---
title: "الرزق"
url: "https://quranpedia.net/topic/141.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/141"
topic_id: "141"
---

# الرزق

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/141)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الرزق — https://quranpedia.net/topic/141*.

{ "title": "الرزق", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الرزق", "html": "مفهوم الرزق" }, { "type": "paragraph", "text": "الرزق في الاستعمال القرآني", "html": "الرزق في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "الله خير الرازقين", "html": "الله خير الرازقين" }, { "type": "paragraph", "text": "حقيقة الرزق وتنوع صوره", "html": "حقيقة الرزق وتنوع صوره" }, { "type": "paragraph", "text": "المعبودات من دون الله والرزق", "html": "المعبودات من دون الله والرزق" }, { "type": "paragraph", "text": "أسباب الرزق", "html": "أسباب الرزق" }, { "type": "paragraph", "text": "علاقة المعاصي بالرزق", "html": "علاقة المعاصي بالرزق" }, { "type": "paragraph", "text": "الرزق في الآخرة", "html": "الرزق في الآخرة" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الرزق", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الرزق: الراء والزاء والقاف أصيلٌ واحدٌ، يدلّ على عطاءٍ لوقت، ثم يحمل عليه غير الموقوت؛ والرزق: بالفتح مصدر، وبالكسر اسم الشيء المرزوق، وهو كل ما ينتفع به، وجمعه أرزاق، والرازق والرزّاق: صفة الله تعالى، فعّال من أبنية المبالغة، لا يقال إلا لله تعالى، ولأنه يرزق الخلق أجمعين، وهو الذي خلق الأرزاق، وأعطى الخلائق أرزاقها وأوصلها إليهم، قال تعالى: (ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ) \[هود: ٦\](1).", "html": "الرزق: الراء والزاء والقاف أصيلٌ واحدٌ، يدلّ على عطاءٍ لوقت، ثم يحمل عليه غير الموقوت؛ والرزق: بالفتح مصدر، وبالكسر اسم الشيء المرزوق، وهو كل ما ينتفع به، وجمعه أرزاق، والرازق والرزّاق: صفة الله تعالى، فعّال من أبنية المبالغة، لا يقال إلا لله تعالى، ولأنه يرزق الخلق أجمعين، وهو الذي خلق الأرزاق، وأعطى الخلائق أرزاقها وأوصلها إليهم،  <\\/span>قال تعالى: (<\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span>)<\\/span> \[هود: ٦\](1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﯨ ﯩ ﯪ) \[الكهف: ١٩\]، أي: فليأتكم بقوت منه(2).", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span>)<\\/span> \[الكهف: ١٩\]، أي: فليأتكم بقوت منه(2)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الرزق: كل ما ينتفع به، سواءً كان ماديًّا كالأموال من ذهب وفضة وحيوان وزروع وثمار وعقار، وكل ما هو مأكول ومطعوم وملبوس ومشروب ومسكون ونحو ذلك، أو كان معنويًّا كالمعارف والعلوم والمنزلة والجاه والسلطان والعقل والذكاء وحسن الخلق ونحو ذلك، وسواءً كان ما ينتفع به في الدنيا وهو ما ذكرناه، أو ينتفع به في الآخرة وهو رضوان الله تعالى وثوابه ونعيم الجنة، ونحو ذلك مما أخبرنا الله تعالى به(3).", "html": "الرزق: كل ما ينتفع به، سواءً كان ماديًّا كالأموال من ذهب وفضة وحيوان وزروع وثمار وعقار، وكل ما هو مأكول ومطعوم وملبوس ومشروب ومسكون ونحو ذلك، أو كان معنويًّا كالمعارف والعلوم والمنزلة والجاه والسلطان والعقل والذكاء وحسن الخلق ونحو ذلك، وسواءً كان ما ينتفع به في الدنيا وهو ما ذكرناه، أو ينتفع به في الآخرة وهو رضوان الله تعالى وثوابه ونعيم الجنة، ونحو ذلك مما أخبرنا الله تعالى به(3)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الرزق في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (رزق) في القرآن الكريم (١٢٣) مرة(4).", "html": "وردت مادة (رزق) في القرآن الكريم (١٢٣) مرة(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "٣٧", "html": "٣٧" }, { "text": "(ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ) \[الروم: ٤٠\]", "html": "(<\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span>) <\\/span>\[الروم: ٤٠\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "١٩", "html": "١٩" }, { "text": "(ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ) \[آل عمران: ١٦٩\]", "html": "(<\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span>) <\\/span>\[آل عمران: ١٦٩\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "text": "٥", "html": "٥" }, { "text": "(ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ) \[إبراهيم: ٣٧\]", "html": "(<\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span>) <\\/span>\[إبراهيم: ٣٧\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "٦", "html": "٦" }, { "text": "(ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ) \[سبأ: ٣٩\]", "html": "(<\\/span>ﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span> <\\/span>ﰂ<\\/span> <\\/span>ﰃ<\\/span> <\\/span>ﰄ<\\/span> <\\/span>ﰅ<\\/span> <\\/span>ﰆ<\\/span>) <\\/span>\[سبأ: ٣٩\]" } \], \[ { "text": "صيغة المبالغة", "html": "صيغة المبالغة" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ) \[الذاريات: ٥٨\]", "html": "(<\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span>) <\\/span>\[الذاريات: ٥٨\]" } \], \[ { "text": "اسم", "html": "اسم" }, { "text": "٥٥", "html": "٥٥" }, { "text": "(ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ) \[طه: ١٣١\]", "html": "(<\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span>) <\\/span>\[طه: ١٣١\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الرزق في القرآن على وجهين(5):", "html": "وجاء الرزق في القرآن على وجهين(5)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: العطاء بكل أنواعه، ومنه قوله تعالى: (ﭢ ﭣ ﭤ) \[البقرة: ٣\]، يعني: مما أعطيناهم من الأموال والعلوم والجاه وغير ذلك.", "html": "الأول: العطاء بكل أنواعه، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ٣\]، يعني: مما أعطيناهم من الأموال والعلوم والجاه وغير ذلك." }, { "type": "paragraph", "text": "وقوله تعالى: (ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ) \[آل عمران: ٣٧\]، يعني: طعامًا أو فاكهة.", "html": "وقوله تعالى: (<\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻ<\\/span> <\\/span>ﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span>)<\\/span> \[آل عمران: ٣٧\]، يعني: طعامًا أو فاكهة." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: النفقة، ومنه قوله تعالى: (ﭐﯗ ﯘ ﯙ ﯚ) \[البقرة: ٢٣٣\]، يعني: نفقتهنّ.", "html": "الثاني: النفقة، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭐﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span> <\\/span>ﯚ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ٢٣٣\]، يعني: نفقتهنّ." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الكسب:" }, { "type": "label", "text": "الكسب لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "طلب الرّزق وابتغاؤه، والسعي في تحصيله، وأصله: الجمع، كسب يكسب كسبًا وتكسّب واكتسب، قال سيبويه: «كسب: أصاب، واكتسب: تصرف واجتهد»(6).", "html": "طلب الرّزق وابتغاؤه، والسعي في تحصيله، وأصله: الجمع، كسب يكسب كسبًا وتكسّب واكتسب، قال سيبويه: «كسب: أصاب، واكتسب: تصرف واجتهد»(6)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الكسب اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو: الأفعال الموصلة إلى المادة، والتصرف المؤدي إلى الحاجة(7).", "html": "هو: الأفعال الموصلة إلى المادة، والتصرف المؤدي إلى الحاجة(7)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال الراغب في مفرداته: «الكسب: ما يتحرّاه الإنسان مما فيه اجتلاب نفعٍ، وتحصيل حظٍ، ككسب المال، وقد يستعمل فيما يظن الإنسان أنه يجلب منفعة، ثم استجلب به مضرة»(8).", "html": "وقال الراغب في مفرداته: «الكسب: ما يتحرّاه الإنسان مما فيه اجتلاب نفعٍ، وتحصيل حظٍ، ككسب المال، وقد يستعمل فيما يظن الإنسان أنه يجلب منفعة، ثم استجلب به مضرة»(8)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعلى ذلك فالكسب هو: ما يحصل ويجتمع من المال بالاكتساب من حلالٍ أم من حرام(9).", "html": "وعلى ذلك فالكسب هو: ما يحصل ويجتمع من المال بالاكتساب من حلالٍ أم من حرام(9)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الكسب والرزق:" }, { "type": "paragraph", "text": "الكسب لا يأتي إلا بسعي و طلب، و الرزق قد يأتي بسعي و بدون سعي، فكل كسبٍ رزقٌ و ليس كل رزقٍ كسبًا.", "html": "الكسب لا يأتي إلا بسعي و طلب، و الرزق قد يأتي بسعي و بدون سعي، فكل كسبٍ رزقٌ و ليس كل رزقٍ كسبًا." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "العطاء:" }, { "type": "label", "text": "العطاء لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "مأخوذٌ من العطو: وهو التّناول، يقال: عطوت الشّيء أعطو: تناولته، وفي الأثر: (أربى الرّبا عطو الرّجل عرض أخيه بغير حقٍّ)(10)، أي: تناوله بالذم ونحوه، وهو في اللغة: اسم لما يعطى به، والجمع عطايا، وأعطية وجمع الجمع: أعطيات(11).", "html": "مأخوذٌ من العطو: وهو التّناول، يقال: عطوت الشّيء أعطو: تناولته، وفي الأثر: (أربى الرّبا عطو الرّجل عرض أخيه بغير حقٍّ)(10)<\\/sup>، أي: تناوله بالذم ونحوه، وهو في اللغة: اسم لما يعطى به، والجمع عطايا، وأعطية وجمع الجمع: أعطيات(11)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "العطاء اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي في أن معناه يدور حول المناولة، قال ابن العربي: «حقيقة العطاء هي: المناولة، وهي في اللغة والاستعمال عبارة عن: كل نفع أو ضر يصل من الغير إلى الغير»(12).", "html": "لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي في أن معناه يدور حول المناولة، قال ابن العربي: «حقيقة العطاء هي: المناولة، وهي في اللغة والاستعمال عبارة عن: كل نفع أو ضر يصل من الغير إلى الغير»(12)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال المناوي: «العطاء: التناول، والمعاطاة: المناولة، لكن استعملها الفقهاء في مناولة خاصة»(13).", "html": "وقال المناوي: «العطاء: التناول، والمعاطاة: المناولة، لكن استعملها الفقهاء في مناولة خاصة»(13)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والعطاء نوعان: العطاء العام: وهو ما يكون للخلائق عامة، والعطاء الخاص: وهو ما كان خاصًّا كإجابة الدعاء، وتحقيق مطلب الأنبياء والصالحين(14).", "html": "والعطاء نوعان: العطاء العام: وهو ما يكون للخلائق عامة، والعطاء الخاص: وهو ما كان خاصًّا كإجابة الدعاء، وتحقيق مطلب الأنبياء والصالحين(14)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين العطاء والرزق:" }, { "type": "paragraph", "text": "يقال للعطاء الجاري: رزقٌ، دينيًّا كان أم دنيويًّا، فالرزق يشمل العطاء وغيره، وقيل: الرّزق: ما يفرض للرّجل في بيت المال بقدر الحاجة والكفاية، مشاهرةً أو مياومةً (15).", "html": "يقال للعطاء الجاري: رزقٌ، دينيًّا كان أم دنيويًّا، فالرزق يشمل العطاء وغيره، وقيل: الرّزق: ما يفرض للرّجل في بيت المال بقدر الحاجة والكفاية، مشاهرةً أو مياومةً (15)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والعطاء: ما يفرض للرّجل في كل سنةٍ لا بقدر الحاجة بل بصبره وعنائه في أمر الدّين(16).", "html": "والعطاء: ما يفرض للرّجل في كل سنةٍ لا بقدر الحاجة بل بصبره وعنائه في أمر الدّين(16)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "الله خير الرازقين", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: الله هو الرزاق:" }, { "type": "paragraph", "text": "«الرازق: المفيض على عباده ما لم يجعل لأبدانهم قوامًا إلا به، والمنعم لهم باتصال حاجتهم من ذلك إليهم؛ لئلا تتنغص عليهم لذة الحياة بتأخره عنهم، ولا يفقدوها أصلًا بفقدهم إياه.", "html": "«الرازق: المفيض على عباده ما لم يجعل لأبدانهم قوامًا إلا به، والمنعم لهم باتصال حاجتهم من ذلك إليهم؛ لئلا تتنغص عليهم لذة الحياة بتأخره عنهم، ولا يفقدوها أصلًا بفقدهم إياه." }, { "type": "paragraph", "text": "والرزاق: هو الرازق رزقًا بعد رزق، والمكثر الواسع لها»(17).", "html": "والرزاق: هو الرازق رزقًا بعد رزق، والمكثر الواسع لها»(17)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "يقول العلامة الشيخ السعدي: «الرزاق لجميع عباده، فما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها، والرزق الحلال الذي يعين على صلاح الدين، وهذا خاص بالمؤمنين على مراتبهم منه بحسب ما تقتضيه حكمته ورحمته»(18).", "html": "يقول العلامة الشيخ السعدي: «الرزاق لجميع عباده، فما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها، والرزق الحلال الذي يعين على صلاح الدين، وهذا خاص بالمؤمنين على مراتبهم منه بحسب ما تقتضيه حكمته ورحمته»(18)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "لقد ضمن الله تعالى لكل مخلوق رزقه كما وقت له أجله، وذلك ظاهر في آيات متعددة منها:", "html": "لقد ضمن الله تعالى لكل مخلوق رزقه كما وقت له أجله، وذلك ظاهر في آيات متعددة منها:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ) \[الذاريات: ٥٨\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span>)<\\/span> \[الذاريات: ٥٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "فالآية تثبت أن الله هو الرازق مطلقًا لخلقه، المتكفّل بأقواتهم، ذو القوة المتين(19) ويعتبر قوله تعالى: (ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ)؛ تعليلًا لما تقدّم من الأمرين؛ فقوله: (ﮆ ﮇ) تعليلٌ لعدم طلب الرزق، وقوله تعالى: (ﮈ ﮉ) تعليل لعدم طلب العمل؛ لأن من يطلب رزقًا يكون فقيرًا محتاجًا، ومن يطلب عملًا من غيره يكون عاجزًا لا قوة له، والله ليس كذلك(20).", "html": "فالآية تثبت أن الله هو الرازق مطلقًا لخلقه، المتكفّل بأقواتهم، ذو القوة المتين(19)<\\/sup> ويعتبر قوله تعالى: (<\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span>)<\\/span>؛ تعليلًا لما تقدّم من الأمرين؛ فقوله: (<\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span>)<\\/span> تعليلٌ لعدم طلب الرزق، وقوله تعالى: (<\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span>)<\\/span> تعليل لعدم طلب العمل؛ لأن من يطلب رزقًا يكون فقيرًا محتاجًا، ومن يطلب عملًا من غيره يكون عاجزًا لا قوة له، والله ليس كذلك(20)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ومن لطائف ما جاء في هذا الباب: ما قاله السفاريني: «قال العمريّ: رأيت البهلول وقد دلّى رجله في قبرٍ وهو يلعب بالتّراب، قلت أنت ها هنا؟ قال: نعم عند قومٍ لا يؤذوني، وإن غبت لا يغتابوني. قلت له إنّ السّعر قد غلا، قال: لو بلغت كلّ حبّةٍ بمثقالٍ لا أبالي، نعبده كما أمرنا، ويرزقنا كما وعدنا، ثمّ أنشد يقول: رحمه الله تعالى:", "html": "ومن لطائف ما جاء في هذا الباب: ما قاله السفاريني: «قال العمريّ: رأيت البهلول وقد دلّى رجله في قبرٍ وهو يلعب بالتّراب، قلت أنت ها هنا؟ قال: نعم عند قومٍ لا يؤذوني، وإن غبت لا يغتابوني. قلت له إنّ السّعر قد غلا، قال: لو بلغت كلّ حبّةٍ بمثقالٍ لا أبالي، نعبده كما أمرنا، ويرزقنا كما وعدنا، ثمّ أنشد يقول: رحمه الله تعالى:" }, { "type": "paragraph", "text": "أفنيت عمرك فيما لست تدركه", "html": "أفنيت عمرك فيما لست تدركه" }, { "type": "paragraph", "text": "ولا تنام عن اللّذّات عيناه", "html": "ولا تنام عن اللّذّات عيناه" }, { "type": "paragraph", "text": "يا من تمتّع بالدّنيا ولذّتها", "html": "يا من تمتّع بالدّنيا ولذّتها" }, { "type": "paragraph", "text": "يقول للّه ماذا حين يلقاه»(21)", "html": "يقول للّه ماذا حين يلقاه»(21)<\\/sup>" }, { "type": "paragraph", "text": "وجاءت الآية التالية لتثبت تعميم الرزق على السماء والأرض: (ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ) \[يونس: ٣١\].", "html": "وجاءت الآية التالية لتثبت تعميم الرزق على السماء والأرض: (<\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞ<\\/span> <\\/span>ﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span> <\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>

## الآيات المرتبطة

> زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [2:212]

> قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [3:26]

> فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [3:37]

> ۞ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ [11:6]

> اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ [13:26]

> وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ [15:21]

> وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ۚ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ [16:71]

> كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا [17:20]

> إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا [17:30]

> لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ [24:38]

> وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [29:60]

> اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [29:62]

> أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [30:37]

> قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ [34:36]

> قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [34:39]

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: بسط الرزق للمؤمن تكريم وللكافر ابتلاء](https://quranpedia.net/topic/1153.md)
- [موضوع فرعي: تحريم الرزق وإباحته حق الله وحده](https://quranpedia.net/topic/2892.md)
- [موضوع فرعي: تفاوت الأرزاق بين البسط والقبض](https://quranpedia.net/topic/3840.md)
- [موضوع فرعي: التناسب الوسَطيّ بين [الدّخل] والإنفاق](https://quranpedia.net/topic/5604.md)
- [موضوع فرعي: سعة الرزق بين الطاعة والمعصية](https://quranpedia.net/topic/3077.md)
- [موضوع فرعي: شكر الرزاق واجب](https://quranpedia.net/topic/944.md)
- [موضوع فرعي: كل كائن حيّ على الله رزقه](https://quranpedia.net/topic/2913.md)
- [موضوع فرعي: الله وحده هو الرزّاق](https://quranpedia.net/topic/417.md)
- [موضوع فرعي: ليس عدلاً أن نترك الرزاق ونعبد من لا يرزق](https://quranpedia.net/topic/4010.md)
- [موضوع فرعي: لا علاقة بين بسط الرزق ورضى الربّ](https://quranpedia.net/topic/4841.md)
- [موضوع فرعي: لماذا لا يبسط الرزق لكل العباد](https://quranpedia.net/topic/5233.md)
- [موضوع فرعي: من شكر الرزاق عدم الإفساد في الأرض](https://quranpedia.net/topic/418.md)
- [موضوع فرعي: من شكر الرزاق عدم متابعة الشيطان](https://quranpedia.net/topic/2903.md)
- [موضوع فرعي: من شكر الرزاق عدم الطغيان بالرزق](https://quranpedia.net/topic/4350.md)
- [موضوع فرعي: هكذا ييسّر الله الرزق للأحياء](https://quranpedia.net/topic/142.md)
- [موضوع فرعي: وجوب السعي على الرزق فالسماء لا تمطر ذهباً ولا فضة](https://quranpedia.net/topic/5584.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/141) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.