---
title: "الملائكة"
url: "https://quranpedia.net/topic/250.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/250"
topic_id: "250"
---

# الملائكة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/250)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الملائكة — https://quranpedia.net/topic/250*.

{ "title": "الملائكة", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الملائكة", "html": "مفهوم الملائكة" }, { "type": "paragraph", "text": "الملائكة في الاستعمال القرآني", "html": "الملائكة في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "الملائكة وآدم", "html": "الملائكة وآدم" }, { "type": "paragraph", "text": "صفات الملائكة", "html": "صفات الملائكة" }, { "type": "paragraph", "text": "وظائف الملائكة", "html": "وظائف الملائكة" }, { "type": "paragraph", "text": "الملائكة الوارد ذكرهم في القرآن", "html": "الملائكة الوارد ذكرهم في القرآن" }, { "type": "paragraph", "text": "موقف المؤمن من الملائكة", "html": "موقف المؤمن من الملائكة" }, { "type": "paragraph", "text": "موقف الكافرين من الملائكة", "html": "موقف الكافرين من الملائكة" }, { "type": "paragraph", "text": "وظائف الملائكة في الآخرة", "html": "وظائف الملائكة في الآخرة" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الملائكة", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الملائكة في اللغة: جمع ملكٍ، والملك أصله مشتق من الفعل(ألك) أي: حمل الرسالة، قال ابن فارس: «الهمزة واللام والكاف أصل واحد، وهو تحمل الرسالة»(1)، ومنه الألوكة والمألكة والألوك(2)، قال الخليل: الألوك: الرسالة، وإنما سميت الرسالة ألوكًا؛ لأنها تؤلك في الفم، مشتق من قول العرب، الفرس يألك باللجام ويعلكه (3)،وسميت الملائكة ملائكةً، لتبليغها رسائل الله عز وجل إلى أنبيائه صلوات الله عليهم، ومن أرسلت إليه من عباده (4)، وهو قول الجمهور(5)، وقيل: إن أصله من (ملك) الدال على قوة في الشيء وصحة، يقال: أملك عجينه: قَوَّى ع!جْنَهُ وشَدَّهُ، وملكت الشيء: قويته (6).", "html": "الملائكة في اللغة: جمع ملكٍ، والملك أصله مشتق من الفعل(ألك) أي: حمل الرسالة، قال ابن فارس: «الهمزة واللام والكاف أصل واحد، وهو تحمل الرسالة»(1)<\\/sup>، ومنه الألوكة والمألكة والألوك(2)<\\/sup>، قال الخليل: الألوك: الرسالة، وإنما سميت الرسالة ألوكًا؛ لأنها تؤلك في الفم، مشتق من قول العرب، الفرس يألك باللجام ويعلكه (3)<\\/sup>،وسميت الملائكة ملائكةً، لتبليغها رسائل الله عز وجل إلى أنبيائه صلوات الله عليهم، ومن أرسلت إليه من عباده (4)<\\/sup>، وهو قول الجمهور(5)<\\/sup>، وقيل: إن أصله من (ملك) الدال على قوة في الشيء وصحة، يقال: أملك عجينه: قَوَّى ع!جْنَهُ وشَدَّهُ، وملكت الشيء: قويته (6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "و(الملك) من (الملائكة) واحدٌ وجمعٌ، ويقال: ملائكةٌ وملائك(7).", "html": "و(الملك) من (الملائكة) واحدٌ وجمعٌ، ويقال: ملائكةٌ وملائك(7)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "عرفها ابن عاشور بأنها: «أجسام لطيفة نورانية أخيار ذوو قوة عظيمة، ومن خصائصهم القدرة على التشكل بأشكال مختلفة، والعلم بما تتوقف عليه أعمالهم، ومقرهم السماوات ما لم يرسلوا إلى جهة من الأرض»(8).", "html": "عرفها ابن عاشور بأنها: «أجسام لطيفة نورانية أخيار ذوو قوة عظيمة، ومن خصائصهم القدرة على التشكل بأشكال مختلفة، والعلم بما تتوقف عليه أعمالهم، ومقرهم السماوات ما لم يرسلوا إلى جهة من الأرض»(8)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وأما الفوزان فعرفها قائلًا: «الملائكة خلق من خلق الله في عالم الغيب، خلقهم الله لعبادته، ولتنفيذ أوامره سبحانه وتعالى في ملكه، وهم أصناف، كل صنف له عمل موكل به ويقوم به، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون(9).", "html": "وأما الفوزان فعرفها قائلًا: «الملائكة خلق من خلق الله في عالم الغيب، خلقهم الله لعبادته، ولتنفيذ أوامره سبحانه وتعالى في ملكه، وهم أصناف، كل صنف له عمل موكل به ويقوم به، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون(9)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الملائكة في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت (الملائكة) في القرآن الكريم (٨٨) مرة(10).", "html": "وردت (الملائكة) في القرآن الكريم (٨٨) مرة(10)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "اسم", "html": "اسم" }, { "text": "٨٨", "html": "٨٨" }, { "text": "(ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ) \[الأنعام:٨\]. (ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ) \[البقرة:١٠٢\]. (ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ) \[البقرة:٣١\]", "html": "(<\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span>) <\\/span>\[الأنعام:٨\]. (<\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>) <\\/span>\[البقرة:١٠٢\]. (<\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٣١\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاءت الملائكة في القرآن بمعناها في اللغة وهي: جمع مَلَك بفتح اللام، والملك أصله: ألك، والمألكة، والمألك: الرسالة. ومنه اشتق الملائك؛ لأنهم رسل الله(11).", "html": "وجاءت الملائكة في القرآن بمعناها في اللغة وهي: جمع مَلَك بفتح اللام، والملك أصله: ألك، والمألكة، والمألك: الرسالة. ومنه اشتق الملائك؛ لأنهم رسل الله(11)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الجن:" }, { "type": "label", "text": "الجن لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال الجوهري: الجن: خلاف الإنس، والواحد جنيٌ. يقال: سميت بذلك؛ لأنها تتقى ولا ترى. وجن الرجل جنونًا، وأجنه الله، فهو مجنونٌ (12).", "html": "قال الجوهري: الجن: خلاف الإنس، والواحد جنيٌ. يقال: سميت بذلك؛ لأنها تتقى ولا ترى. وجن الرجل جنونًا، وأجنه الله، فهو مجنونٌ (12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الجن اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "نوع من الأرواح العاقلة المكلفة على نحو ما عليه الإنسان، مجردون عن المادة، مستترون عن الحواس، لا يرون على طبيعتهم، ولا بصورتهم الحقيقية، ولهم قدرة على التشكل(13).", "html": "نوع من الأرواح العاقلة المكلفة على نحو ما عليه الإنسان، مجردون عن المادة، مستترون عن الحواس، لا يرون على طبيعتهم، ولا بصورتهم الحقيقية، ولهم قدرة على التشكل(13)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الجن والملائكة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الملائكة معصومون عن الزلل، والجن كالإنس غير معصومين، والملائكة وإن كانت مثل الجن من حيث الخفاء، إلا أنهم أرقى المخلوقات، من حيث فضلهم وطاعتهم.", "html": "الملائكة معصومون عن الزلل، والجن كالإنس غير معصومين، والملائكة وإن كانت مثل الجن من حيث الخفاء، إلا أنهم أرقى المخلوقات، من حيث فضلهم وطاعتهم." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الإنس:" }, { "type": "label", "text": "الإنس لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "مادة (أ ن س) تدور في اللغة حول معنيين رئيسين هما: الظهور والنسيان(14).", "html": "مادة (أ ن س) تدور في اللغة حول معنيين رئيسين هما: الظهور والنسيان(14)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الإنس اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "هم كل حيوان ناطق يرى شكله، ولا يستطيع أن يرى الجن ولا الملائكة.", "html": "هم كل حيوان ناطق يرى شكله، ولا يستطيع أن يرى الجن ولا الملائكة." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال الجرجاني: الإنسان هو الحيوان الناطق (15).", "html": "وقال الجرجاني: الإنسان هو الحيوان الناطق (15)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الإنس والملائكة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الإنس والملائكة من مخلوقات الله، إلا أن الإنس خلقوا من طين، وخلقت الملائكة من نور. والملائكة معصومون عن الزلل، والإنس كالجن من حيث الشهوة وأصنافهم، والملائكة غير مكلفين ولا يتناكحون ولا يأكلون ولا يشربون، بخلاف الإنس.", "html": "الإنس والملائكة من مخلوقات الله، إلا أن الإنس خلقوا من طين، وخلقت الملائكة من نور. والملائكة معصومون عن الزلل، والإنس كالجن من حيث الشهوة وأصنافهم، والملائكة غير مكلفين ولا يتناكحون ولا يأكلون ولا يشربون، بخلاف الإنس." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "الملائكة وآدم", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "اقتضت حكمة الله وإرادته أن يخلق آدم عليه السلام، وأن يجعله وذريته خلفاء في الأرض؛ ليقوموا بعمارتها وفق منهج الله تعالى وشريعته؛ فيحققوا بذلك غاية وجودهم، توحيدًا لله تعالى وعبادة له وطاعة، وعندما أراد الله سبحانه أن يخلق آدم أعلم ملائكته بمراده، فسألوه عن الحكمة من وراء ذلك، فأخبرهم سبحانه، أن من وراء خلقه لآدم حكمًا لا يعلمونها، وعندما خلقه وسواه ونفخ فيه الروح أمر ملائكته بالسجود له، فاستجابوا لأمره سبحانه وتعالى، وسوف نتحدث عن خلافة آدم والسجود له بشيء من التفصيل في النقاط الآتية:", "html": "اقتضت حكمة الله وإرادته أن يخلق آدم عليه السلام، وأن يجعله وذريته خلفاء في الأرض؛ ليقوموا بعمارتها وفق منهج الله تعالى وشريعته؛ فيحققوا بذلك غاية وجودهم، توحيدًا لله تعالى وعبادة له وطاعة، وعندما أراد الله سبحانه أن يخلق آدم أعلم ملائكته بمراده، فسألوه عن الحكمة من وراء ذلك، فأخبرهم سبحانه، أن من وراء خلقه لآدم حكمًا لا يعلمونها، وعندما خلقه وسواه ونفخ فيه الروح أمر ملائكته بالسجود له، فاستجابوا لأمره سبحانه وتعالى، وسوف نتحدث عن خلافة آدم والسجود له بشيء من التفصيل في النقاط الآتية:" }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: خلافة آدم:" }, { "type": "paragraph", "text": "أخبر الله تعالى ملائكته الكرام بأنه سيجعل في الأرض خليفة يسكنها.", "html": "أخبر الله تعالى ملائكته الكرام بأنه سيجعل في الأرض خليفة يسكنها." }, { "type": "ayah", "text": "(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "البقرة:٣٠", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة:٣٠\]." }, { "type": "paragraph", "text": "قال البغوي: «والمراد بالخليفة ها هنا آدم سماه خليفة؛ لأنه خلف الجن، أي: جاء بعدهم، وقيل: لأنه يخلفه غيره، والصحيح أنه خليفة الله في أرضه؛ لإقامة أحكامه وتنفيذ قضاياه»(16).", "html": "قال البغوي: «والمراد بالخليفة ها هنا آدم سماه خليفة؛ لأنه خلف الجن، أي: جاء بعدهم، وقيل: لأنه يخلفه غيره، والصحيح أنه خليفة الله في أرضه؛ لإقامة أحكامه وتنفيذ قضاياه»(16)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وذكر الشيخ الشنقيطي وجهين لأهل التفسير في قوله (ﭙ):", "html": "وذكر الشيخ الشنقيطي وجهين لأهل التفسير في قوله (<\\/span>ﭙ<\\/span>)<\\/span>:" }, { "type": "paragraph", "text": "أحدهما: أن المراد بالخليفة أبونا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام؛ لأنه خليفة الله في أرضه في تنفيذ أوامره.", "html": "أحدهما: أن المراد بالخليفة أبونا آدم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام؛ لأنه خليفة الله في أرضه في تنفيذ أوامره." }, { "type": "paragraph", "text": "والثاني: أن المراد بالخليفة: الخلائف من آدم وبنيه لا آدم نفسه وحده، وقد دلت آيات على ذلك مثل قوله تعالى: (ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) \[البقرة:٣٠\].", "html": "والثاني: أن المراد بالخليفة: الخلائف من آدم وبنيه لا آدم نفسه وحده، وقد دلت آيات على ذلك مثل قوله تعالى: (<\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة:٣٠\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقوله تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ) \[فاطر:٣٩\].", "html": "وقوله تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span>)<\\/span> \[فاطر:٣٩\]." }, { "type": "paragraph", "text": "ونحو ذلك من الآيات، ومعلوم أن آدم عليه السلام ليس ممن يفسد فيها ولا ممن يسفك الدماء، ويمكن الجواب على ذلك:", "html": "ونحو ذلك من الآيات، ومعلوم أن آدم عليه السلام ليس ممن يفسد فيها ولا ممن يسفك الدماء، ويمكن الجواب على ذلك:" }, { "type": "paragraph", "text": "بأن المراد بالخليفة آدم، وأن الله أعلم ملائكته بأنه سيكون من ذريته من يفعل ذلك الفساد، وسفك الدماء، فقالوا ما قالوا، وأن المراد بخلافة آدم الخلافة الشرعية، وبخلافة ذريته أعم من ذلك، وهو أنهم يذهب منهم قرن ويخلفه قرن آخر(17).", "html": "بأن المراد بالخليفة آدم، وأن الله أعلم ملائكته بأنه سيكون من ذريته من يفعل ذلك الفساد، وسفك الدماء، فقالوا ما قالوا، وأن المراد بخلافة آدم الخلافة الشرعية، وبخلافة ذريته أعم من ذلك، وهو أنهم يذهب منهم قرن ويخلفه قرن آخر(17)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وهذه الآية أصلٌ في نصب إمام وخليفة يسمع له ويطاع، لتجتمع به الكلمة، وتنفذ به أحكام الخليفة، ولا خلاف في وجوب ذلك بين الأمة(18).", "html": "وهذه الآية أصلٌ في نصب إمام وخليفة يسمع له ويطاع، لتجتمع به الكلمة، وتنفذ به أحكام الخليفة، ولا خلاف في وجوب ذلك بين الأمة(18)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وأما عن سؤال الملائكة لربهم (ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ) فقال ابن كثير: «وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على الله، ولا على وجه الحسد لبني آدم، كما قد يتوهمه بعض المفسرين، وإنما هو سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك»(19).", "html": "وأما عن سؤال الملائكة لربهم (<\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span>) <\\/span>فقال ابن كثير: «وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على الله، ولا على وجه الحسد لبني آدم، كما قد يتوهمه بعض المفسرين، وإنما هو سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك»(19)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وإنما قالوا هذه المقالة؛ لعلمٍ قد علموه من الله سبحانه بوجه من الوجوه؛ لأنهم لا يعلمون الغيب، قال بهذا جماعة من المفسرين(20).", "html": "وإنما قالوا هذه المقالة؛ لعلمٍ قد علموه من الله سبحانه بوجه من الوجوه؛ لأنهم لا يعلمون الغيب، قال بهذا جماعة من المفسرين(20)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ويستفاد من قوله تعالى: (ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ)أن العبد إذا خفيت عليه حكمة الله في بعض المخلوقات والمأمورات، فالواجب عليه التسليم بها، واتهام عقله، والإقرار لله بالحكمة(21).", "html": "ويستفاد من قوله تعالى: (<\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span>)<\\/span>أن العبد إذا خفيت عليه حكمة الله في بعض المخلوقات والمأمورات، فالواجب عليه التسليم بها، واتهام عقله، والإقرار لله بالحكمة(21)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: السجود لآدم:" }, { "type": "paragraph", "text": "أمر الله تعالى ملائكته الكرام بالسجود لآدم، فاستجابوا طاعة له وامتثالًا لأمره جل وعلا.", "html": "أمر الله تعالى ملائكته الكرام بالسجود لآدم، فاستجابوا طاعة له وامتثالًا لأمره جل وعلا." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ) \[البقرة:٣٤\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة:٣٤\]." }, { "type": "paragraph", "text": "اختلفوا في هذا الخطاب مع أي الملائكة كان؟ فقيل: إن هذا الخطاب كان مع الملائكة الذين كانوا سكان الأرض، والأصح أنه خطاب مع جميع الملائكة بدليل قوله تعالى: (ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ) \[الحجر:٣٠\](22).", "html": "اختلفوا في هذا الخطاب مع أي الملائكة كان؟ فقيل: إن هذا الخطاب كان مع الملائكة الذين كانوا سكان الأرض، والأصح أنه خطاب مع جميع الملائكة بدليل قوله تعالى: (<\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸ<\\/span> <\\/span>ﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span>)<\\/span> \[الحجر:٣٠\](22)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وأصل السجود في اللغة: الخضوع والتذلل، وكل من ذل وخضع لما أمر به فقد سجد(23)، وأجمع المسلمون على أن ذلك السجود ليس سجود عبادة؛ لأن سجود العبادة لغير الله كفر، والأمر لا يرد بالكفر(24)، ولكن اختلفوا في كيفية السجود.", "html": "وأصل السجود في اللغة: الخضوع والتذلل، وكل من ذل وخضع لما أمر به فقد سجد(23)<\\/sup>، وأجمع المسلمون على أن ذلك السجود ليس سجود عبادة؛ لأن سجود العبادة لغير الله كفر، والأمر لا يرد بالكفر(24)<\\/sup>، ولكن اختلفوا في كيفية السجود." }, { "type": "paragraph", "text": "قال السمعاني: «وفي قوله تعالى: (ﮩ ﮪ) قولان:", "html": "قال السمعاني: «وفي قوله تعالى: (<\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span>)<\\/span> قولان:" }, { "type": "paragraph", "text": "أحدهما: أن معناه اسجدوا إلى آدم، فيكون آدم كالقبلة، والسجود لله تعالى.", "html": "أحدهما: أن معناه اسجدوا إلى آدم، فيكون آدم كالقبلة، والسجود لله تعالى." }, { "type": "paragraph", "text": "والأصح: أن السجود كان لآدم على الحقيقة.", "html": "والأصح: أن السجود كان لآدم على الحقيقة." }, { "type": "paragraph", "text": "وتضمن معنى الطاعة لله تعالى بامتثال أمره فيه، فعلى هذا يكون السجود لآدم على سبيل التحية له، وهو كسجود إخوة يوسف ليوسف بمعنى التحية له.", "html": "وتضمن معنى الطاعة لله تعالى بامتثال أمره فيه، فعلى هذا يكون السجود لآدم على سبيل التحية له، وهو كسجود إخوة يوسف ليوسف بمعنى التحية له." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ) \[يوسف:١٠٠\]»(25).", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: إنزالهم بالتابوت على بني إسرائيل](https://quranpedia.net/topic/1350.md)
- [موضوع فرعي: إنزالهم على إبراهيم ولوط في أمر قوم لوط](https://quranpedia.net/topic/3943.md)
- [موضوع فرعي: إنزالهم على إبراهيم يبشرونه](https://quranpedia.net/topic/3940.md)
- [موضوع فرعي: اصطفاء رسل منهم](https://quranpedia.net/topic/4530.md)
- [موضوع فرعي: تنزلهم بالقرآن ليلة القدر](https://quranpedia.net/topic/5849.md)
- [موضوع فرعي: تنزلهم إلى مريم تبشرها بعيسى عليهما السلام](https://quranpedia.net/topic/1719.md)
- [موضوع فرعي: تنزلهم على زكريا تبشره بيحيى عليهما السلام](https://quranpedia.net/topic/1695.md)
- [موضوع فرعي: حملة العرش](https://quranpedia.net/topic/5179.md)
- [موضوع فرعي: خزنة النار ينذرون الكفرة بسوء المصير](https://quranpedia.net/topic/5176.md)
- [موضوع فرعي: خزنة الجنة منهم يرحبون بالمؤمنين](https://quranpedia.net/topic/5177.md)
- [موضوع فرعي: سجودهم لآدم بأمر الله](https://quranpedia.net/topic/251.md)
- [موضوع فرعي: صلاتهم على المؤمنين واستغفارهم وموالاتهم لهم](https://quranpedia.net/topic/3227.md)
- [موضوع فرعي: صلاتهم على النبي صلى الله عليه وسلم](https://quranpedia.net/topic/5004.md)
- [موضوع فرعي: لا يكون الملك رسولاً إلى الناس](https://quranpedia.net/topic/2680.md)
- [موضوع فرعي: ملائكة الجنة](https://quranpedia.net/topic/3836.md)
- [موضوع فرعي: ملائكة النار](https://quranpedia.net/topic/5173.md)
- [موضوع فرعي: مكانهم بين يدي الله يوم القيامة](https://quranpedia.net/topic/5752.md)
- [موضوع فرعي: هم عباد الله لا تجوز عبادتهم](https://quranpedia.net/topic/1772.md)
- [موضوع فرعي: وجوب الايمان بهم](https://quranpedia.net/topic/1565.md)
- [موضوع فرعي: يسبحون الله ويفعلون ما يؤمرون](https://quranpedia.net/topic/2413.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/250) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.