الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقولُه تعالى :﴿ذلك﴾ إشارةٌ إلى ما أجْرَاهُ عَلَيْهِم.
وقولُه :﴿وهل نجازى﴾، أي : يناقَشُ ويُقَارَضُ بمثلِ فعلهِ قَدْراً بقَدْرٍ، لأَنَّ جَزَاءَ المُؤْمِنِ إنَّما هُو بِتَفَضُّلٍ وَتَضْعِيفٍ ثَوَابٍ، وَأَمَّا الَّذِي لاَ يُزَادِ وَلاَ يَنْقَضُ فَهُوَ الكَافِرُ، وقَرَأْ حمزةُ والكسائي :«وهل نُجَازِي » بالنونِ وكَسْرِ الزَّايْ «الكفور » بالنصْبِ.
وقولُه :﴿وهل نجازى﴾، أي : يناقَشُ ويُقَارَضُ بمثلِ فعلهِ قَدْراً بقَدْرٍ، لأَنَّ جَزَاءَ المُؤْمِنِ إنَّما هُو بِتَفَضُّلٍ وَتَضْعِيفٍ ثَوَابٍ، وَأَمَّا الَّذِي لاَ يُزَادِ وَلاَ يَنْقَضُ فَهُوَ الكَافِرُ، وقَرَأْ حمزةُ والكسائي :«وهل نُجَازِي » بالنونِ وكَسْرِ الزَّايْ «الكفور » بالنصْبِ.