--- title: "الثبات" url: "https://quranpedia.net/topic/1366.md" canonical: "https://quranpedia.net/topic/1366" topic_id: "1366" --- # الثبات 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/1366)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الثبات — https://quranpedia.net/topic/1366*. { "title": "الثبات", "sections": \[ { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الثبات", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "أصل مادة (ثبت) تدل على دوام الشيء، ويقال: ثبت ثباتًا وثبوتًا(1)، والثبات ضد الزوال(2)، وجاءت بمعنى دام واستقر(3). ويقصد بالثبات الإقامة في المكان، فيقال: ثبت فلان في المكان: إذا أقام به(4).", "html": "أصل مادة (ثبت) تدل على دوام الشيء، ويقال: ثبت ثباتًا وثبوتًا(1)<\\/sup>، والثبات ضد الزوال(2)<\\/sup>، وجاءت بمعنى دام واستقر(3)<\\/sup>. ويقصد بالثبات الإقامة في المكان، فيقال: ثبت فلان في المكان: إذا أقام به(4)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا:المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يختلف معناه الاصطلاحي عن المعنى اللغوي الدالة على لزوم المكان دون تحرّك ولا تزلزل، ويستعار للدوام على الشيء، وعدم التردد فيه(5).", "html": "لا يختلف معناه الاصطلاحي عن المعنى اللغوي الدالة على لزوم المكان دون تحرّك ولا تزلزل، ويستعار للدوام على الشيء، وعدم التردد فيه(5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والمراد به في هذا البحث: الثبات على الدين والحق، وعدم التحول والانحراف عنه.", "html": "والمراد به في هذا البحث: الثبات على الدين والحق، وعدم التحول والانحراف عنه." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الثبات في الاستعمال القرآني:", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (ثبت) في القرآن الكريم (٨٧) مرة(6).", "html": "وردت مادة (ثبت) في القرآن الكريم (٨٧) مرة(6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ) \[الإسراء:٧٤\]", "html": "(<\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷ<\\/span>) <\\/span>\[الإسراء:٧٤\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٧", "html": "٧" }, { "text": "(ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ) \[إبراهيم:٢٧\]", "html": "(<\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span> <\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span>) <\\/span>\[إبراهيم:٢٧\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "(ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ) \[الأنفال:١٢\]", "html": "(<\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span> <\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span>) <\\/span>\[الأنفال:١٢\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٣", "html": "٣" }, { "text": "(ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ) \[النساء:٦٦\]", "html": "(<\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span>) <\\/span>\[النساء:٦٦\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ) \[إبراهيم:٢٤\]", "html": "(<\\/span>ﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span>) <\\/span>\[إبراهيم:٢٤\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وقد استعمل الثبات في القرآن الكريم في الثبات الحسي والمعنوي.", "html": "وقد استعمل الثبات في القرآن الكريم في الثبات الحسي والمعنوي." }, { "type": "paragraph", "text": "فأما المعنوي: فنحو قوله تعالى: (ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ) \[الأنفال:١٢\].", "html": "فأما المعنوي: فنحو قوله تعالى: (<\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span> <\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span>) <\\/span>\[الأنفال:١٢\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وأما الثبات الحسي، فنحو قوله تعالى: : (ﮅ ﮆ ﮇ) \[الأنفال:١١\]، أي: يشتد الرمل حتى تثبت أقدامهم.", "html": "وأما الثبات الحسي، فنحو قوله تعالى: : (<\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span>) <\\/span>\[الأنفال:١١\]، أي: يشتد الرمل حتى تثبت أقدامهم." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الصبر:" }, { "type": "label", "text": "الصبر لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الحبس، صبر عنه يصبره: حبسه، والصبر في المصيبة، وأما في المحاربة فهو شجاعة، وفي إمساك النفس عن الفضول قناعة وعفة، والصّبر نقيض الجزع(7).", "html": "الحبس، صبر عنه يصبره: حبسه، والصبر في المصيبة، وأما في المحاربة فهو شجاعة، وفي إمساك النفس عن الفضول قناعة وعفة، والصّبر نقيض الجزع(7)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصبر اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "حبس النفس عند الجزع(8).", "html": "حبس النفس عند الجزع(8)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الثبات والصبر:" }, { "type": "paragraph", "text": "الثبات هو التمسك والالتزام عن طواعية ورضًى، وقد يكون بمبادرة ذاتية من الشخص، أما الصبر فهو إلزام النفس الهجوم على المكاره، وتمسّك ورضًى بأمر الله، وتلقي بلائه بالرحب والسعة، فقد يأتي الأمر رغمًا عن الشخص، فيصبر ويثبت على أمر الله تعالى(9).", "html": "الثبات هو التمسك والالتزام عن طواعية ورضًى، وقد يكون بمبادرة ذاتية من الشخص، أما الصبر فهو إلزام النفس الهجوم على المكاره، وتمسّك ورضًى بأمر الله، وتلقي بلائه بالرحب والسعة، فقد يأتي الأمر رغمًا عن الشخص، فيصبر ويثبت على أمر الله تعالى(9)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الفرار:" }, { "type": "label", "text": "الفرار لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "(فر) الفاء والراء، أصول ثلاثة: فالأول: الانكشاف وما يقاربه من الكشف عن الشّيء. والثاني: جنسٌ من الحيوان. والثالث: دالٌّ على خفّة وطيش(10). الفرّ والفرار بالكسر: الهرب(11).", "html": "(فر) الفاء والراء، أصول ثلاثة: فالأول: الانكشاف وما يقاربه من الكشف عن الشّيء. والثاني: جنسٌ من الحيوان. والثالث: دالٌّ على خفّة وطيش(10)<\\/sup>. الفرّ والفرار بالكسر: الهرب(11)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الفرار اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الهرب، والجد في الذهاب مذعورًا(12).", "html": "الهرب، والجد في الذهاب مذعورًا(12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الثبات والفرار:" }, { "type": "paragraph", "text": "الثبات اللزوم في المكان والإقامة فيه، أما الفرار فهو المغادرة وعدم الاستقرار، وكذلك الثبات فيه طمأنينة واستقرار وأمن، أما الفرار ففيه الخوف والذعر.", "html": "الثبات اللزوم في المكان والإقامة فيه، أما الفرار فهو المغادرة وعدم الاستقرار، وكذلك الثبات فيه طمأنينة واستقرار وأمن، أما الفرار ففيه الخوف والذعر." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "المكث:" }, { "type": "label", "text": "المكث لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "المكث: الأناة واللّبث والانتظار، مكث يمكث، ومكث مكثًا ومكثًا ومكوثًا ومكاثًا ومكاثةً(13).", "html": "المكث: الأناة واللّبث والانتظار، مكث يمكث، ومكث مكثًا ومكثًا ومكوثًا ومكاثًا ومكاثةً(13)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "المكث اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "ثباتٌ مع انتظار طويل(14).", "html": "ثباتٌ مع انتظار طويل(14)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الثبات والمكث:" }, { "type": "paragraph", "text": "المكث فيه البقاء في المكان وملازمته زمنًا، أما الثبات فهو لزوم دائم على الشيء، ولزوم دائم في المكان حتى انقضاء الغاية منه.", "html": "المكث فيه البقاء في المكان وملازمته زمنًا، أما الثبات فهو لزوم دائم على الشيء، ولزوم دائم في المكان حتى انقضاء الغاية منه." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٤", "text": "الرسوخ:" }, { "type": "label", "text": "الرسوخ لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "رسخ الشيء يرسخ رسوخًا: ثبت في موضعه، وأرسخه هو، والراسخ في العلم الذي دخل فيه دخولًا ثابتًا، وكل ثابت راسخ(15).", "html": "رسخ الشيء يرسخ رسوخًا: ثبت في موضعه، وأرسخه هو، والراسخ في العلم الذي دخل فيه دخولًا ثابتًا، وكل ثابت راسخ(15)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الرسوخ اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الثبات والتمكّن. والراسخ في العلم: المتحقّق الذي لا يعترضه شبهة(16).", "html": "الثبات والتمكّن. والراسخ في العلم: المتحقّق الذي لا يعترضه شبهة(16)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الرسوخ والثبات:" }, { "type": "paragraph", "text": "أن الرسوخ كمال الثبات، فيقال للشيء المستقر على الأرض: ثابت، وإن لم يتعلق بها تعلقًا شديدًا، ولا يقال: راسخ. ولا يقال: حائط راسخ؛ لأن الجبل أكمل ثباتًا من الحائط، قال الله تعالى: (ﯚ ﯛ ﯜ) \[آل عمران: ٧\]، أي: الثابتون فيه، ويقولون: هو أرسخهم في المكرمات، أي: أكملهم ثباتًا فيها(17).", "html": "أن الرسوخ كمال الثبات، فيقال للشيء المستقر على الأرض: ثابت، وإن لم يتعلق بها تعلقًا شديدًا، ولا يقال: راسخ. ولا يقال: حائط راسخ؛ لأن الجبل أكمل ثباتًا من الحائط، قال الله تعالى: (<\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span>) <\\/span>\[آل عمران: ٧\]، أي: الثابتون فيه، ويقولون: هو أرسخهم في المكرمات، أي: أكملهم ثباتًا فيها(17)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٥", "text": "الرسوّ:" }, { "type": "label", "text": "الرسوّ لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "أصل مادة (رسا) تدلّ على الثبات. تقول: رسا الشّيء يرسو، إذا ثبت. والله جلّ ثناؤه أرسى الجبال، أي: أثبتها. وجبلٌ راسٍ: ثابتٌ. ورست أقدامهم في الحرب. ويقال: ألقت السّحابة مراسيها، إذا دامت(18).", "html": "أصل مادة (رسا) تدلّ على الثبات. تقول: رسا الشّيء يرسو، إذا ثبت. والله جلّ ثناؤه أرسى الجبال، أي: أثبتها. وجبلٌ راسٍ: ثابتٌ. ورست أقدامهم في الحرب. ويقال: ألقت السّحابة مراسيها، إذا دامت(18)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الرسوّ اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الثبات والتمكن في المكان(19).", "html": "الثبات والتمكن في المكان(19)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الرسوّ والثبات:" }, { "type": "paragraph", "text": "أما الرسوّ فلا يستعمل إلا في الشيء الثقيل، نحو الجبل وما شاكله من الأجسام الكبيرة؛ يقال: جبل راسٍ، ولا يقال: حائط راسٍ، ولا عود راسٍ وفي القرآن: (ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ) \[هود: ٤١\].", "html": "أما الرسوّ فلا يستعمل إلا في الشيء الثقيل، نحو الجبل وما شاكله من الأجسام الكبيرة؛ يقال: جبل راسٍ، ولا يقال: حائط راسٍ، ولا عود راسٍ وفي القرآن: (<\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span> <\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span>) <\\/span>\[هود: ٤١\]." }, { "type": "paragraph", "text": "شبهها بالجبل لعظمها، فالرسوّ هو الثبات مع العظم والثقل والعلو، فإن استعمل في غير ذلك فعلى التشبيه والمقاربة، نحو قولهم: أرست العود في الأرض(20)؛ أما الثبات: فهو يستعمل للأشياء الثقيلة والخفيفة، وكذلك لا يكون إلا لمكلف.", "html": "شبهها بالجبل لعظمها، فالرسوّ هو الثبات مع العظم والثقل والعلو، فإن استعمل في غير ذلك فعلى التشبيه والمقاربة، نحو قولهم: أرست العود في الأرض(20)<\\/sup>؛ أما الثبات: فهو يستعمل للأشياء الثقيلة والخفيفة، وكذلك لا يكون إلا لمكلف." }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بين الثبات والصبر: العلاقة بينهما علاقة تلازم، فلا ثبات دون صبر، فهو من مقومات الثبات.", "html": "العلاقة بين الثبات والصبر: العلاقة بينهما علاقة تلازم، فلا ثبات دون صبر، فهو من مقومات الثبات." }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بين الثبات والمكث: يشتركان في المعنى، فكلاهما ثبات وانتظار فيه صبر.", "html": "العلاقة بين الثبات والمكث: يشتركان في المعنى، فكلاهما ثبات وانتظار فيه صبر." }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بين الثبات والرسوخ: الثبات تواجد في المكان، وإقامة فيه مع حرية الحركة، أما الرسوخ فهو ثبات واستقرار دون تحرك.", "html": "العلاقة بين الثبات والرسوخ: الثبات تواجد في المكان، وإقامة فيه مع حرية الحركة، أما الرسوخ فهو ثبات واستقرار دون تحرك." }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بين الثبات والمور: الثبات فيه استقرار وطمأنينة، أما المور فيه الاضطراب وعدم الاستقرار.", "html": "العلاقة بين الثبات والمور: الثبات فيه استقرار وطمأنينة، أما المور فيه الاضطراب وعدم الاستقرار." }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بين الثبات والفرار: هما نقيضان.", "html": "العلاقة بين الثبات والفرار: هما نقيضان." }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بين الثبات والرسوّ: كلاهما بمعنى واحد، وهو التمكّن في المكان.", "html": "العلاقة بين الثبات والرسوّ: كلاهما بمعنى واحد، وهو التمكّن في المكان." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "علاقة الثبات بالصبر والنصر", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "المتأمل والمتدبر لكتاب الله تعالى يجد التلازم بين هذه المفردات القرآنية؛ لما لهذه المفردات من أثر في اعتماد بعضها على بعض، فالثبات بحاجة إلى صبر، وكذلك النصر بحاجة إلى صبر، فالصبر عامل مشترك بين النصر والثبات، والثبات والصبر نتيجتهما النصر.", "html": "المتأمل والمتدبر لكتاب الله تعالى يجد التلازم بين هذه المفردات القرآنية؛ لما لهذه المفردات من أثر في اعتماد بعضها على بعض، فالثبات بحاجة إلى صبر، وكذلك النصر بحاجة إلى صبر، فالصبر عامل مشترك بين النصر والثبات، والثبات والصبر نتيجتهما النصر." }, { "type": "paragraph", "text": "يقول تعالى: (ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ) \[البقرة: ٢٥٠\].", "html": "يقول تعالى: (<\\/span>ﮒ<\\/span> <\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة: ٢٥٠\]." }, { "type": "ayah", "text": "(ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ) ", "font": "QCF\_BSML", "reference": "آل عمران: ١٤٧", "html": "(<\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷ<\\/span>) <\\/span>\[آل عمران: ١٤٧\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وردت لفظة الثبات في هاتين الآيتين الكريمتين في سياق الصبر والنصر والدعاء، فالنصر نتيجة طبيعية للثبات والصبر بعد التوكّل على الله واللجوء إليه بالدعاء.", "html": "وردت لفظة الثبات في هاتين الآيتين الكريمتين في سياق الصبر والنصر والدعاء، فالنصر نتيجة طبيعية للثبات والصبر بعد التوكّل على الله واللجوء إليه بالدعاء." }, { "type": "paragraph", "text": "يقول صاحب الظلال رحمه الله تعالى: «(ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ) وهو تعبير يصوّر مشهد الصبر فيضًا من الله يفرغه عليهم فيغمرهم، وينسكب عليهم سكينة وطمأنينة، واحتمالًا للهول والمشقة.", "html": "يقول صاحب الظلال رحمه الله تعالى: «(<\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span>)<\\/span> <\\/span>وهو تعبير يصوّر مشهد الصبر فيضًا من الله يفرغه عليهم فيغمرهم، وينسكب عليهم سكينة وطمأنينة، واحتمالًا للهول والمشقة." }, { "type": "paragraph", "text": "(ﮛ ﮜ)، فهي في يده سبحانه يثبتها، فلا تتزحزح ولا تتزلزل ولا تميد.", "html": "(<\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span>)<\\/span>، فهي في يده سبحانه يثبتها، فلا تتزحزح ولا تتزلزل ولا تميد." }, { "type": "paragraph", "text": "(ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ)، فقد وضح الموقف، إيمان تجاه كفر، وحق إزاء باطل، ودعوة إلى الله؛ لينصر أولياءه المؤمنين على أعدائه الكافرين، فلا تلجلج في الضمير، ولا غبش في التصوّر، ولا شك في سلامة القصد ووضوح الطريق. وكانت النتيجة هي التي ترقبوها واستيقنوها: (ﮢ ﮣ ﮤ)»(21).", "html": "(<\\/span>ﯴ<\\/span> ## الآيات المرتبطة > وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [2:250] > وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ [2:265] > وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [3:147] > وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا [4:66] > يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا [4:71] > إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ [8:11] > يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ [8:15] > يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [8:45] > وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ [11:120] > اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [14:2] > أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ [14:24] > وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [16:94] > قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ [16:102] > وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا [17:74] > وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا [25:32] ## روابط ذات صلة - [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/1366) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.