---
title: "الحفظ"
url: "https://quranpedia.net/topic/1311.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/1311"
topic_id: "1311"
---

# الحفظ

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/1311)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الحفظ — https://quranpedia.net/topic/1311*.

{ "title": "الحفظ", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الحفظ", "html": "مفهوم الحفظ" }, { "type": "paragraph", "text": "الحفظ في الاستعمال القرآني", "html": "الحفظ في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "حفظ الله عز وجل", "html": "حفظ الله عز وجل" }, { "type": "paragraph", "text": "حفظ الملائكة", "html": "حفظ الملائكة" }, { "type": "paragraph", "text": "حفظ الرسل عليهم السلام", "html": "حفظ الرسل عليهم السلام" }, { "type": "paragraph", "text": "مجالات الحفظ في حقّ العباد", "html": "مجالات الحفظ في حقّ العباد" }, { "type": "paragraph", "text": "ثواب الحافظين، وعاقبة المضيّعين", "html": "ثواب الحافظين، وعاقبة المضيّعين" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الحفظ", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الحاء والفاء والظاء أصل واحد يدلّ على مراعاة الشيء(1)، فالحفظ لغةً(2): نقيض النسيان، وهو التعاهد وقلّة الغفلة. وحفظ الشيء حفظًا: استظهره، وحرسه، وراقبه، ورعاه. ورجلٌ حافظٌ، وقومٌ حفّاظٌ، وهم الّذين رزقوا حفظ ما سمعوا، وقلّما ينسون شيئًا يعونه.", "html": "الحاء والفاء والظاء أصل واحد يدلّ على مراعاة الشيء(1)<\\/sup>، فالحفظ لغةً(2)<\\/sup>: نقيض النسيان، وهو التعاهد وقلّة الغفلة. وحفظ الشيء حفظًا: استظهره، وحرسه، وراقبه، ورعاه. ورجلٌ حافظٌ، وقومٌ حفّاظٌ، وهم الّذين رزقوا حفظ ما سمعوا، وقلّما ينسون شيئًا يعونه." }, { "type": "paragraph", "text": "والحفيظ: الموكّل بالشيء يحفظه، يقال: فلان حفيظنا عليكم وحافظنا. والاحتفاظ: خصوص الحفظ، تقول: احتفظت به لنفسي. والتحفّظ: قلة الغفلة، والتيقّظ؛ حذرًا من السّقطة في الكلام والأمور. وتحفّظت الكتاب، أي: استظهرته شيئًا بعد شيء. وحفّظته الكتاب: حملته على حفظه. واستحفظته كذا، أي: سألته أن يحفظه. ويقال: استحفظت فلانًا مالًا إذا سألته أن يحفظه عليّ، واستحفظته سرًّا، أي: ائتمنته عليه. وقال الله في أهل الكتاب: (ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ) \[المائدة: ٤٤\]، أي: استودعوه وائتمنوا عليه.", "html": "والحفيظ: الموكّل بالشيء يحفظه، يقال: فلان حفيظنا عليكم وحافظنا. والاحتفاظ: خصوص الحفظ، تقول: احتفظت به لنفسي. والتحفّظ: قلة الغفلة، والتيقّظ؛ حذرًا من السّقطة في الكلام والأمور. وتحفّظت الكتاب، أي: استظهرته شيئًا بعد شيء. وحفّظته الكتاب: حملته على حفظه. واستحفظته كذا، أي: سألته أن يحفظه. ويقال: استحفظت فلانًا مالًا إذا سألته أن يحفظه عليّ، واستحفظته سرًّا، أي: ائتمنته عليه. وقال الله في أهل الكتاب: (<\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span> <\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span>)<\\/span> \[المائدة: ٤٤\]، أي: استودعوه وائتمنوا عليه." }, { "type": "paragraph", "text": "والمحافظة: المواظبة على الأمور، كالصلاة ونحوها. وحافظ على الأمر وثابر: بمعنًى. وحافظت على الرجل محافظةً وحفاظًا إذا حفظته في غيبته، ووفيت بعهده، وراعيت ودّه. والمحافظة: الـمراقبة.", "html": "والمحافظة: المواظبة على الأمور، كالصلاة ونحوها. وحافظ على الأمر وثابر: بمعنًى. وحافظت على الرجل محافظةً وحفاظًا إذا حفظته في غيبته، ووفيت بعهده، وراعيت ودّه. والمحافظة: الـمراقبة." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يختلف معنى الحفظ في الاصطلاح عن معناه في اللغة، فالحفظ: منعٌ للشيء بتفقّده ورعايته. ويقال تارةً لهيئة النفس التي بها يثبت ما يؤدي إليه الفهم، ومنه: ضبط الصّور الـمدركة. وتارة يقال لضبط في النفس يؤدّي إلى تأكّد المعقول واستحكامه في العقل، ويضادّه النسيان. وتارةً يقال لاستعمال تلك القوة في الرعاية الحسيّة، ثمّ يستعمل في كلّ تفقّدٍ ورعايةٍ. وعليه يمكن أن يعرّف الحفظ بأنه: منع الشيء وتفقّده ورعايته؛ علمًا وهيئةً ووقتًا، والقيام بجميع ما يحصل به أصله، ويتمّ به عمله، وينتهي إليه كماله(3).", "html": "لا يختلف معنى الحفظ في الاصطلاح عن معناه في اللغة، فالحفظ: منعٌ للشيء بتفقّده ورعايته. ويقال تارةً لهيئة النفس التي بها يثبت ما يؤدي إليه الفهم، ومنه: ضبط الصّور الـمدركة. وتارة يقال لضبط في النفس يؤدّي إلى تأكّد المعقول واستحكامه في العقل، ويضادّه النسيان. وتارةً يقال لاستعمال تلك القوة في الرعاية الحسيّة، ثمّ يستعمل في كلّ تفقّدٍ ورعايةٍ. وعليه يمكن أن يعرّف الحفظ بأنه: منع الشيء وتفقّده ورعايته؛ علمًا وهيئةً ووقتًا، والقيام بجميع ما يحصل به أصله، ويتمّ به عمله، وينتهي إليه كماله(3)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الحفظ في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (حفظ) في القرآن (٤٤) مرة(4).", "html": "وردت مادة (حفظ) في القرآن (٤٤) مرة(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "٣", "html": "٣" }, { "text": "(ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ) \[النساء:٣٤\]", "html": "(<\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span>) <\\/span>\[النساء:٣٤\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٧", "html": "٧" }, { "text": "(ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ) \[يوسف:٦٥\]", "html": "(<\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span>) <\\/span>\[يوسف:٦٥\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ) \[المائدة:٨٩\]", "html": "(<\\/span>ﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸ<\\/span> <\\/span>ﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻ<\\/span> <\\/span>ﯼ<\\/span>) <\\/span>\[المائدة:٨٩\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٣", "html": "٣" }, { "text": "(ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ) \[الصافات:٧\]", "html": "(<\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span> <\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span>) <\\/span>\[الصافات:٧\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "١٥", "html": "١٥" }, { "text": "(ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) \[الطارق:٤\]", "html": "(<\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span>) <\\/span>\[الطارق:٤\]" } \], \[ { "text": "الجمع", "html": "الجمع" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ) \[الأنعام:٦١\]", "html": "(<\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span> <\\/span>ﭰ<\\/span>) <\\/span>\[الأنعام:٦١\]" } \], \[ { "text": "الصفة المشبهة", "html": "الصفة المشبهة" }, { "text": "١١", "html": "١١" }, { "text": "(ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ) \[هود:٥٧\]", "html": "(<\\/span>ﮒ<\\/span> <\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span>) <\\/span>\[هود:٥٧\]" } \], \[ { "text": "اسم المفعول", "html": "اسم المفعول" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ) \[البروج:٢٢\]", "html": "(<\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span>) <\\/span>\[البروج:٢٢\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الحفظ في الاستعمال القرآني على ستة أوجه(5):", "html": "وجاء الحفظ في الاستعمال القرآني على ستة أوجه(5)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: العلم: ومنه قوله تعالى: (ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ) \[المائدة: ٤٤\]، أي: بما علموا ووعوا.", "html": "الأول: العلم: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span> <\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span>)<\\/span> \[المائدة: ٤٤\]، أي: بما علموا ووعوا." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: الصيانة والعفة: ومنه قوله تعالى: (ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ) \[النساء: ٣٤\]، أي: صائنات لأنفسهن.", "html": "الثاني: الصيانة والعفة: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span>)<\\/span> \[النساء: ٣٤\]، أي: صائنات لأنفسهن." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: الحفظ بعينه: ومنه قوله تعالى: (ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ) \[الحجر: ٩\]، يعني به: الرعاية.", "html": "الثالث: الحفظ بعينه: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span>)<\\/span> \[الحجر: ٩\]، يعني به: الرعاية." }, { "type": "paragraph", "text": "الرابع: الشفقة: ومنه قوله تعالى: (ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ) \[يوسف: ١٢\]، يعني: مشفقين.", "html": "الرابع: الشفقة: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span>)<\\/span> \[يوسف: ١٢\]، يعني: مشفقين." }, { "type": "paragraph", "text": "الخامس: الضمان: ومنه قوله تعالى: (ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ) \[يوسف: ٦٣\]، أي: ضامنون لرده إليك.", "html": "الخامس: الضمان: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﰂ<\\/span> <\\/span>ﰃ<\\/span> <\\/span>ﰄ<\\/span> <\\/span>ﰅ<\\/span> <\\/span>ﰆ<\\/span> <\\/span>ﰇ<\\/span> <\\/span>ﰈ<\\/span>)<\\/span> \[يوسف: ٦٣\]، أي: ضامنون لرده إليك." }, { "type": "paragraph", "text": "السادس: الشهادة: ومنه قوله تعالى: (ﭐﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ) \[الانفطار: ١٠- ١١\]، أي: رقباء وشهداء.", "html": "السادس: الشهادة: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭐﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span>)<\\/span> \[الانفطار: ١٠- ١١\]، أي: رقباء وشهداء." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الذكر:" }, { "type": "label", "text": "الذكر لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الذّكر هو حفظ الشيء وتذكره عن ظهر قلبٍ(6). والذكر يقال ويراد به هيئةٌ للنفس بها يمكن للإنسان أن يحفظ ما يقتنيه من المعرفة.", "html": "الذّكر هو حفظ الشيء وتذكره عن ظهر قلبٍ(6)<\\/sup>. والذكر يقال ويراد به هيئةٌ للنفس بها يمكن للإنسان أن يحفظ ما يقتنيه من المعرفة." }, { "type": "label", "text": "الذكر اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يخرج عن معناه اللغوي.", "html": "لا يخرج عن معناه اللغوي." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الذّكر والحفظ:" }, { "type": "paragraph", "text": "الذكر كالحفظ، إلا أنّ الحفظ يقال اعتبارًا بإحرازه، والذكر يقال اعتبارًا باستحضاره. كما يقال لاستحضار الشيء بالقلب أو بالقول؛ ولذا قيل: الذّكر ذكران: ذكرٌ بالقلب، وذكر باللسان، وكلّ واحد منهما ضربان: ذكر عن نسيانٍ، وذكر لا عن نسيان، بل عن إدامة الحفظ(7).", "html": "الذكر كالحفظ، إلا أنّ الحفظ يقال اعتبارًا بإحرازه، والذكر يقال اعتبارًا باستحضاره. كما يقال لاستحضار الشيء بالقلب أو بالقول؛ ولذا قيل: الذّكر ذكران: ذكرٌ بالقلب، وذكر باللسان، وكلّ واحد منهما ضربان: ذكر عن نسيانٍ، وذكر لا عن نسيان، بل عن إدامة الحفظ(7)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الجمع:" }, { "type": "label", "text": "الجمع لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو ضمّ الشيء بتقريب بعضه من بعض.", "html": "هو ضمّ الشيء بتقريب بعضه من بعض." }, { "type": "label", "text": "الجمع اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "جاء (الجمع) بمعنى: إثبات القرآن في الصدر وحفظه عن ظهر قلب، في قوله تعالى: (ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ) \[القيامة: ١٧\].", "html": "جاء (الجمع) بمعنى: إثبات القرآن في الصدر وحفظه عن ظهر قلب، في قوله تعالى: (<\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span> <\\/span>ﰂ<\\/span>)<\\/span> \[القيامة: ١٧\]." }, { "type": "paragraph", "text": "أي: إنّ علينا جمع القرآن في صدرك يا محمد؛ حتى نثبته فيه، وعلينا قرآنه حتى تقرأه بعد أن جمعناه في صدرك(8). فالمراد: إنّ علينا جمع الوحي وأن تقرأه، وتبيّنه للناس بلسانك، أي: نتكفّل لك بأن يكون جمعه وقرآنه بلسانك، أي: عن ظهر قلبٍ، لا بكتابة تقرؤها؛ فيكون محفوظًا في الصدور بيّنًا لكل سامعٍ، لا يتوقّف على مراجعةٍ، ولا على إحضار مصحفٍ من قربٍ أو بعدٍ(9).", "html": "أي: إنّ علينا جمع القرآن في صدرك يا محمد؛ حتى نثبته فيه، وعلينا قرآنه حتى تقرأه بعد أن جمعناه في صدرك(8)<\\/sup>. فالمراد: إنّ علينا جمع الوحي وأن تقرأه، وتبيّنه للناس بلسانك، أي: نتكفّل لك بأن يكون جمعه وقرآنه بلسانك، أي: عن ظهر قلبٍ، لا بكتابة تقرؤها؛ فيكون محفوظًا في الصدور بيّنًا لكل سامعٍ، لا يتوقّف على مراجعةٍ، ولا على إحضار مصحفٍ من قربٍ أو بعدٍ(9)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعن قتادة قال: قوله: (ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ) \[القيامة: ١٧\]، يقول: حفظه وتأليفه(10).", "html": "وعن قتادة قال: قوله: (<\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span> <\\/span>ﰂ<\\/span>)<\\/span> \[القيامة: ١٧\]، يقول: حفظه وتأليفه(10)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: (ﰁ) يعني: حفظه في قلبك، (ﰂ) يعني: يقرأ عليك جبريل حتى تحفظه(11).", "html": "وقيل: (<\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: الأمر بالمحافظة على الصلوات](https://quranpedia.net/topic/1312.md)
- [موضوع فرعي: الأمر بحفظ الأيمان عند الحلف](https://quranpedia.net/topic/2609.md)
- [موضوع فرعي: الأمر بحفظ الفروج عن الحرام](https://quranpedia.net/topic/4612.md)
- [موضوع فرعي: حفظ القرآن](https://quranpedia.net/topic/3913.md)
- [موضوع فرعي: كل نفس عليها حافظ](https://quranpedia.net/topic/2746.md)
- [موضوع فرعي: الكتاب الحفيظ: اللوح المحفوظ](https://quranpedia.net/topic/5364.md)
- [موضوع فرعي: الله خيرُ حافظاً](https://quranpedia.net/topic/1398.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/1311) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.