---
title: "الماء"
url: "https://quranpedia.net/topic/129.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/129"
topic_id: "129"
---

# الماء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/129)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الماء — https://quranpedia.net/topic/129*.

{ "title": "الماء", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الماء", "html": "مفهوم الماء" }, { "type": "paragraph", "text": "الماء في الاستعمال القرآني", "html": "الماء في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "مكانة الماء", "html": "مكانة الماء" }, { "type": "paragraph", "text": "مصادر المياه", "html": "مصادر المياه" }, { "type": "paragraph", "text": "أوصاف الماء", "html": "أوصاف الماء" }, { "type": "paragraph", "text": "فوائد الماء", "html": "فوائد الماء" }, { "type": "paragraph", "text": "الإنعام والانتقام", "html": "الإنعام والانتقام" }, { "type": "paragraph", "text": "الماء في المثل القرآني", "html": "الماء في المثل القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "لمسات إعجازية في الماء", "html": "لمسات إعجازية في الماء" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الماء", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن فارس: «الميم والواو والهاء أصلٌ صحيح واحد، ومنه يتفرع كلمه، وهي الموه أصل بناء الماء، وتصغيره مويه، قالوا: وهذا دليلٌ على أن الهمزة في الماء بدل من هاء. يقال: موهت الشيء، كأنك سقيته الماء، وموهت الشيء: طليته بفضةٍ أو ذهب، كأنهم يجعلون ذلك بمنزلة ما يسقاه. وقالوا: ما أحسن موهة وجهه، أي ترقرق ماء الشباب فيه يقال: ماهت السفينة تموه وتماه. دخل فيها الماء. وأماهت الأرض: ظهر فيها نزٌّ، وأماه الفحل: ألقى ماءه في رحم الأنثى، ورجلٌ ماه القلب، أي: كثير ماء القلب» (1)، وأصله موه بالتحريك؛ لأنه يجمع على أمواه في القلة ومياه في الكثرة(2).", "html": "قال ابن فارس: «الميم والواو والهاء أصلٌ صحيح واحد، ومنه يتفرع كلمه، وهي الموه أصل بناء الماء، وتصغيره مويه، قالوا: وهذا دليلٌ على أن الهمزة في الماء بدل من هاء. يقال: موهت الشيء، كأنك سقيته الماء، وموهت الشيء: طليته بفضةٍ أو ذهب، كأنهم يجعلون ذلك بمنزلة ما يسقاه. وقالوا: ما أحسن موهة وجهه، أي ترقرق ماء الشباب فيه يقال: ماهت السفينة تموه وتماه. دخل فيها الماء. وأماهت الأرض: ظهر فيها نزٌّ، وأماه الفحل: ألقى ماءه في رحم الأنثى، ورجلٌ ماه القلب، أي: كثير ماء القلب» (1)<\\/sup>، وأصله موه بالتحريك؛ لأنه يجمع على أمواه في القلة ومياه في الكثرة(2)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الماء-هو «جوهر سيال يضاد النار برطوبته وبرودته، وقيل: الماء جسم لطيف بسيط شفاف يبرد غلة العطش، به حياة كل نامٍ»(3).", "html": "الماء-هو «جوهر سيال يضاد النار برطوبته وبرودته، وقيل: الماء جسم لطيف بسيط شفاف يبرد غلة العطش، به حياة كل نامٍ»(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعرف الماء أيضًا بأنه: «سائل عليه عماد الحياة، يتركب من اتحاد الهيدروجين والأكسجين بنسبة حجمين من الأول إلى حجم من الثاني، وهو في نقائه شفاف لا لون له، ولا طعم، ولا رائحة، ومنه: العذب، والملح المعدني، والمقطر»(4).", "html": "وعرف الماء أيضًا بأنه: «سائل عليه عماد الحياة، يتركب من اتحاد الهيدروجين والأكسجين بنسبة حجمين من الأول إلى حجم من الثاني، وهو في نقائه شفاف لا لون له، ولا طعم، ولا رائحة، ومنه: العذب، والملح المعدني، والمقطر»(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي:", "html": "العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي، فالماء هو الماء.", "html": "لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي، فالماء هو الماء." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الماء في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت كلمة (ماء) في القرآن الكريم(٦٣) مرة(5).", "html": "وردت كلمة (ماء) في القرآن الكريم(٦٣) مرة(5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "اسم غير مضافة", "html": "اسم غير مضافة" }, { "text": "٥٩", "html": "٥٩" }, { "text": "(ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ) \[البقرة:٢٢\]", "html": "(<\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٢٢\]" } \], \[ { "text": "اسم مضافة", "html": "اسم مضافة" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "(ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ) \[الملك:٣٠\]", "html": "(<\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span>) <\\/span>\[الملك:٣٠\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الماء في الاستعمال القرآني على وجهين(6):", "html": "وجاء الماء في الاستعمال القرآني على وجهين(6)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: الماء المعروف: ومنه قوله تعالى: (ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ) \[الأنفال:١١\].", "html": "الأول: الماء المعروف: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span>)<\\/span> \[الأنفال:١١\]." }, { "type": "paragraph", "text": "والثاني: النطفة: ومنه قوله تعالى: (ﭐﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) \[النور: ٤٥\]. يعني: من نطفة.", "html": "والثاني: النطفة: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭐﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span>)<\\/span> \[النور: ٤٥\]. يعني: من نطفة." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "المطر:" }, { "type": "label", "text": "المطر لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "الميم والطاء والراء أصلٌ صحيحٌ فيه معنيان: أحدهما -وهو المقصود-: الغيث النازل من السماء، يقال: مطرنا مطرًا(7).", "html": "الميم والطاء والراء أصلٌ صحيحٌ فيه معنيان: أحدهما -وهو المقصود-: الغيث النازل من السماء، يقال: مطرنا مطرًا(7)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "المطر اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الراغب: «المطر: الماء المنسكب»(8).", "html": "قال الراغب: «المطر: الماء المنسكب»(8)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين المطر والماء:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو نوع من أنواع الماء الموجودة على الكرة الأرضية، لكن المطر مختص بالماء النازل من السماء.", "html": "هو نوع من أنواع الماء الموجودة على الكرة الأرضية، لكن المطر مختص بالماء النازل من السماء." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "النار:" }, { "type": "label", "text": "النار لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "هي النار المعروفة، وهي مؤنث، وهي من الواو؛ لأن تصغيرها نويرةٌ(9).", "html": "هي النار المعروفة، وهي مؤنث، وهي من الواو؛ لأن تصغيرها نويرةٌ(9)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "النار اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الراغب: «والنار تقال للهيب الذي يبدو للحاسة»(10).", "html": "قال الراغب: «والنار تقال للهيب الذي يبدو للحاسة»(10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الماء والنار:" }, { "type": "paragraph", "text": "الماء تطفئ النار، فهما نقيضان لا يجتمعان.", "html": "الماء تطفئ النار، فهما نقيضان لا يجتمعان." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "اليبس:" }, { "type": "label", "text": "اليبس لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "يبس ييبس فهو يابسٌ ويبسٌ ويبيسٌ ويبسٌ: إذا كان رطبًا فجف، وأصله: اليبوسة وهو المكان الذي لم يعهد رطبًا، فيبسٌ(11).", "html": "يبس ييبس فهو يابسٌ ويبسٌ ويبيسٌ ويبسٌ: إذا كان رطبًا فجف، وأصله: اليبوسة وهو المكان الذي لم يعهد رطبًا، فيبسٌ(11)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "اليبس اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو «المكان يكون فيه ماء فيذهب»(12).", "html": "هو «المكان يكون فيه ماء فيذهب»(12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الماء واليبس:" }, { "type": "paragraph", "text": "إن وجود الماء في المكان يجعله رطبًا، فإذا فقد أصبح يابسًا، فالعلاقة بينهما عكسية، فوجود أحدهما يعني عدم وجود الآخر.", "html": "إن وجود الماء في المكان يجعله رطبًا، فإذا فقد أصبح يابسًا، فالعلاقة بينهما عكسية، فوجود أحدهما يعني عدم وجود الآخر." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "مكانة الماء", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "تحدث القرآن الكريم عن الماء كأصل لخلق الأحياء، وكأساس لاستمرار الحياة نوضح ذلك فيما يأتي:", "html": "تحدث القرآن الكريم عن الماء كأصل لخلق الأحياء، وكأساس لاستمرار الحياة نوضح ذلك فيما يأتي:" }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: الماء كان قبل الكون:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ) \[هود: ٧\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span>)<\\/span> \[هود: ٧\]." }, { "type": "paragraph", "text": "عن سعيد بن جبيرٍ قال: «سئل ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن قول الله: (ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ)، على أي شيءٍ كان الماء؟ قال: على متن الريح(13) وعن مجاهدٍ رحمه الله، في قول الله: (ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ): قبل أن يخلق شيئًا»(14).", "html": "عن سعيد بن جبيرٍ قال: «سئل ابن عباسٍ رضي الله عنهما عن قول الله: (<\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span>)<\\/span>، على أي شيءٍ كان الماء؟ قال: على متن الريح(13)<\\/sup> وعن مجاهدٍ رحمه الله، في قول الله: (<\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span>)<\\/span>: قبل أن يخلق شيئًا»(14)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وفي هذا المعنى روى البخاري بسنده عن عمران بن حصينٍ، قال: (إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قومٌ من بني تميمٍ، فقال: (اقبلوا البشرى يا بني تميمٍ)، قالوا: بشرتنا فأعطنا، فدخل ناسٌ من أهل اليمن، فقال: (اقبلوا البشرى يا أهل اليمن؛ إذ لم يقبلها بنو تميمٍ)، قالوا: قبلنا، جئناك؛ لنتفقه في الدين، ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان، قال: (كان الله ولم يكن شيءٌ قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيءٍ.)(15).", "html": "وفي هذا المعنى روى البخاري بسنده عن عمران بن حصينٍ، قال: (إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قومٌ من بني تميمٍ، فقال: (اقبلوا البشرى يا بني تميمٍ)، قالوا: بشرتنا فأعطنا، فدخل ناسٌ من أهل اليمن، فقال: (اقبلوا البشرى يا أهل اليمن؛ إذ لم يقبلها بنو تميمٍ)، قالوا: قبلنا، جئناك؛ لنتفقه في الدين، ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان، قال: (كان الله ولم يكن شيءٌ قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيءٍ.)(15)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "أشار بقوله: (ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ) إلى أن الماء والعرش كانا مبدأ هذا العالم؛ لكونهما خلقا قبل خلق السماوات والأرض، ولم يكن تحت العرش إذ ذاك إلا الماء(16).", "html": "أشار بقوله: (<\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span>)<\\/span> إلى أن الماء والعرش كانا مبدأ هذا العالم؛ لكونهما خلقا قبل خلق السماوات والأرض، ولم يكن تحت العرش إذ ذاك إلا الماء(16)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وأكد القرآن الكريم على أن الحياة منذ نشأتها الأولى احتاجت إلى الماء كعامل أساسي لظهورها، حيث ذكر أن الطين كان أول مراحل خلق الكائنات الحية والطين هو التراب المعجون بالماء، فقال عز من قائل: (ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ) \[السجدة: ٧\].", "html": "وأكد القرآن الكريم على أن الحياة منذ نشأتها الأولى احتاجت إلى الماء كعامل أساسي لظهورها، حيث ذكر أن الطين كان أول مراحل خلق الكائنات الحية والطين هو التراب المعجون بالماء، فقال عز من قائل: (<\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span>)<\\/span> \[السجدة: ٧\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد ثبت علميًا أن الماء خلق قبل خلق الحياة، قال الدكتور زغلول النجار حفظه الله: «كوكب الأرض هو أغنى كواكب مجموعتنا الشمسية في المياه‏، ولذلك يطلق عليه اسم (الكوكب المائي) أو (الكوكب الأزرق‏)‏، وتغطي المياه نحو ‏٧١٪‏ من مساحة الأرض‏، بينما تشغل اليابسة نحو ‏٢٩٪‏ فقط من مساحة سطحها‏، وتقدر كمية المياه علي سطح الأرض بنحو‏١٣٦٠‏ مليون كيلومتر مكعب ‏(١. ٣٦\*٩١٠)، وقد حار العلماء منذ القدم في تفسير كيفية تجمع هذا الكم الهائل من المياه علي سطح الأرض؟", "html": "وقد ثبت علميًا أن الماء خلق قبل خلق الحياة، قال الدكتور زغلول النجار حفظه الله: «كوكب الأرض هو أغنى كواكب مجموعتنا الشمسية في المياه‏، ولذلك يطلق عليه اسم (الكوكب المائي) أو (الكوكب الأزرق‏)‏، وتغطي المياه نحو ‏٧١٪‏ من مساحة الأرض‏، بينما تشغل اليابسة نحو ‏٢٩٪‏ فقط من مساحة سطحها‏، وتقدر كمية المياه علي سطح الأرض بنحو‏١٣٦٠‏ مليون كيلومتر مكعب ‏(١. ٣٦\*٩١٠)، وقد حار العلماء منذ القدم في تفسير كيفية تجمع هذا الكم الهائل من المياه علي سطح الأرض؟" }, { "type": "paragraph", "text": "‏والشواهد العديدة التي تجمعت لدى العلماء تؤكد أن كل ماء الأرض قد أخرج أصلًا من جوفها‏، ولايزال خروجه مستمرا من داخل الأرض عبر الثورات البركانية»(17).", "html": "‏والشواهد العديدة التي تجمعت لدى العلماء تؤكد أن كل ماء الأرض قد أخرج أصلًا من جوفها‏، ولايزال خروجه مستمرا من داخل الأرض عبر الثورات البركانية»(17)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: الماء والكائنات الحية:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ) \[الأنبياء: ٣٠\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span>)<\\/span> \[الأنبياء: ٣٠\]." }, { "type": "paragraph", "text": "قال بعض العلماء: «الماء الذي خلق منه كل شيءٍ هو النطفة؛ لأن الله خلق جميع الحيوانات التي تولد عن طريق التناسل من النطف، وعلى هذا فهو من العام المخصوص».", "html": "قال بعض العلماء: «الماء الذي خلق منه كل شيءٍ هو النطفة؛ لأن الله خلق جميع الحيوانات التي تولد عن طريق التناسل من النطف، وعلى هذا فهو من العام المخصوص»." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال بعض العلماء: «هو الماء المعروف؛ لأن الحيوانات إما مخلوقة منه مباشرةً كبعض الحيوانات التي تتخلق من الماء، وإما غير مباشرةٍ؛ لأن النطف من الأغذية، والأغذية كلها ناشئةٌ عن الماء، وذلك في الحبوب والثمار ونحوها ظاهرٌ، وكذلك هو في اللحوم، والألبان، والأسمان ونحوها؛ لأنه كله ناشئٌ بسبب الماء».", "html": "وقال بعض العلماء: «هو الماء المعروف؛ لأن الحيوانات إما مخلوقة منه مباشرةً كبعض الحيوانات التي تتخلق من الماء، وإما غير مباشرةٍ؛ لأن النطف من الأغذية، والأغذية كلها ناشئةٌ عن الماء، وذلك في الحبوب والثمار ونحوها ظاهرٌ، وكذلك هو في اللحوم، والألبان، والأسمان ونحوها؛ لأنه كله ناشئٌ بسبب الماء»." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال بعض أهل العلم: معنى خلقه كل حيوانٍ من ماءٍ أنه كأنما خلقه من الماء؛ لفرط احتياجه إليه، وقلة صبره عنه(18).", "html": "وقال بعض أهل العلم: معنى خلقه كل حيوانٍ من ماءٍ أنه كأنما خلقه من الماء؛ لفرط احتياجه إليه، وقلة صبره عنه(18)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثالثًا: الماء أصل خلق البشر:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ) \[الفرقان: ٥٤\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸ<\\/span>)<\\/span> \[الفرقان: ٥٤\]." }, { "type": "paragraph", "text": "أي: خلق الإنسان من نطفةٍ ضعيفةٍ فسواه وعدله وجعله كامل الخلقة ذكرا وأنثى، كما يشاء، فجعله نسبًا وصهرًا، فهو في ابتداء أمره ولدٌ نسيبٌ، ثم يتزوج فيصير صهرًا، ثم يصير له أصهارٌ وأختانٌ وقراباتٌ، وكل ذلك من ماءٍ مهينٍ(19).", "html": "أي: خلق الإنسان من نطفةٍ ضعيفةٍ فسواه وعدله وجعله كامل الخلقة ذكرا وأنثى، كما يشاء، فجعله نسبًا وصهرًا، فهو في ابتداء أمره ولدٌ نسيبٌ، ثم يتزوج فيصير صهرًا، ثم يصير له أصهارٌ وأختانٌ وقراباتٌ، وكل ذلك من ماءٍ مهينٍ(19)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد شملت آية سورة القمر الأطوار المختلفة لخلق الإنسان.", "html": "وقد شملت آية سورة القمر الأطوار المختلفة لخلق الإنسان." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ) \[القيامة: ٣٧-٣٩\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span>)<\\/span> \[القيامة: ٣٧-٣٩\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد وصف الله هذا الماء الذي هو أصل البشر بوصفين:", "html": "وقد وصف الله هذا الماء الذي هو أصل البشر بوصفين:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: الماء المهين: قال تعالى: (ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ)\[السجدة: ٨\].", "html": "الأول: الماء المهين: قال تعالى: (<\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span>)<\\/span>\[السجدة: ٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "والمهين: الشيء الممتهن الذي لا يعبأ به(20).", "html": "والمهين: الشيء الممتهن الذي لا يعبأ به(20)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: الماء الدافق: قال تعالى: (ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ) \[الطارق: ٥-٧\].", "html": "الثاني: الماء الدافق: قال تعالى: (<\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: أصل الحياة في كل كائن حي](https://quranpedia.net/topic/2839.md)
- [موضوع فرعي: إنزاله من االسماء](https://quranpedia.net/topic/130.md)
- [موضوع فرعي: الإنبات به](https://quranpedia.net/topic/131.md)
- [موضوع فرعي: إحياء الأرض به](https://quranpedia.net/topic/902.md)
- [موضوع فرعي: إنزاله من السحاب](https://quranpedia.net/topic/2993.md)
- [موضوع فرعي: إنزال الماء وتصريفه في الأرض فضل الله وحده](https://quranpedia.net/topic/2996.md)
- [موضوع فرعي: إسكانه في الأرض](https://quranpedia.net/topic/4540.md)
- [موضوع فرعي: خلق الإنسان منه](https://quranpedia.net/topic/4711.md)
- [موضوع فرعي: ماء أهل النار](https://quranpedia.net/topic/3863.md)
- [موضوع فرعي: ماء أهل الجنة](https://quranpedia.net/topic/5290.md)
- [موضوع فرعي: الماء المهين ما خلق منه الإنسان](https://quranpedia.net/topic/5747.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/129) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.