---
title: "النصر"
url: "https://quranpedia.net/topic/1169.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/1169"
topic_id: "1169"
---

# النصر

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/1169)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — النصر — https://quranpedia.net/topic/1169*.

{ "title": "النصر", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم النصر", "html": "مفهوم النصر" }, { "type": "paragraph", "text": "النصر في الاستعمال القرآني", "html": "النصر في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "الله سبحانه وتعالى خير الناصرين", "html": "الله سبحانه وتعالى خير الناصرين" }, { "type": "paragraph", "text": "أنواع النصر", "html": "أنواع النصر" }, { "type": "paragraph", "text": "سنن النصر وقواعده", "html": "سنن النصر وقواعده" }, { "type": "paragraph", "text": "أسباب النصر", "html": "أسباب النصر" }, { "type": "paragraph", "text": "عوائق النصر", "html": "عوائق النصر" }, { "type": "paragraph", "text": "المعبودات من دون الله والنصر", "html": "المعبودات من دون الله والنصر" }, { "type": "paragraph", "text": "مبشرات النصر", "html": "مبشرات النصر" }, { "type": "paragraph", "text": "ثواب الناصرين", "html": "ثواب الناصرين" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم النصر", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "النون والصاد والراء أصل صحيح يدل على إتيان خير وإيتائه، ونصر الله المسلمين: آتاهم الظفر على عدوهم، ينصرهم نَصْرًا، وانتصر: انتقم، وأما الإتيان فالعرب تقول: نَصَرْتُ بلد كذا: إذا أتيته، ويسمى المطر نَصْرًا، ونصرت الأرض، فهي منصورة، والنصر: العطاء، والنصر: العون (1).", "html": "النون والصاد والراء أصل صحيح يدل على إتيان خير وإيتائه، ونصر الله المسلمين: آتاهم الظفر على عدوهم، ينصرهم نَصْرًا، وانتصر: انتقم، وأما الإتيان فالعرب تقول: نَصَرْتُ بلد كذا: إذا أتيته، ويسمى المطر نَصْرًا، ونصرت الأرض، فهي منصورة، والنصر: العطاء، والنصر: العون (1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "نَصَرَهُ على عَدوِّه، يَنْصُرُه نَصْرًا، والاسم النُّصْرَةُ، والنَّصيرُ، والناصِرُ، وجمعه أنصارٌ كشريفٍ وأشرافٍ، وجمع الناصر: نصرٌ كصاحبٍ وصحبٍ، واستنصره على عدوه: سأله أن ينصره عليه، وتناصر القوم: نصر بعضهم بعضًا، والنصارى جمع نصرانٍ ونصرانةٍ(2).", "html": "نَصَرَهُ على عَدوِّه، يَنْصُرُه نَصْرًا، والاسم النُّصْرَةُ، والنَّصيرُ، والناصِرُ، وجمعه أنصارٌ كشريفٍ وأشرافٍ، وجمع الناصر: نصرٌ كصاحبٍ وصحبٍ، واستنصره على عدوه: سأله أن ينصره عليه، وتناصر القوم: نصر بعضهم بعضًا، والنصارى جمع نصرانٍ ونصرانةٍ(2)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يختلف النصر في معناه الاصطلاحي عن المعنى اللغوي، فهو يتضمن عدة معانٍ، منها: العون، والتأييد، والعطاء، ودفع الضر، فنصر فردٍ أو جماعة يشمل إعانتهم بالقول أو الفعل، وتأييدهم بالقول أو الفعل، وإعطاءهم ما ينصرهم، ويدفع الضر عنهم، وإلى هذا أشار الشوكاني رحمه الله بقوله: «هو التأييد الذي يكون به قهر الأعداء وغلبهم والاستعلاء عليهم»(3).", "html": "لا يختلف النصر في معناه الاصطلاحي عن المعنى اللغوي، فهو يتضمن عدة معانٍ، منها: العون، والتأييد، والعطاء، ودفع الضر، فنصر فردٍ أو جماعة يشمل إعانتهم بالقول أو الفعل، وتأييدهم بالقول أو الفعل، وإعطاءهم ما ينصرهم، ويدفع الضر عنهم، وإلى هذا أشار الشوكاني رحمه الله بقوله: «هو التأييد الذي يكون به قهر الأعداء وغلبهم والاستعلاء عليهم»(3)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "النصر في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (نصر) في القرآن الكريم (١٥٥) مرة، يخص موضوع البحث منها (١٤٠) مرة(4).", "html": "وردت مادة (نصر) في القرآن الكريم (١٥٥) مرة، يخص موضوع البحث منها (١٤٠) مرة(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت، هي:", "html": "والصيغ التي وردت، هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "١٥", "html": "١٥" }, { "text": "(ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ) \[آل عمران:١٢٣\]", "html": "(<\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span>) <\\/span>\[آل عمران:١٢٣\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٤٣", "html": "٤٣" }, { "text": "(ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ) \[محمد:٧\]", "html": "(<\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span> <\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞ<\\/span>) <\\/span>\[محمد:٧\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "text": "٨", "html": "٨" }, { "text": "(ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ) \[البقرة:٢٥٠\]", "html": "(<\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٥٠\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٢٢", "html": "٢٢" }, { "text": "(ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ) \[البقرة:٢١٤\]", "html": "(<\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢١٤\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "١٥", "html": "١٥" }, { "text": "(ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ) \[الطارق:١٠\]", "html": "(<\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span>) <\\/span>\[الطارق:١٠\]" } \], \[ { "text": "الجمع", "html": "الجمع" }, { "text": "١١", "html": "١١" }, { "text": "(ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) \[البقرة:٢٧٠\]", "html": "(<\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٧٠\]" } \], \[ { "text": "الصفة المشبهة", "html": "الصفة المشبهة" }, { "text": "٢٤", "html": "٢٤" }, { "text": "(ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ) \[البقرة:١٠٧\]", "html": "(<\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٠٧\]" } \], \[ { "text": "اسم المفعول", "html": "اسم المفعول" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ) \[الإسراء:٣٣\]", "html": "(<\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span>) <\\/span>\[الإسراء:٣٣\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء النصر في الاستعمال القرآني على أربعة أوجه(5):", "html": "وجاء النصر في الاستعمال القرآني على أربعة أوجه(5)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: المنع: ومنه قوله تعالى: (ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ) \[البقرة: ٤٨\]. يعني: ولا هم يمنعون.", "html": "الأول: المنع: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span> <\\/span>ﰂ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ٤٨\]. يعني: ولا هم يمنعون." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: العون: ومنه قوله تعالى: (ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ) \[الحج: ٤٠\].", "html": "الثاني: العون: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span>)<\\/span> \[الحج: ٤٠\]." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: الظفر: ومنه قوله تعالى: (ﭐﮔ ﮕ ) يعني: وما الظفر (ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ) \[آل عمران: ١٢٦\].", "html": "الثالث: الظفر: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭐﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>)<\\/span> يعني: وما الظفر (<\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span>)<\\/span> \[آل عمران: ١٢٦\]." }, { "type": "paragraph", "text": "الرابع: الانتقام: ومنه قوله تعالى: (ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ) \[الشورى: ٤١\]. يعني: انتقم.", "html": "الرابع: الانتقام: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯞ<\\/span> <\\/span>ﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span>)<\\/span> \[الشورى: ٤١\]. يعني: انتقم." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الفتح:" }, { "type": "label", "text": "الفتح لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "الفاء والتاء والحاء أصلٌ صحيح يدل على خلاف الإغلاق. يقال: فتحت الباب وغيره فتحًا. ثم يحمل على هذا سائر ما في هذا البناء. فالفتح والفتاحة: الحكم، والله تعالى الفاتح أي: الحاكم.", "html": "الفاء والتاء والحاء أصلٌ صحيح يدل على خلاف الإغلاق. يقال: فتحت الباب وغيره فتحًا. ثم يحمل على هذا سائر ما في هذا البناء. فالفتح والفتاحة: الحكم، والله تعالى الفاتح أي: الحاكم." }, { "type": "paragraph", "text": "والفتح: الماء يخرج من عينٍ أو غيرها، والفتح: النصر والظفر، واستفتحت: استنصرت(6).", "html": "والفتح: الماء يخرج من عينٍ أو غيرها، والفتح: النصر والظفر، واستفتحت: استنصرت(6)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الفتح اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "إزالة الإغلاق والإشكال؛ بصرًا وبصيرةً(7).", "html": "إزالة الإغلاق والإشكال؛ بصرًا وبصيرةً(7)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين النصر والفتح:" }, { "type": "paragraph", "text": "النصر: الإغاثة والإظهار على العدو، والفتح: إظهار على العدو بفتح البلاد دون إغاثة(8).", "html": "النصر: الإغاثة والإظهار على العدو، والفتح: إظهار على العدو بفتح البلاد دون إغاثة(8)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "ظفر:" }, { "type": "label", "text": "ظفر لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "الظاء والفاء والراء أصلان صحيحان، يدل أحدهما على القهر والفوز والغلبة، والآخر على قوةٍ في الشيء، ولعل الأصلين يتقاربان في القياس، والظفر: الفوز، وأصله من: ظفر عليه. أي: نشب ظفره فيه(9).", "html": "الظاء والفاء والراء أصلان صحيحان، يدل أحدهما على القهر والفوز والغلبة، والآخر على قوةٍ في الشيء، ولعل الأصلين يتقاربان في القياس، والظفر: الفوز، وأصله من: ظفر عليه. أي: نشب ظفره فيه(9)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "ظفر اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "غلبة وقهر الآخرين بالقوة والسيطرة عليهم.", "html": "غلبة وقهر الآخرين بالقوة والسيطرة عليهم." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين النصر والظفر:" }, { "type": "paragraph", "text": "النصر: هو العلو على المنازع والخصم والمناوئ المشاغب ككل، الظفر: العلو على المنازع قد يكون واحدا أو أكثر(10).", "html": "النصر: هو العلو على المنازع والخصم والمناوئ المشاغب ككل، الظفر: العلو على المنازع قد يكون واحدا أو أكثر(10)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "الفوز:" }, { "type": "label", "text": "الفوز لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "الفاء والواو والزاي كلمتان متضادتان، فالأولى: النجاة، والأخرى: الهلكة.", "html": "الفاء والواو والزاي كلمتان متضادتان، فالأولى: النجاة، والأخرى: الهلكة." }, { "type": "paragraph", "text": "فمن الأولى قولهم: فاز يفوز، إذا نجا، وهو فائز، وفاز بالأمر: إذا ذهب به وخلص، ويقال هذا لمن ظفر بخير وذهب به، والكلمة الأخرى قولهم: فوز الرجل، إذا مات وهلك(11).", "html": "فمن الأولى قولهم: فاز يفوز، إذا نجا، وهو فائز، وفاز بالأمر: إذا ذهب به وخلص، ويقال هذا لمن ظفر بخير وذهب به، والكلمة الأخرى قولهم: فوز الرجل، إذا مات وهلك(11)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الفوز اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "«الظفر بالخير مع حصول السلامة»(12).", "html": "«الظفر بالخير مع حصول السلامة»(12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين النصر والفوز:" }, { "type": "paragraph", "text": "النصر: هو الخلاص من اضطهاد وسيطرة الآخرين مع إذلالهم، الفوز: هو الخلاص من المكروه مع الوصول الى المحبوب(13).", "html": "النصر: هو الخلاص من اضطهاد وسيطرة الآخرين مع إذلالهم، الفوز: هو الخلاص من المكروه مع الوصول الى المحبوب(13)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٤", "text": "الظهور:" }, { "type": "label", "text": "الظهور لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "الظاء والهاء والراء أصل صحيح واحد يدل على قوة وبروز، من ذلك: ظهر الشيء يظهر ظهورا فهو ظاهر، إذا انكشف وبرز، والظهور: الغلبة(14).", "html": "الظاء والهاء والراء أصل صحيح واحد يدل على قوة وبروز، من ذلك: ظهر الشيء يظهر ظهورا فهو ظاهر، إذا انكشف وبرز، والظهور: الغلبة(14)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الظهور اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "تكلف المظاهرة، وهو تسند القوة، كأنه استناد ظهر إلى ظهر(15).", "html": "تكلف المظاهرة، وهو تسند القوة، كأنه استناد ظهر إلى ظهر(15)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين النصر والظهور:" }, { "type": "paragraph", "text": "النصر: يكون بقصد مخطط له، والظهور: يكون بقصد وبغير قصد(16).", "html": "النصر: يكون بقصد مخطط له، والظهور: يكون بقصد وبغير قصد(16)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "الله سبحانه وتعالى خير الناصرين", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "ذكر سبحانه وتعالى أنه خير الناصرين لأوليائه، وأن الكافرين ليس لهم نصير يمنعهم من عذابه.", "html": "ذكر سبحانه وتعالى أنه خير الناصرين لأوليائه، وأن الكافرين ليس لهم نصير يمنعهم من عذابه." }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: الله سبحانه وتعالى نصير المؤمنين:" }, { "type": "paragraph", "text": "أخبر سبحانه وتعالى أنه المتولي للمؤمنين تولي عناية، والناصر لهم من أعدائهم.", "html": "أخبر سبحانه وتعالى أنه المتولي للمؤمنين تولي عناية، والناصر لهم من أعدائهم." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ) \[الأنفال: ٤٠\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span>)<\\/span> \[الأنفال: ٤٠\]." }, { "type": "ayah", "text": " (ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "الحج: ٧٨", "html": "وقال تعالى: (<\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span> <\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: شرط استحقاق نصر الله](https://quranpedia.net/topic/1170.md)
- [موضوع فرعي: المخذولون أبداً](https://quranpedia.net/topic/1492.md)
- [موضوع فرعي: ما النصر إلا من عند الله](https://quranpedia.net/topic/1863.md)
- [موضوع فرعي: من لم ينصره الله فلا ناصر له](https://quranpedia.net/topic/2312.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/1169) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.