---
title: "إسكانه وزوجه الجنة ونهيهما عن الأكل من الشجرة"
url: "https://quranpedia.net/topic/253.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/253"
topic_id: "253"
---

# إسكانه وزوجه الجنة ونهيهما عن الأكل من الشجرة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/253)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — إسكانه وزوجه الجنة ونهيهما عن الأكل من الشجرة — https://quranpedia.net/topic/253*.

{ "title": "الأكل", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الأكل", "html": "مفهوم الأكل" }, { "type": "paragraph", "text": "الأكل في الاستعمال القرآني", "html": "الأكل في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "أقسام المأكولات من حيث الحل والحرمة", "html": "أقسام المأكولات من حيث الحل والحرمة" }, { "type": "paragraph", "text": "أنواع المأكولات من حيث الطيب والخبث", "html": "أنواع المأكولات من حيث الطيب والخبث" }, { "type": "paragraph", "text": "تصنيف المأكولات حسب طبيعتها", "html": "تصنيف المأكولات حسب طبيعتها" }, { "type": "paragraph", "text": "المخلوقات والأكل", "html": "المخلوقات والأكل" }, { "type": "paragraph", "text": "آداب الأكل", "html": "آداب الأكل" }, { "type": "paragraph", "text": "أثر الأكل على العبد", "html": "أثر الأكل على العبد" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الأكل", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "جاء في لسان العرب: «أكلت الطعام أكلًا ومأكلًا، وأكل الطعام يأكله أكلًا؛ فهو آكل، والجمع أكلة، والإكلة هيئة الأكل، والإكلة الحال التي يأكل عليها متكئًا أو قاعدًا مثل الجلسة والركبة، يقال: إنه لحسن الإكلة، والأكلة المرة الواحدة حتى يشبع والأكلة اسم للقمة، وقال اللحياني: الأكلة والأكلة كاللقمة واللقمة، يعنى بها جميعًا المأكول»(1).", "html": "جاء في لسان العرب: «أكلت الطعام أكلًا ومأكلًا، وأكل الطعام يأكله أكلًا؛ فهو آكل، والجمع أكلة، والإكلة هيئة الأكل، والإكلة الحال التي يأكل عليها متكئًا أو قاعدًا مثل الجلسة والركبة، يقال: إنه لحسن الإكلة، والأكلة المرة الواحدة حتى يشبع والأكلة اسم للقمة، وقال اللحياني: الأكلة والأكلة كاللقمة واللقمة، يعنى بها جميعًا المأكول»(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والأكل بالضم والسكون، هو ما أكل من الطعام ونحوه، والأكال بالفتح ثم الضم هو ما يؤكل أيضًا(2).", "html": "والأكل بالضم والسكون، هو ما أكل من الطعام ونحوه، والأكال بالفتح ثم الضم هو ما يؤكل أيضًا(2)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "عرفه الجرجاني بأنه: «إيصال ما يتأتى فيه المضغ إلى الجوف، ممضوغًا كان أو غيره، فلا يكون اللبن والسويق مأكولًا»(3).", "html": "عرفه الجرجاني بأنه: «إيصال ما يتأتى فيه المضغ إلى الجوف، ممضوغًا كان أو غيره، فلا يكون اللبن والسويق مأكولًا»(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعرفه الكرماني بأنه: «بلع الطعام بعد المضغ»، ثم قال: «فبلع الحصاة ليس بأكل حقيقة»(4).", "html": "وعرفه الكرماني بأنه: «بلع الطعام بعد المضغ»، ثم قال: «فبلع الحصاة ليس بأكل حقيقة»(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي.", "html": "ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الأكل في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (أكل) في القرآن (١٠٩) مرات (5).", "html": "وردت مادة (أكل) في القرآن (١٠٩) مرات (5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "٥", "html": "٥" }, { "text": "(ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ) \[طه:١٢١\]", "html": "(<\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span>) <\\/span>\[طه:١٢١\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٥٦", "html": "٥٦" }, { "text": "(ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ) \[الحجرات:١٢\]", "html": "(<\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span>) <\\/span>\[الحجرات:١٢\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "text": "٣٢", "html": "٣٢" }, { "text": "( ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) \[سبأ:١٥\]", "html": "(<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span>) <\\/span>\[سبأ:١٥\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٤", "html": "٤" }, { "text": "(ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ) \[الفجر:١٩\]", "html": "(<\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span> <\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span>) <\\/span>\[الفجر:١٩\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "٣", "html": "٣" }, { "text": "(ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ) \[الصافات:٦٦\]", "html": "(<\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span>) <\\/span>\[الصافات:٦٦\]" } \], \[ { "text": "اسم المفعول", "html": "اسم المفعول" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ) \[الفيل:٥\]", "html": "(<\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span>) <\\/span>\[الفيل:٥\]" } \], \[ { "text": "صيغة المبالغة", "html": "صيغة المبالغة" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ) \[المائدة:٤٢\]", "html": "(<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span>) <\\/span>\[المائدة:٤٢\]" } \], \[ { "text": "اسم جامد", "html": "اسم جامد" }, { "text": "٧", "html": "٧" }, { "text": "(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ) \[إبراهيم:٢٥\]", "html": "(<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span>) <\\/span>\[إبراهيم:٢٥\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الأكل في الاستعمال القرآني على خمسة وجوه (6):", "html": "وجاء الأكل في الاستعمال القرآني على خمسة وجوه (6)<\\/sup>:" }, { "type": "paragraph", "text": "الأول: بمعناه المعروف وهو تناول الأكل: ومنه قوله تعالى: (ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ) \[البقرة:٣٥\]. وقوله: (ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ) \[يوسف:١٣\]. يعني: يفترسه فيأكله.", "html": "الأول: بمعناه المعروف وهو تناول الأكل: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞ<\\/span> <\\/span>ﯟ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة:٣٥\]. وقوله: (<\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span>) <\\/span>\[يوسف:١٣\]. يعني: يفترسه فيأكله." }, { "type": "paragraph", "text": "الثاني: الشيء المأكول: ومنه قوله تعالى: (ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ) \[الكهف:٣٣\]. يعني: ما تثمره فيؤكل.", "html": "الثاني: الشيء المأكول: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span>) <\\/span>\[الكهف:٣٣\]. يعني: ما تثمره فيؤكل." }, { "type": "paragraph", "text": "الثالث: أخذ الأموال وسلبها بالباطل: ومنه قوله تعالى: (ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ) \[البقرة:١٨٨\].", "html": "الثالث: أخذ الأموال وسلبها بالباطل: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span>)<\\/span> <\\/span>\[البقرة:١٨٨\]." }, { "type": "paragraph", "text": "الرابع: الإحراق: ومنه قوله تعالى: (ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ) \[آل عمران:١٨٣\]. يعني: تحرقه النار.", "html": "الرابع: الإحراق: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span>) <\\/span>\[آل عمران:١٨٣\]. يعني: تحرقه النار." }, { "type": "paragraph", "text": "الخامس: الفساد: ومنه قوله تعالى: (ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ) \[الفيل:٥\]. يعني: مأكول أو متآكل فاسد.", "html": "الخامس: الفساد: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span>) <\\/span>\[الفيل:٥\]. يعني: مأكول أو متآكل فاسد." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الطعام:" }, { "type": "label", "text": "الطعام لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "الطعام اسمٌ جامعٌ لكل ما يؤكل، ويقال: طعم يطعم طعمًا؛ فهو طاعمٌ، إذا أكل، أو ذاق، وإذا استعمل هذا الفعل بمعنى الذواق جاز فيما يؤكل وفيما يشرب. وروي عن ابن عباس أنه قال في زمزم: (إنها طعام طعمٍ، وشفاء سقمٍ)(7). أي: يشبع الإنسان إذا شرب ماءها، كما يشبع من الطعام، ويطعم: بمعنى يشبع، ويطلق الطعام عند الحجازيين على البر خاصة(8).", "html": "الطعام اسمٌ جامعٌ لكل ما يؤكل، ويقال: طعم يطعم طعمًا؛ فهو طاعمٌ، إذا أكل، أو ذاق، وإذا استعمل هذا الفعل بمعنى الذواق جاز فيما يؤكل وفيما يشرب. وروي عن ابن عباس أنه قال في زمزم: (إنها طعام طعمٍ، وشفاء سقمٍ)(7)<\\/sup>. أي: يشبع الإنسان إذا شرب ماءها، كما يشبع من الطعام، ويطعم: بمعنى يشبع، ويطلق الطعام عند الحجازيين على البر خاصة(8)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الطعام اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي الأول.", "html": "لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي الأول." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الأكل والطعام:" }, { "type": "paragraph", "text": "أن الطعام هو ما كل يؤكل؛ فالصلة بينهما قوية.", "html": "أن الطعام هو ما كل يؤكل؛ فالصلة بينهما قوية." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الشراب:" }, { "type": "label", "text": "الشراب لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الشَرْب مصدر شَربْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وشُرْبًا، يقال: شرب الماء وغيره شَرْبًا وشُرْبًا وشِرْبًا، ومنه قوله تعالى: (ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ) \[الواقعة: ٥٤– ٥٥\].", "html": "الشَرْب مصدر شَربْتُ أَشْرَبُ شَرْبًا وشُرْبًا، يقال: شرب الماء وغيره شَرْبًا وشُرْبًا وشِرْبًا، ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span>)<\\/span> \[الواقعة: ٥٤– ٥٥\]." }, { "type": "paragraph", "text": "والشَرْبُ: المصدر، والشِرْبُ: الاسم، والشِرْبُ: الماء، والجمع أشرابٌ.", "html": "والشَرْبُ: المصدر، والشِرْبُ: الاسم، والشِرْبُ: الماء، والجمع أشرابٌ." }, { "type": "label", "text": "الشراب اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "ما شرب من أي نوعٍ كان، وعلى أي حال كان، وقال أبو حنيفة: الشراب والشروب والشريب واحد(9)، والشربة: في المفهوم الطبي قدر من السائل يشرب مرة واحدة، أو مرات متتالية(10).", "html": "ما شرب من أي نوعٍ كان، وعلى أي حال كان، وقال أبو حنيفة: الشراب والشروب والشريب واحد(9)<\\/sup>، والشربة: في المفهوم الطبي قدر من السائل يشرب مرة واحدة، أو مرات متتالية(10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الأكل والشراب:" }, { "type": "paragraph", "text": "كلاهما من الأطعمة، لكن غلب استعمال الشراب على السوائل، والأكل على ما يمضغ من الطعام.", "html": "كلاهما من الأطعمة، لكن غلب استعمال الشراب على السوائل، والأكل على ما يمضغ من الطعام." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "أقسام المأكولات من حيث الحل والحرمة", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "الأصل في المأكولات على جهة الإطلاق الحل إذا كانت طيبة، والحرمة إذا كانت خبيثة، فالطيبات حلال بنص قول الله تعالى: (ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ)، وقوله جل شأنه:(ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ) \[المائدة:٥\].", "html": "الأصل في المأكولات على جهة الإطلاق الحل إذا كانت طيبة، والحرمة إذا كانت خبيثة، فالطيبات حلال بنص قول الله تعالى: (<\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span>)<\\/span>، <\\/span>وقوله جل شأنه:(<\\/span>ﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span>)<\\/span> \[المائدة:٥\]." }, { "type": "paragraph", "text": "والمراد بالسؤال في الآية السؤال عما تستطيبه النفس وتشتهيه، ولا يجوز أن يراد الحلال؛ لأنهم سألوه عما يحل لهم فكيف يقول أحل لكم الحلال، والخبائث قال عنها المولى عز وجل: (ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ) \[الأعراف:١٥٧\].", "html": "والمراد بالسؤال في الآية السؤال عما تستطيبه النفس وتشتهيه، ولا يجوز أن يراد الحلال؛ لأنهم سألوه عما يحل لهم فكيف يقول أحل لكم الحلال، والخبائث قال عنها المولى عز وجل: (<\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span>)<\\/span> \[الأعراف:١٥٧\]." }, { "type": "paragraph", "text": "فجعل الطيب صفةً في المباح عامةً تميزه عن المحرم، وجعل الخبيث صفةً في المحرم تميزه عن المباح(11).", "html": "فجعل الطيب صفةً في المباح عامةً تميزه عن المحرم، وجعل الخبيث صفةً في المحرم تميزه عن المباح(11)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "قال الماوردي ما ملخصه: اعلم أن المأكول ضربان: حيوان ونبات، فأما النبات فأخر الكلام عليه، ثم قال: وأما الحيوان فضربان: بري وبحري، فأما البحري فقد مضى الكلام، وأما البري فضربان: دواب وطائر، وهذا الباب يشتمل على ما حل منها وحرم، وهو على ثلاثة أضرب:", "html": "قال الماوردي ما ملخصه: اعلم أن المأكول ضربان: حيوان ونبات، فأما النبات فأخر الكلام عليه، ثم قال: وأما الحيوان فضربان: بري وبحري، فأما البحري فقد مضى الكلام، وأما البري فضربان: دواب وطائر، وهذا الباب يشتمل على ما حل منها وحرم، وهو على ثلاثة أضرب:" }, { "type": "paragraph", "text": "أحدها: ما ورد النص بتحليله في كتاب أو سنة، فهو حلال.", "html": "أحدها: ما ورد النص بتحليله في كتاب أو سنة، فهو حلال." }, { "type": "paragraph", "text": "والضرب الثاني: ما ورد النص بتحريمه في كتاب أو سنة فهو حرام.", "html": "والضرب الثاني: ما ورد النص بتحريمه في كتاب أو سنة فهو حرام." }, { "type": "paragraph", "text": "والضرب الثالث: ما كان غفلًا لم يرد فيه نص بتحليل ولا تحريم، فقد جعل الله تعالى له أصلًا يعرف به حلاله وحرامه، في آيتين من كتابه وسنة عن رسوله(12).", "html": "والضرب الثالث: ما كان غفلًا لم يرد فيه نص بتحليل ولا تحريم، فقد جعل الله تعالى له أصلًا يعرف به حلاله وحرامه، في آيتين من كتابه وسنة عن رسوله(12)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: المأكولات المباحة:" }, { "type": "paragraph", "text": "المأكولات المباحة تشمل أصنافًا شتى ورد بعضها في كتاب الله تعالى بصيغة الإجمال، وبعضها بصيغة التفصيل، وبينت السنة النبوية هذه الأصناف، وجملة الأصناف المباحة من الأطعمة هي:", "html": "المأكولات المباحة تشمل أصنافًا شتى ورد بعضها في كتاب الله تعالى بصيغة الإجمال، وبعضها بصيغة التفصيل، وبينت السنة النبوية هذه الأصناف، وجملة الأصناف المباحة من الأطعمة هي:" }, { "type": "paragraph", "text": "أولًا: كل طعام طيب طاهر في حال الاختيار، لا مضرة منه، سواء كان من الحبوب أو الفواكه أو الخضروات أو غير ذلك، ويشمل ذلك الأطعمة الجامدة والمائعة(13).", "html": "أولًا: كل طعام طيب طاهر في حال الاختيار، لا مضرة منه، سواء كان من الحبوب أو الفواكه أو الخضروات أو غير ذلك، ويشمل ذلك الأطعمة الجامدة والمائعة(13)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ) \[المائدة:٤\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span>)<\\/span> <\\/span>\[المائدة:٤\]." }, { "type": "paragraph", "text": "قال الرازي: «الطيب في اللغة هو المستلذ، والحلال المأذون فيه يسمى أيضًا طيبًا تشبيهًا بما هو مستلذ، لأنهما اجتمعا في انتفاء المضرة»(14).", "html": "قال الرازي: «الطيب في اللغة هو المستلذ، والحلال المأذون فيه يسمى أيضًا طيبًا تشبيهًا بما هو مستلذ، لأنهما اجتمعا في انتفاء المضرة»(14)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ثانيًا: كل حيوان بحري سواء صيد حيًّا، أو خرج ميتًا، وسواء صاده مسلم أم غير مسلم.", "html": "ثانيًا: كل حيوان بحري سواء صيد حيًّا، أو خرج ميتًا، وسواء صاده مسلم أم غير مسلم." }, { "type": "paragraph", "text": "ثالثًا: كل طير باستثناء ما كان ذا مخلب، خلافًا لمن أباح أكل الطير ذي المخلب من فقهاء المالكية وغيرهم(15).", "html": "ثالثًا: كل طير باستثناء ما كان ذا مخلب، خلافًا لمن أباح أكل الطير ذي المخلب من فقهاء المالكية وغيرهم(15)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "رابعًا: العصائر والمشروبات المتخذة من نباتات وفواكه مختلفة ما لم تصل لدرجة الإسكار أو إذا أمن سكرها.", "html": "رابعًا: العصائر والمشروبات المتخذة من نباتات وفواكه مختلفة ما لم تصل لدرجة الإسكار أو إذا أمن سكرها." }, { "type": "paragraph", "text": "خامسًا: يجوز أكل الأطعمة التي فيها الدود والسوس؛ كالفواكه والقثاء والبطيخ والحبوب والخل إذا لم تقذره نفسه وطابت به؛ لأن التحرز من ذلك يشق على الناس(16).", "html": "خامسًا: يجوز أكل الأطعمة التي فيها الدود والسوس؛ كالفواكه والقثاء والبطيخ والحبوب والخل إذا لم تقذره نفسه وطابت به؛ لأن التحرز من ذلك يشق على الناس(16)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المأكولات المحرمة:" }, { "type": "paragraph", "text": "المأكولات المحرمة بنص القرآن الكريم أوردها في مسألتين على النحو التالي:", "html": "المأكولات المحرمة بنص القرآن الكريم أوردها في مسألتين على النحو التالي:" }, { "type": "list-item", "text": "المسألة الأولى: مأكولات محرمة بنصوص قرآنية صريحة:" }, { "type": "bullet", "text": "الميتة.", "html": "الميتة." }, { "type": "paragraph", "text": "الميتة من الحيوان هي ما مات بغير تذكية(17)، أو الحيوان الذي مات حتف أنفه أو على هيئة غير مشروعة (18).", "html": "الميتة من الحيوان هي ما مات بغير تذكية(17)<\\/sup>، أو الحيوان الذي مات حتف أنفه أو على هيئة غير مشروعة (18)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد جاء تحريم الميتة بالنص الصريح في القرآن الكريم في أربعة مواضع هي:", "html": "وقد جاء تحريم الميتة بالنص الصريح في القرآن الكريم في أربعة مواضع هي:" }, { "type": "ayah", "text": " (ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "البقرة:١٧٣", "html": "أولًا: قول الله تعالى: (<\\/span>

## الآيات المرتبطة

> وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [2:35]

> وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [7:19]

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [الموضوع الأعلى](https://quranpedia.net/topic/226.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/253) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.