---
title: "الرجاء"
url: "https://quranpedia.net/topic/1187.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/1187"
topic_id: "1187"
---

# الرجاء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/1187)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الرجاء — https://quranpedia.net/topic/1187*.

{ "title": "الرجاء", "sections": \[ { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الرجاء", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "أصل مادة (رجا) تدل على الأمل(1).", "html": "أصل مادة (رجا) تدل على الأمل(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وهو نقيض اليأس، يقال: رجا يرجو (2).", "html": "وهو نقيض اليأس، يقال: رجا يرجو (2)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد يجيئ الرجاء بمعنى: الخوف، ومنه قوله تعالى: (ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ) \[نوح: ١٣\] أي: تخافون عظمة الله (3).", "html": "وقد يجيئ الرجاء بمعنى: الخوف، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span>)<\\/span> \[نوح: ١٣\] أي: تخافون عظمة الله (3)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الراغب: الرجاء: ظنّ يقتضي حصول ما فيه مسرّة(4).", "html": "قال الراغب: الرجاء: ظنّ يقتضي حصول ما فيه مسرّة(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعرفه الكفوي بأنه: الطمع فيما يمكن حصوله، ويرادفه الأمل(5).", "html": "وعرفه الكفوي بأنه: الطمع فيما يمكن حصوله، ويرادفه الأمل(5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعرفه الجرجاني بأنه: تعلق القلب بمحصول محبوب في المستقبل(6).", "html": "وعرفه الجرجاني بأنه: تعلق القلب بمحصول محبوب في المستقبل(6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وبناءً عليه فمعنى الرجاء اصطلاحًا لا يختلف عن معناه لغةً.", "html": "وبناءً عليه فمعنى الرجاء اصطلاحًا لا يختلف عن معناه لغةً." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الرجاء في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (رجا) في القرآن الكريم (٢٨) مرة، يخص موضوع البحث منها(٢٣) مرة(7).", "html": "وردت مادة (رجا) في القرآن الكريم (٢٨) مرة، يخص موضوع البحث منها(٢٣) مرة(7)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٢١", "html": "٢١" }, { "text": "( ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ) \[النساء: ١٠٤\]", "html": "(<\\/span> <\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞ<\\/span> <\\/span>ﯟ<\\/span>) <\\/span>\[النساء: ١٠٤\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﮫ ﮬ ﮭ) \[العنكبوت: ٣٦\]", "html": "(<\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span>) <\\/span>\[العنكبوت: ٣٦\]" } \], \[ { "text": "اسم مفعول", "html": "اسم مفعول" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ) \[هود: ٦٢\]", "html": "(<\\/span>ﰋ<\\/span> <\\/span>ﰌ<\\/span> <\\/span>ﰍ<\\/span> <\\/span>ﰎ<\\/span> <\\/span>ﰏ<\\/span> <\\/span>ﰐ<\\/span> <\\/span>ﰑ<\\/span> <\\/span>ﰒ<\\/span>) <\\/span>\[هود: ٦٢\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الرجاء في القرآن على وجهين(8):", "html": "وجاء الرجاء في القرآن على وجهين(8)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "أحدهما: الأمل والطمع: ومنه قوله تعالى: (ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ) \[البقرة: ٢١٨\].", "html": "أحدهما: الأمل والطمع: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span> <\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> ﯜ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة: ٢١٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقوله تعالى: (ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ) \[الإسراء: ٥٧\]. أي: يأملون ويطمعون في رحمته وجنته(9).", "html": "وقوله تعالى: (<\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span>) <\\/span>\[الإسراء: ٥٧\]. أي: يأملون ويطمعون في رحمته وجنته(9)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: الخوف: ومنه قوله تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ) \[يونس: ٧\] يعني: لا يخافون لقاءنا يوم القيامة، فهم لذلك مكذبون بالثواب والعقاب(10).", "html": "الثاني: الخوف: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span>)<\\/span> \[يونس: ٧\] يعني: لا يخافون لقاءنا يوم القيامة، فهم لذلك مكذبون بالثواب والعقاب(10)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقوله تعالى: (ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ) \[النبأ: ٢٧\] أي: لا يخافون حسابًا.", "html": "وقوله تعالى: (<\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span>)<\\/span> \[النبأ: ٢٧\] أي: لا يخافون حسابًا." }, { "type": "paragraph", "text": "وعند التأمل نجد أن لفظة الرجاء من الأضداد(11)، فتستعمل بمعنى الأمل والطمع، وبمعنى الخوف، وقرينة السياق تدل على المعنى المطلوب.", "html": "وعند التأمل نجد أن لفظة الرجاء من الأضداد(11)<\\/sup>، فتستعمل بمعنى الأمل والطمع، وبمعنى الخوف، وقرينة السياق تدل على المعنى المطلوب." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الأمل:" }, { "type": "label", "text": "الأمل لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "تدل مادة (أمل) على معنين رئيسين، أحدهما: التثبت والانتظار(12)، ومنه: الأمل، بمعنى: الرجاء، فتقول: أملته أؤمله تأميلًا، وأملته آمله أملًا وإملةً على بناء جلسة(13). ومنه: التأمل، أي: التثبت في النظر(14).", "html": "تدل مادة (أمل) على معنين رئيسين، أحدهما: التثبت والانتظار(12)<\\/sup>، ومنه: الأمل، بمعنى: الرجاء، فتقول: أملته أؤمله تأميلًا، وأملته آمله أملًا وإملةً على بناء جلسة(13)<\\/sup>. ومنه: التأمل، أي: التثبت في النظر(14)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الأمل اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "عرفه المناوي بقوله: الأمل: توقع حصول الشيء، وأكثر ما يستعمل فيما يبعد حصوله، فمن عزم على سفر إلى بلد بعيد يقول: أملت الوصول، ولا يقول: طمعت إلا إن قرب منها، فإن الطمع ليس إلا في القريب(15).", "html": "عرفه المناوي بقوله: الأمل: توقع حصول الشيء، وأكثر ما يستعمل فيما يبعد حصوله، فمن عزم على سفر إلى بلد بعيد يقول: أملت الوصول، ولا يقول: طمعت إلا إن قرب منها، فإن الطمع ليس إلا في القريب(15)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الرجاء والأمل:" }, { "type": "paragraph", "text": "الرجاء والأمل لفظان متقاربان في المعنى، حيث يعرف أهل اللغة الرجاء بالأمل، والأمل بالرجاء، إلا أن المتأمل في معناهما في كتب اللغة يجد فرقًا طفيفًا بينهما، وهو أن الرجاء أكثر ما يستعمل فيما يقرب حصوله، بينما الأمل أكثر ما يستعمل فيما يستبعد حصوله.", "html": "الرجاء والأمل لفظان متقاربان في المعنى، حيث يعرف أهل اللغة الرجاء بالأمل، والأمل بالرجاء، إلا أن المتأمل في معناهما في كتب اللغة يجد فرقًا طفيفًا بينهما، وهو أن الرجاء أكثر ما يستعمل فيما يقرب حصوله، بينما الأمل أكثر ما يستعمل فيما يستبعد حصوله." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: الأمل: آكد من الرجاء؛ لأن الرجاء معه خوف؛ فلذلك جاء بمعنى خاف نحو: (ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ) \[نوح: ١٣\] (16).", "html": "وقيل: الأمل: آكد من الرجاء؛ لأن الرجاء معه خوف؛ فلذلك جاء بمعنى خاف نحو: (<\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span>)<\\/span> \[نوح: ١٣\] (16)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "التمني:" }, { "type": "label", "text": "التمني لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "تدل مادة (مني) على تقدير شيء، ونفاذ القضاء به، منه قولهم: منى له الماني، أي: قدر المقدر، وتمني الإنسان: أمل يقدره(17).", "html": "تدل مادة (مني) على تقدير شيء، ونفاذ القضاء به، منه قولهم: منى له الماني، أي: قدر المقدر، وتمني الإنسان: أمل يقدره(17)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والتمني نوع من الطلب إلا أن الطلب يكون باللسان، والتمني شيء يهجس في القلب يقدره المتمني(18).", "html": "والتمني نوع من الطلب إلا أن الطلب يكون باللسان، والتمني شيء يهجس في القلب يقدره المتمني(18)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "التمني اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "التمني: طلب حصول الشيء، سواءً كان ممكنًا أو ممتنعًا(19).", "html": "التمني: طلب حصول الشيء، سواءً كان ممكنًا أو ممتنعًا(19)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الرجاء والتمني:" }, { "type": "paragraph", "text": "الرجاء يكون مع بذل الجهد واستفراغ الطاقة في الإتيان بأسباب الظفر والفوز، والتمني حديث النفس بحصول ذلك مع تعطيل الأسباب الموصلة إليه(20).", "html": "الرجاء يكون مع بذل الجهد واستفراغ الطاقة في الإتيان بأسباب الظفر والفوز، والتمني حديث النفس بحصول ذلك مع تعطيل الأسباب الموصلة إليه(20)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "الخوف:" }, { "type": "label", "text": "الخوف لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الخاء والواو والفاء أصلٌ واحدٌ يدلّ على الذّعر والفزع(21).", "html": "الخاء والواو والفاء أصلٌ واحدٌ يدلّ على الذّعر والفزع(21)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الخوف اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "«خلاف الأمن، والأمن سكون النفس، والخوف من انزعاجها وقلقها»(22).", "html": "«خلاف الأمن، والأمن سكون النفس، والخوف من انزعاجها وقلقها»(22)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال التفتازاني: «غم يلحق الإنسان مما يتوقعه من السوء»(23).", "html": "وقال التفتازاني: «غم يلحق الإنسان مما يتوقعه من السوء»(23)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الرجاء والخوف:" }, { "type": "paragraph", "text": "الخوف هو توقع حلول مكروه، أو فوت محبوب، والرجاء عكسه، توقع حصول محبوب، وهما قرناء لا ينفع أحدهما إلا بوجود الآخر، وهما من أركان العبادة التي لا تتم إلا باجتماعهما مع الحب(24).", "html": "الخوف هو توقع حلول مكروه، أو فوت محبوب، والرجاء عكسه، توقع حصول محبوب، وهما قرناء لا ينفع أحدهما إلا بوجود الآخر، وهما من أركان العبادة التي لا تتم إلا باجتماعهما مع الحب(24)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "الرجاء في حق المؤمنين", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "الرجاء في الله تعالى، وفيما عنده من العبادات القلبية العظيمة.", "html": "الرجاء في الله تعالى، وفيما عنده من العبادات القلبية العظيمة." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد ذكر القرآن الكريم أن المؤمنين هم أهل الرجاء، وأهل حسن الظن بالله، الذين جمعوا بين حسن العمل، وحسن الرجاء، إذ الرجاء المحمود لا يكون إلا لمن عمل بطاعة الله، ورجا ثوابه، أو تاب من معصيته، ورجا قبول توبته، فأما الرجاء بلا عمل فهو غرور وتمنٍ مذموم.", "html": "وقد ذكر القرآن الكريم أن المؤمنين هم أهل الرجاء، وأهل حسن الظن بالله، الذين جمعوا بين حسن العمل، وحسن الرجاء، إذ الرجاء المحمود لا يكون إلا لمن عمل بطاعة الله، ورجا ثوابه، أو تاب من معصيته، ورجا قبول توبته، فأما الرجاء بلا عمل فهو غرور وتمنٍ مذموم." }, { "type": "paragraph", "text": "ومن صور الرجاء التي أثنى الله بها على المؤمنين:", "html": "ومن صور الرجاء التي أثنى الله بها على المؤمنين:" }, { "type": "paragraph", "text": "أولًا: رجاء لقاء الله:", "html": "أولًا: رجاء لقاء الله:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الله تعالى: (ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ) \[العنكبوت: ٥\] وقال الله تعالى: (ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ) \[الكهف: ١١٠\].", "html": "قال الله تعالى: (<\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span>)<\\/span> \[العنكبوت: ٥\] وقال الله تعالى: (<\\/span>ﰐ<\\/span> <\\/span>ﰑ<\\/span> <\\/span>ﰒ<\\/span> <\\/span>ﰓ<\\/span> <\\/span>ﰔ<\\/span> <\\/span>ﰕ<\\/span> <\\/span>ﰖ<\\/span> <\\/span>ﰗ<\\/span> <\\/span>ﰘ<\\/span> <\\/span>ﰙ<\\/span> <\\/span>ﰚ<\\/span> <\\/span>ﰛ<\\/span> <\\/span>ﰜ<\\/span>)<\\/span> \[الكهف: ١١٠\]." }, { "type": "paragraph", "text": "فالمؤمن يرجو لقاء الله.", "html": "فالمؤمن يرجو لقاء الله." }, { "type": "paragraph", "text": "واختلف المفسرون في المراد بلقاء الله، على أقوال:", "html": "واختلف المفسرون في المراد بلقاء الله، على أقوال:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: أن المراد بلقاء الله: رؤيته سبحانه وتعالى، فالمؤمن يرجو رؤية الله؛ ولهذا يعمل الأعمال الصالحة من أجل أن ينعم بهذه الرؤية، لعل هذا العمل الصالح يكون سببًا في رؤية الله جل وعلا.", "html": "الأول: أن المراد بلقاء الله: رؤيته سبحانه وتعالى، فالمؤمن يرجو رؤية الله؛ ولهذا يعمل الأعمال الصالحة من أجل أن ينعم بهذه الرؤية، لعل هذا العمل الصالح يكون سببًا في رؤية الله جل وعلا." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: أن لقاء الله: ثوابه، فالمؤمن يرجو ثواب الله بعمله، ويخشى عقاب الله بعمله، فهو يصلي ويقرأ القرآن ويصوم، ويعمل الأعمال الصالحة من أجل حصول الثواب، والابتعاد عن العقاب.", "html": "الثاني: أن لقاء الله: ثوابه، فالمؤمن يرجو ثواب الله بعمله، ويخشى عقاب الله بعمله، فهو يصلي ويقرأ القرآن ويصوم، ويعمل الأعمال الصالحة من أجل حصول الثواب، والابتعاد عن العقاب." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: أن لقاء الله هو يوم القيامة.", "html": "الثالث: أن لقاء الله هو يوم القيامة." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد جمع هذه الأقوال كلها وغيرها أبو السعود، حيث قال: «(ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ)، أي: يتوقع ملاقاة جزائه ثوابًا أو عقابًا، أو ملاقاة حكمه يوم القيامة.", "html": "وقد جمع هذه الأقوال كلها وغيرها أبو السعود، حيث قال: «(<\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span>)<\\/span>، أي: يتوقع ملاقاة جزائه ثوابًا أو عقابًا، أو ملاقاة حكمه يوم القيامة." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: يرجو لقاء الله عز وجل في الجنة.", "html": "وقيل: يرجو لقاء الله عز وجل في الجنة." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: يرجو ثوابه.", "html": "وقيل: يرجو ثوابه." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: يخاف عقابه.", "html": "وقيل: يخاف عقابه." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: لقاؤه تعالى عبارة عن الوصول إلى العاقبة من تلقي ملك الموت والبعث والحساب والجزاء.", "html": "وقيل: لقاؤه تعالى عبارة عن الوصول إلى العاقبة من تلقي ملك الموت والبعث والحساب والجزاء." }, { "type": "paragraph", "text": "على تمثيل تلك الحال بحال عبد قدم على سيده بعد عهد طويل، وقد علم مولاه بجميع ما كان يأتي ويذر، فإما أن يلقاه ببشر وكرامة لما رضي من أفعاله، أو بضده لما سخطه، ولهذا قال: (ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ)، أي: فإن الوقت الذي عينه تعالى لذلك (ﯰ) لا محالة من غير صارف يلويه، ولا عاطف يثنيه؛ لأن أجزاء الزمان على التقضي والتصرم دائمًا، فلا بد من إتيان ذلك الجزاء أيضًا ألبتة، وإتيان وقته موجب لإتيان اللقاء حتمًا، والجواب محذوف، أي: فليختر من الأعمال ما يؤدي إلى حسن الثواب؛ وليحذر ما يسوقه إلى سوء العذاب، كما في قوله تعالى: (ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ) \[الكهف: ١١٠\] ، وفيه من الوعد والوعيد ما لا يخفى، وقيل: فليبادر إلى ما يحقق أمله، ويصدق رجاءه، أو ما يوجب القربة والزلفى»(25).", "html": "على تمثيل تلك الحال بحال عبد قدم على سيده بعد عهد طويل، وقد علم مولاه بجميع ما كان يأتي ويذر، فإما أن يلقاه ببشر وكرامة لما رضي من أفعاله، أو بضده لما سخطه، ولهذا قال: (<\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span>)<\\/span>، أي: فإن الوقت الذي عينه تعالى لذلك (<\\/span>ﯰ<\\/span>)<\\/span> لا محالة من غير صارف يلويه، ولا عاطف يثنيه؛ لأن أجزاء الزمان على التقضي والتصرم دائمًا، فلا بد من إتيان ذلك الجزاء أيضًا ألبتة، وإتيان وقته موجب لإتيان اللقاء حتمًا، والجواب محذوف، أي: فليختر من الأعمال ما يؤدي إلى حسن الثواب؛ وليحذر ما يسوقه إلى سوء العذاب، كما في قوله تعالى: (<\\/span>ﰐ<\\/span> <\\/span>ﰑ<\\/span> <\\/span>ﰒ<\\/span> <\\/span>ﰓ<\\/span> <\\/span>ﰔ<\\/span> <\\/span>ﰕ<\\/span> <\\/span>ﰖ<\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: أثر الرجاء في صناعة الإيمان](https://quranpedia.net/topic/1188.md)
- [موضوع فرعي: انعدام الرجاء وأثره في السلوك وفي المصير](https://quranpedia.net/topic/3501.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/1187) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.