الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
وقرأ اليماني " فَنُسِي " بضم النون وتشديد السين بمعنى : نَسَّاه الشيطانُ.
قوله :﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً﴾ يجوزُ أن تكونَ " وجد " علميةً فتتعدَّى لاثنين، وهما " له عَزْما "، وأنْ تكونَ بمعنى الإِصابة فتتعدى لواحدٍ، وهو " عَزْما ". و " له " متعلقٌ بالوجدانِ، أو بمحذوفٍ على أنه حالٌ مِنْ " عَزْما " إذ هو في الأصل صفةٌ له قُدِّمَتْ عليه.
قوله :﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً﴾ يجوزُ أن تكونَ " وجد " علميةً فتتعدَّى لاثنين، وهما " له عَزْما "، وأنْ تكونَ بمعنى الإِصابة فتتعدى لواحدٍ، وهو " عَزْما ". و " له " متعلقٌ بالوجدانِ، أو بمحذوفٍ على أنه حالٌ مِنْ " عَزْما " إذ هو في الأصل صفةٌ له قُدِّمَتْ عليه.