلهم منها، وفي نحو هذا المعنى قولُ النَّبِيِّ ﷺ :" لأَحَدُكُمْ بِمَنْزِلِهِ في الجَنَّة أَعْرَفُ مِنْهُ بِمَنْزِلِهِ في الدّنْيَا " قال القرطبيُّ في «التذكرة » : وعلى هذا القولِ أكثرُ المفسِّرين قال : وقيل : إنَّ هذا التعريفَ إلى المنازِلِ هو بالدليلِ، وهو المَلَكُ المُوَكَّلُ بِعَمَلِ العَبْدِ، يمشي بين يَدَيْهِ، انتهى. وقالت فرقة : معناه : سَمَّاها لهم، ورَسَمَهَا كُلُّ منزل باسم صاحبه، فهذا نحو من التعريف، وقالت فرقة : معناه شَرَّفَهَا لهم ورفعها وعلاَّها، وهذا من الأَعْرَافِ التي هي الجبال، ومنه أعرافُ الخَيْلِ، وقال مُؤَرِّجٌ وغيره : معناه : طَيَّبَهَا ؛ مأخوذٌ من العَرْفِ، ومنه طَعَامٌ مُعَرَّفٌ، أي : مُطَيَّبٌ، وعَرَّفْتُ القِدْرَ : طَيَّبْتُها بالمِلْحِ والتَّابِلِ، قال أبو حيَّان :﴿وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ﴾ البال : الفِكْرُ ولا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ، انتهى.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى