الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿أَنِ اعْمَلْ﴾ : فيها وجهان، أظهرهما : أنها مصدريةٌ على حَذْفِ الحرفِ أي : لأن. والثاني قاله الحوفي وغيره أنها مُفَسِّرةٌ. ورُدَّ هذا : بأنَّ شَرْطَها تقدُّمُ ما هو بمعنى القولِ ولم يتقدَّمْ إلاَّ " أَلَنَّا ". واعتذر بعضُهم عن هذا : بأنْ قَدَّر ما هو بمعنى القولِ أي : وأَمَرْناه أَنِ اعْمَلْ ولا ضرورةَ تدعو إلى ذلك.
وقُرِئ " صابغاتٍ " لأجلِ الغينِ. وتقدَّم تقريرُه في لقمان عند " وأَسْبَغَ ".
وقُرِئ " صابغاتٍ " لأجلِ الغينِ. وتقدَّم تقريرُه في لقمان عند " وأَسْبَغَ ".