الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم — الكَازَرُوني
عن الكتاب
﴿وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ﴾: مسافرون من مَدين إلى مصر.
﴿فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ﴾: الذي يرد الماء ليستقي للقوم ﴿فَأَدْلَىٰ﴾: أرسل.
﴿دَلْوَهُ﴾: في الجُبِّ، فتدلى يوسف بالحبل فخرج، فلما رآه.
﴿قَالَ يٰبُشْرَىٰ﴾: تعاليْ فهذا أوانك أو اسم صاحبه.
﴿هَـٰذَا غُلاَمٌ﴾: وكان ابن سبعة عشر.
﴿وَأَسَرُّوهُ﴾: أخفى الواردون من أصحابهم لئلا يشاركوهم.
﴿بِضَاعَةً﴾: متاعاً للتجارة أو أخفى إخوته أنه أخوهم وباعوه منهم.
﴿وَٱللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ * وَشَرَوْهُ﴾: باعه الواردون أو الإخوة.
﴿بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾: مَبخوسٍ زيف أو ظُلْم ﴿دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾: عشرين.
﴿وَكَانُواْ﴾: البائع.
﴿فِيهِ﴾: في يوسف.
﴿مِنَ ٱلزَّاهِدِينَ﴾: الراغبين عنه، لآباعوه مخافة الانتزاع عنهم.
﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ﴾: قطفير العزيز.
﴿لاِمْرَأَتِهِ﴾: زُلَيْخا.
﴿أَكْرِمِي﴾: أحسني ﴿مَثْوَاهُ﴾: بحسن التعهدِ ﴿عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً﴾: إذ كان عقيماً.
﴿وَكَذٰلِكَ﴾: التمكين.
﴿مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ﴾: أرض مصر لمصالح.
﴿وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾: الرؤيا.
﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ﴾: لا رَادَّ لما أراد ﴿وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾: أن الأمر كله بيده.
﴿فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ﴾: الذي يرد الماء ليستقي للقوم ﴿فَأَدْلَىٰ﴾: أرسل.
﴿دَلْوَهُ﴾: في الجُبِّ، فتدلى يوسف بالحبل فخرج، فلما رآه.
﴿قَالَ يٰبُشْرَىٰ﴾: تعاليْ فهذا أوانك أو اسم صاحبه.
﴿هَـٰذَا غُلاَمٌ﴾: وكان ابن سبعة عشر.
﴿وَأَسَرُّوهُ﴾: أخفى الواردون من أصحابهم لئلا يشاركوهم.
﴿بِضَاعَةً﴾: متاعاً للتجارة أو أخفى إخوته أنه أخوهم وباعوه منهم.
﴿وَٱللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ * وَشَرَوْهُ﴾: باعه الواردون أو الإخوة.
﴿بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾: مَبخوسٍ زيف أو ظُلْم ﴿دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ﴾: عشرين.
﴿وَكَانُواْ﴾: البائع.
﴿فِيهِ﴾: في يوسف.
﴿مِنَ ٱلزَّاهِدِينَ﴾: الراغبين عنه، لآباعوه مخافة الانتزاع عنهم.
﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ﴾: قطفير العزيز.
﴿لاِمْرَأَتِهِ﴾: زُلَيْخا.
﴿أَكْرِمِي﴾: أحسني ﴿مَثْوَاهُ﴾: بحسن التعهدِ ﴿عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً﴾: إذ كان عقيماً.
﴿وَكَذٰلِكَ﴾: التمكين.
﴿مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ﴾: أرض مصر لمصالح.
﴿وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾: الرؤيا.
﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ﴾: لا رَادَّ لما أراد ﴿وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾: أن الأمر كله بيده.