قوله تعالى :( وشروه بثمن بخس دراهم معدودة ) أكثر أهل التفسير على أن الذين باعوه إخوته، وهو قول ابن عباس وعامة المتقدمين. وقوله " شروه " هو بمعنى : باعوه.
قال الشاعر :

وشريت بُرداً ليتني

من بعد بُردٍ كنتُ هامَة

وفي القصة : أن القوم لما استخرجوا يوسف من البئر جاء إخوته وقالوا : هذا غلام أبق مِنّا وهددوا يوسف حتى لم يعرف ( حاله ) (١) وأقر ما قالوه ثم إنهم باعوه منهم.
والقول الثاني في الآية : أن الذين باعوا يوسف هم الذين استخرجوه من البئر. والصحيح هو الأول.
وقوله :( بثمن بخس ) البخس في اللغة : هو النقص، ومعنى البخس هاهنا : هو الحرام ؛ سمي الحرام بخسا لأنه مبخوس البركة. هذا قول الشعبي وغيره. وقال بعضهم :( بثمن بخس ) أي : ذي ظلم. وعن ابن مسعود، وابن عباس أنهما قالا : بثمن بخس : زيوف. وقيل : بثمن بخس أي : قليلا.
اختلفوا، كم كان الثمن ؟ قال مجاهد : كان [ اثنين وعشرين ] (٢) درهما، والإخوة أحد عشر رجلا، فاقتسموا وأخذ كل واحد درهمين سوى يهوذا فإنه لم يأخذ شيئا. وعن ابن عباس قال : باعوه بعشرين درهما. وقيل :[ باعوه ] (٣) بأربعين.
قوله ( دراهم معدودة ) يعني : أنهم عدوها عدا ولم يزنوها وزنا لقلتها. وقال : إنهم كانوا لا يزنون ما دون الأوقية وهو أربعون درهما.
وقوله :( وكانوا فيه من الزاهدين ) يعني :( أنهم ) (٤) لم يكن لهم رغبة في يوسف ؛ لأنهم لم يعرفوا كرامته على الله. وقيل : إنهم كانوا في الثمن من الزاهدين على معنى أنه لم يكن قصدهم الثمن ؛ إنما قصدهم تبعيد يوسف عن أبيه.