---
title: "الخسران"
url: "https://quranpedia.net/topic/195.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/195"
topic_id: "195"
---

# الخسران

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/195)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الخسران — https://quranpedia.net/topic/195*.

{ "title": "الخسران", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الخسران", "html": "مفهوم الخسران" }, { "type": "paragraph", "text": "الخسران في الاستعمال القرآني", "html": "الخسران في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "أسباب الخسران", "html": "أسباب الخسران" }, { "type": "paragraph", "text": "نماذج من الخاسرين في القرآن", "html": "نماذج من الخاسرين في القرآن" }, { "type": "paragraph", "text": "وسائل النجاة من الخسران", "html": "وسائل النجاة من الخسران" }, { "type": "paragraph", "text": "عقوبة الخاسرين", "html": "عقوبة الخاسرين" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الخسران", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "هي صيغة مبالغة من لفظة خسر: «الخاء والسين والراء أصل واحد، يدل على النقص، فمن ذلك الخسر والخسران، كالكفر والكفران، والفرق والفرقان، ويقال: خسرت الميزان وأخسرته، إذا نقصته»(1).", "html": "هي صيغة مبالغة من لفظة خسر: «الخاء والسين والراء أصل واحد، يدل على النقص، فمن ذلك الخسر والخسران، كالكفر والكفران، والفرق والفرقان، ويقال: خسرت الميزان وأخسرته، إذا نقصته»(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والخسر والخسران انتقاص رأس المال، وينسب ذلك إلى الإنسان فيقال: خسر فلان، وإلى الفعل فيقال: خسرت تجارته(2).", "html": "والخسر والخسران انتقاص رأس المال، وينسب ذلك إلى الإنسان فيقال: خسر فلان، وإلى الفعل فيقال: خسرت تجارته(2)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "عرّفه الشنقيطي قائلًا: «والخسران في اصطلاح الشرع: هو غبن الإنسان في حظوظه من ربه جل وعلا ؛ لأن الإنسان إذا غبن في حظوظه من ربه جل وعلا فقد خسر الخسران المبين»(3).", "html": "عرّفه الشنقيطي قائلًا: «والخسران في اصطلاح الشرع: هو غبن الإنسان في حظوظه من ربه جل وعلا ؛ لأن الإنسان إذا غبن في حظوظه من ربه جل وعلا فقد خسر الخسران المبين»(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ومن خلال المعنى اللغوي السابق، ومعاني الآيات التي وردت فيها لفظة الخسران يمكن أن يقال في التعريف الاصطلاحي لكلمة الخسران: «هو ضلال السعي وفقدان الأموال والأهل في الدنيا والآخرة، والوقوع في الهلاك والضلال»، أو «هو فقدان الأعمال والأموال والأهل والأجر والثواب في الدنيا والآخرة، بسبب ضلال السعي والانحراف عن دين الله».", "html": "ومن خلال المعنى اللغوي السابق، ومعاني الآيات التي وردت فيها لفظة الخسران يمكن أن يقال في التعريف الاصطلاحي لكلمة الخسران: «هو ضلال السعي وفقدان الأموال والأهل في الدنيا والآخرة، والوقوع في الهلاك والضلال»، أو «هو فقدان الأعمال والأموال والأهل والأجر والثواب في الدنيا والآخرة، بسبب ضلال السعي والانحراف عن دين الله»." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الخسران في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "ورد الجذر (خ س ر) في القرآن الكريم (٦٥) مرة(4).", "html": "ورد الجذر (خ س ر) في القرآن الكريم (٦٥) مرة(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي جاءت هي:", "html": "والصيغ التي جاءت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "١٥", "html": "١٥" }, { "text": "(ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ) \[النساء:١١٩\]", "html": "(<\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span>) <\\/span>\[النساء:١١٩\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٣", "html": "٣" }, { "text": "(ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ) \[الجاثية:٢٧\]", "html": "(<\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span>) <\\/span>\[الجاثية:٢٧\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٩", "html": "٩" }, { "text": "(ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ) \[العصر:٢\]", "html": "(<\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span>) <\\/span>\[العصر:٢\]" } \], \[ { "text": "اسم فاعل", "html": "اسم فاعل" }, { "text": "٣٤", "html": "٣٤" }, { "text": "( ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ) \[الزمر:١٥\]", "html": "(<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span>) <\\/span>\[الزمر:١٥\]" } \], \[ { "text": "اسم تفضيل", "html": "اسم تفضيل" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "(ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ) \[النمل:٥\]", "html": "(<\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span>) <\\/span>\[النمل:٥\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الخسران في القرآن على خمسة أوجه(5):", "html": "وجاء الخسران في القرآن على خمسة أوجه(5)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: النقص، ومنه قوله: (ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ) \[المطففين:٣\] أي: ينقصون.", "html": "الأول: النقص، ومنه قوله: (<\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span> <\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>) <\\/span>\[المطففين:٣\] أي: ينقصون." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: الغبن، ومنه قوله تعالى: ( ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ) \[الزمر:١٥\] أي: الغبن المبين.", "html": "الثاني: الغبن، ومنه قوله تعالى: (<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span>) <\\/span>\[الزمر:١٥\] أي: الغبن المبين." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: العجز، ومنه قوله تعالى: (ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ) \[يوسف:١٤\] أي: إذًا لعجزة.", "html": "الثالث: العجز، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻ<\\/span> <\\/span>ﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span> <\\/span>ﰂ<\\/span> <\\/span>ﰃ<\\/span>) <\\/span>\[يوسف:١٤\] أي: إذًا لعجزة." }, { "type": "paragraph", "text": "الرابع: الضلال، ومنه قوله تعالى: (ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ) \[النساء:١١٩\]أي: ضل ضلالًا مبينًا.", "html": "الرابع: الضلال، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span>) <\\/span>\[النساء:١١٩\]أي: ضل ضلالًا مبينًا." }, { "type": "paragraph", "text": "الخامس: العقوبة، ومنه قوله تعالى: (ﯛ ﯜ ﯝ) \[الزمر:٦٥\]. أي: في العقوبة.", "html": "الخامس: العقوبة، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span>) <\\/span>\[الزمر:٦٥\]. أي: في العقوبة." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الضلال:" }, { "type": "label", "text": "الضلال لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "مصدر (ضلّ)، والذي يعني الضياع والذهاب والغياب، وكل من زاغ عن المطلوب والقصد يسمى (ضالًّا)، و(يضلّ ويضلّ) لغتان عند العرب(6).", "html": "مصدر (ضلّ)، والذي يعني الضياع والذهاب والغياب، وكل من زاغ عن المطلوب والقصد يسمى (ضالًّا)، و(يضلّ ويضلّ) لغتان عند العرب(6)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الضلال اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "«كل عدول عن النهج عمدًا أو سهوًا قليلًا كان أو كثيرًا»(7).", "html": "«كل عدول عن النهج عمدًا أو سهوًا قليلًا كان أو كثيرًا»(7)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الضلال والخسران:" }, { "type": "paragraph", "text": "العدول عن الطّريق المستقيم يبعد المرء عن الوصول لمقصده أكثر فأكثر، وبالتالي لا يحقق المرء غايته أبدًا، وهذا من الخسران.", "html": "العدول عن الطّريق المستقيم يبعد المرء عن الوصول لمقصده أكثر فأكثر، وبالتالي لا يحقق المرء غايته أبدًا، وهذا من الخسران." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الفلاح:" }, { "type": "label", "text": "الفلاح لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "«الفاء واللام والحاء أصلان صحيحان، أحدهما يدل على شق، والآخر يدل على فوز وبقاء، فلح فلاحًا: ظفر بما يريد»(8).", "html": "«الفاء واللام والحاء أصلان صحيحان، أحدهما يدل على شق، والآخر يدل على فوز وبقاء، فلح فلاحًا: ظفر بما يريد»(8)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الفلاح اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "اسمٌ جامع للظّفر بالمطلوب، والنّجاة من المرهوب(9).", "html": "اسمٌ جامع للظّفر بالمطلوب، والنّجاة من المرهوب(9)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الفلاح والخسران:" }, { "type": "paragraph", "text": "العلاقة بينهما التضاد؛ إذ الضلال العدول عن الطريق المستقيم، والابتعاد عن الوصول للمقصود والغاية، وأما الفلاح فهو الظفر بالمطلوب.", "html": "العلاقة بينهما التضاد؛ إذ الضلال العدول عن الطريق المستقيم، والابتعاد عن الوصول للمقصود والغاية، وأما الفلاح فهو الظفر بالمطلوب." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "أسباب الخسران", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "معلوم أن أسباب الخسران عديدة، وأحببنا أن نبرزها ونوضحها من أجل أخذ الحيطة والحذر من الوقوع فيها؛ وذلك لأجل النجاة يوم القيامة من عذاب الله، والفوز برضوانه والجنة، ولم لا نكون مثل حذيفة بن اليمان الذي كان يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشر، مخافة أن يصيبه؟ فقد روى أبو إدريس الخولاني أنّه سمع حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقول: (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم) (10).", "html": "معلوم أن أسباب الخسران عديدة، وأحببنا أن نبرزها ونوضحها من أجل أخذ الحيطة والحذر من الوقوع فيها؛ وذلك لأجل النجاة يوم القيامة من عذاب الله، والفوز برضوانه والجنة، ولم لا نكون مثل حذيفة بن اليمان الذي كان يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشر، مخافة أن يصيبه؟ فقد روى أبو إدريس الخولاني أنّه سمع حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقول: (كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم. قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم. قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم) (10)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وسوف نورد هذه الأسباب في النقاط الآتية:", "html": "وسوف نورد هذه الأسباب في النقاط الآتية:" }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: الكفر بالله تعالى:" }, { "type": "paragraph", "text": "حياة الإنسان قائمة في الحياة الدنيا على الإيمان بالله بكل ما أمرنا به، ونهانا عنه، ومن يحقق الإيمان فقد نجا وفاز يوم القيامة بالجنة ورضوان الله، وأما من يكفر بالله، ويجحد بالإيمان فقد باء بغضب من الله، وضل ضلالًا بعيدًا، لقوله تعالى: (ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ) \[النساء:١٣٦\].", "html": "حياة الإنسان قائمة في الحياة الدنيا على الإيمان بالله بكل ما أمرنا به، ونهانا عنه، ومن يحقق الإيمان فقد نجا وفاز يوم القيامة بالجنة ورضوان الله، وأما من يكفر بالله، ويجحد بالإيمان فقد باء بغضب من الله، وضل ضلالًا بعيدًا، لقوله تعالى: (<\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span> <\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span> <\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span>) <\\/span>\[النساء:١٣٦\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقوله تعالى ﭐأيضًا: (ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ) \[العنكبوت:٥٢\].", "html": "وقوله تعالى ﭐأيضًا: (<\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span>

## الآيات المرتبطة

> فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ [39:15]

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: أهل الخسران المبين [من يتخذ الشيطان ولياً من دون الله]](https://quranpedia.net/topic/2311.md)
- [موضوع فرعي: أهل الخسران المبين [من يعبد الله على حرف]](https://quranpedia.net/topic/4468.md)
- [موضوع فرعي: أهل الخسران المبين [خسر نفسه وأهله]](https://quranpedia.net/topic/5163.md)
- [موضوع فرعي: حزب الشيطان ومن حبطت أعمالهم](https://quranpedia.net/topic/3450.md)
- [موضوع فرعي: الخاسرون أبداً [الفاسقون المفسدون في الأرض]](https://quranpedia.net/topic/196.md)
- [موضوع فرعي: الخاسرون أبداً [الكفرة والمشركون ومن يطيعونهم]](https://quranpedia.net/topic/693.md)
- [موضوع فرعي: الخاسرون أبداً [من يدين بغير الإسلام]](https://quranpedia.net/topic/1776.md)
- [موضوع فرعي: الخاسرون أنفسهم وأهليهم](https://quranpedia.net/topic/2683.md)
- [موضوع فرعي: كل خبيث في العمل والمعتقد](https://quranpedia.net/topic/3263.md)
- [موضوع فرعي: من لم يرحمه الله ويغفر له](https://quranpedia.net/topic/460.md)
- [موضوع فرعي: المكذبون بآيات الله ولقائه](https://quranpedia.net/topic/2712.md)
- [موضوع فرعي: مكذبو الأنبياء](https://quranpedia.net/topic/3073.md)
- [موضوع فرعي: من أمن مكر الله](https://quranpedia.net/topic/3083.md)
- [موضوع فرعي: من هم الأخسرون أعمالاً](https://quranpedia.net/topic/4259.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/195) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.