---
title: "الحق"
url: "https://quranpedia.net/topic/2749.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/2749"
topic_id: "2749"
---

# الحق

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/2749)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الحق — https://quranpedia.net/topic/2749*.

{"title":"الحق","sections":\[{"id":"intro","heading":"","content":\[{"type":"paragraph","text":"عناصر الموضوع","html":"عناصر الموضوع"},{"type":"paragraph","text":"مفهوم الحق","html":"مفهوم الحق"},{"type":"paragraph","text":"الحق في الاستعمال القرآني","html":"الحق في الاستعمال القرآني"},{"type":"paragraph","text":"الألفاظ ذات الصلة","html":"الألفاظ ذات الصلة"},{"type":"paragraph","text":"الحق سنة الله تعالى في خلقه وتدبيره","html":"الحق سنة الله تعالى في خلقه وتدبيره"},{"type":"paragraph","text":"الحق في مجال العقيدة وأصولها","html":"الحق في مجال العقيدة وأصولها"},{"type":"paragraph","text":"الحق في الإخبار عن قصص السابقين","html":"الحق في الإخبار عن قصص السابقين"},{"type":"paragraph","text":"الحق في المعاملات","html":"الحق في المعاملات"},{"type":"paragraph","text":"الحق في المثل القرآني","html":"الحق في المثل القرآني"},{"type":"paragraph","text":"موقف الناس من الحق","html":"موقف الناس من الحق"},{"type":"paragraph","text":"انتصار الحق وظهوره","html":"انتصار الحق وظهوره"}\]},{"id":"section-1","heading":"مفهوم الحق","content":\[{"type":"subheading","text":"أولًا: المعنى اللغوي:"},{"type":"paragraph","text":"قال ابن فارس: «الحاء والقاف، أصل واحد، وهو يدل على إحكام الشيء وصحته»(1).","html":"قال ابن فارس: «الحاء والقاف، أصل واحد، وهو يدل على إحكام الشيء وصحته»(1)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقال علماء اللغة: الحق خلاف الباطل، وجمعه حقوق وحقان، ومعنى: حقّ الأمر، يحقّ حقًّا وحقوقًا، أي: ثبت ووجب، وأحققت الشيء، أي: أوجبته، وتحقق عنده الخبر، أي: صلح، وكلامٌ محقق، أي: رصين(2).","html":"وقال علماء اللغة: الحق خلاف الباطل، وجمعه حقوق وحقان، ومعنى: حقّ الأمر، يحقّ حقًّا وحقوقًا، أي: ثبت ووجب، وأحققت الشيء، أي: أوجبته، وتحقق عنده الخبر، أي: صلح، وكلامٌ محقق، أي: رصين(2)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والحاقة: القيامة، وسميت بذلك؛ لأن فيها حواق الأمر، وحاقّه، أي: خاصمه، وادعى كل واحد منهما الحق(3).","html":"والحاقة: القيامة، وسميت بذلك؛ لأن فيها حواق الأمر، وحاقّه، أي: خاصمه، وادعى كل واحد منهما الحق(3)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"نخلص مما سبق أن الحق في اللغة يطلق على الثابت والواجب من كل الأمور، الذي هو خلاف الباطل، والذي يجب التمسك به وعدم تركه.","html":"نخلص مما سبق أن الحق في اللغة يطلق على الثابت والواجب من كل الأمور، الذي هو خلاف الباطل، والذي يجب التمسك به وعدم تركه."},{"type":"subheading","text":"ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:"},{"type":"paragraph","text":"تعددت تعريفات العلماء للمعنى الاصطلاحي للحق؛ نظرًا لتنوع اهتماماتهم، وأقربها لموضوعنا هو أنه: «الحكم المطابق للواقع، ويطلق على الأقوال والعقائد والأديان والمذاهب باعتبار اشتمالها على ذلك»(4).","html":"تعددت تعريفات العلماء للمعنى الاصطلاحي للحق؛ نظرًا لتنوع اهتماماتهم، وأقربها لموضوعنا هو أنه: «الحكم المطابق للواقع، ويطلق على الأقوال والعقائد والأديان والمذاهب باعتبار اشتمالها على ذلك»(4)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"فالحق أمر ثابت، لا جدال فيه، ولا تغيير، ولا ترك له.","html":"فالحق أمر ثابت، لا جدال فيه، ولا تغيير، ولا ترك له."}\]},{"id":"section-2","heading":"الحق في الاستعمال القرآني","content":\[{"type":"paragraph","text":"ورد الجذر (ح ق ق) في القرآن (٢٧٨) مرة، يخص موضوع البحث منها (٢٤٧) مرة (5).","html":"ورد الجذر (ح ق ق) في القرآن (٢٧٨) مرة، يخص موضوع البحث منها (٢٤٧) مرة (5)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"والصيغ التي وردت هي:","html":"والصيغ التي وردت هي:"},{"type":"table","headers":\["الصيغة","عدد المرات","المثال"\],"rows":\[\[{"text":"المصدر","html":"المصدر"},{"text":"٢٤٧","html":"٢٤٧"},{"text":"(ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ) \[المؤمنون:٧١\]","html":"(<\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span>) <\\/span>\[المؤمنون:٧١\]"}\]\]},{"type":"paragraph","text":"وأطلق الحق في القرآن على سبعة أوجه(6):","html":"وأطلق الحق في القرآن على سبعة أوجه(6)<\\/sup>:"},{"type":"paragraph","text":"الأول: الله تعالى: ومنه قوله تعالى: (ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ) \[المؤمنون: ٧١\] يعني: الله تعالى.","html":"الأول: الله تعالى: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span>)<\\/span> \[المؤمنون: ٧١\] يعني: الله تعالى."},{"type":"paragraph","text":"الثاني: القرآن: ومنه قوله تعالى: (ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ) \[الزخرف: ٢٩\] يعني: القرآن.","html":"الثاني: القرآن: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span>)<\\/span> \[الزخرف: ٢٩\] يعني: القرآن."},{"type":"paragraph","text":"الثالث: الإسلام: ومنه قوله تعالى: (ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ) \[الإسراء: ٨١\] يعني: الإسلام.","html":"الثالث: الإسلام: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span>)<\\/span> \[الإسراء: ٨١\] يعني: الإسلام."},{"type":"paragraph","text":"الرابع: العدل: ومنه قوله تعالى: (ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ) \[الأنبياء: ١١٢\] يعني: بالعدل.","html":"الرابع: العدل: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨ<\\/span>)<\\/span> \[الأنبياء: ١١٢\] يعني: بالعدل."},{"type":"paragraph","text":"الخامس: التوحيد: ومنه قوله تعالى: (ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ) \[الصافات: ٣٧\] يعني: بالتوحيد.","html":"الخامس: التوحيد: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span>)<\\/span> \[الصافات: ٣٧\] يعني: بالتوحيد."},{"type":"paragraph","text":"السادس: الصدق: ومنه قوله تعالى: (ﭐﯰ ﯱ) \[الأنعام: ٧٣\] يعني: الصدق.","html":"السادس: الصدق: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﭐﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span>)<\\/span> \[الأنعام: ٧٣\] يعني: الصدق."},{"type":"paragraph","text":"السابع: الحق الذي يضاد الباطل: ومنه قوله تعالى: (ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ) \[الأحقاف: ٣\].","html":"السابع: الحق الذي يضاد الباطل: ومنه قوله تعالى: (<\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span>)<\\/span> \[الأحقاف: ٣\]."}\]},{"id":"section-3","heading":"الألفاظ ذات الصلة","content":\[{"type":"numbered-heading","number":"١","text":"الصدق:"},{"type":"label","text":"الصدق لغة:"},{"type":"paragraph","text":"نقيض الكذب، صدق، يصدق، صدقًا، وصدقًا، وتصادقًا، قيل: صدقه الحديث: أنبأه بالصدق، ويقال: صدقت القوم، أي: قلت لهم صدقًا وتصادقًا في الحديث وفي المودة(7).","html":"نقيض الكذب، صدق، يصدق، صدقًا، وصدقًا، وتصادقًا، قيل: صدقه الحديث: أنبأه بالصدق، ويقال: صدقت القوم، أي: قلت لهم صدقًا وتصادقًا في الحديث وفي المودة(7)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصدق اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"مطابقة الكلام للواقع بحسب اعتقاد المتكلّم(8).","html":"مطابقة الكلام للواقع بحسب اعتقاد المتكلّم(8)<\\/sup>."},{"type":"paragraph","text":"وقال الراغب: الصّدق مطابقة القول الضّمير والمخبر عنه معًا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقًا تامًّا (9).","html":"وقال الراغب: الصّدق مطابقة القول الضّمير والمخبر عنه معًا، ومتى انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقًا تامًّا (9)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصلة بين الحق والصدق:"},{"type":"paragraph","text":"الحق أعم من الصدق؛ لأنه وقوع الشيء في موقعه الذي هو أولى به، والصدق: الإخبار عن الشيء على ما هو به، والحق يكون إخبارًا وغير إخبار(10).","html":"الحق أعم من الصدق؛ لأنه وقوع الشيء في موقعه الذي هو أولى به، والصدق: الإخبار عن الشيء على ما هو به، والحق يكون إخبارًا وغير إخبار(10)<\\/sup>."},{"type":"numbered-heading","number":"٢","text":"الحقيقة:"},{"type":"label","text":"الحقيقة لغة:"},{"type":"paragraph","text":"الثبات، والاستقرار، والقطع، واليقين، ومخالفة المجاز(11). وهي اللفظ المستعمل فيما وضع له من أصل اللغة(12).","html":"الثبات، والاستقرار، والقطع، واليقين، ومخالفة المجاز(11)<\\/sup>. وهي اللفظ المستعمل فيما وضع له من أصل اللغة(12)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الحقيقة اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"هو كل لفظ يبقى على موضوعه، وقيل: ما اصطلح الناس على التخاطب به(13).","html":"هو كل لفظ يبقى على موضوعه، وقيل: ما اصطلح الناس على التخاطب به(13)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصلة بين الحقيقة والحق:"},{"type":"paragraph","text":"الحقيقة ما وضع من القول موضعه في أصل اللغة، حسنًا كان أو قبيحًا، والحق: ما وضع موضعه من الحكمة، فلا يكون إلا حسنًا، وإنما شملهما اسم التحقيق؛ لاشتراكهما في وضع الشيء منهما موضعه من اللغة والحكمة(14)، ولم يرد لفظ الحقيقة في القرآن الكريم.","html":"الحقيقة ما وضع من القول موضعه في أصل اللغة، حسنًا كان أو قبيحًا، والحق: ما وضع موضعه من الحكمة، فلا يكون إلا حسنًا، وإنما شملهما اسم التحقيق؛ لاشتراكهما في وضع الشيء منهما موضعه من اللغة والحكمة(14)<\\/sup>، ولم يرد لفظ الحقيقة في القرآن الكريم."},{"type":"numbered-heading","number":"٣","text":"العدل:"},{"type":"label","text":"العدل لغة:"},{"type":"paragraph","text":"ضد الجور، وهو ما قام في النفوس أنه مستقيم، من عدل يعدل فهو عادل. يقال: عدل عليه في القضية فهو عادل، وبسط الوالي عدله(15).","html":"ضد الجور، وهو ما قام في النفوس أنه مستقيم، من عدل يعدل فهو عادل. يقال: عدل عليه في القضية فهو عادل، وبسط الوالي عدله(15)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"العدل اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"هو تحرّي المساواة والمماثلة بين الخصمين بألّا يرجّح أحدهما على الآخر بشيءٍ قطّ، بل يجعلهما سواءً(16).","html":"هو تحرّي المساواة والمماثلة بين الخصمين بألّا يرجّح أحدهما على الآخر بشيءٍ قطّ، بل يجعلهما سواءً(16)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصلة بين العدل والحق:"},{"type":"paragraph","text":"العدل: هو العدول بالفعل إلى الحق دون جور أو ظلم، أما الحق فهو النتيجة من العدول بالفعل إلى الحق، وهو ما وجب وتحقق عنده الفعل(17).","html":"العدل: هو العدول بالفعل إلى الحق دون جور أو ظلم، أما الحق فهو النتيجة من العدول بالفعل إلى الحق، وهو ما وجب وتحقق عنده الفعل(17)<\\/sup>."},{"type":"numbered-heading","number":"٤","text":"الباطل:"},{"type":"label","text":"الباطل لغة:"},{"type":"paragraph","text":"هو خلاف الحق وضده(18).","html":"هو خلاف الحق وضده(18)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الباطل اصطلاحًا:"},{"type":"paragraph","text":"هو: ما لا ثبات له، ولا خير فيه، سواء أكان اعتقادًا أم فعلًا أم كلامًا أم غيره(19).","html":"هو: ما لا ثبات له، ولا خير فيه، سواء أكان اعتقادًا أم فعلًا أم كلامًا أم غيره(19)<\\/sup>."},{"type":"label","text":"الصلة بين الحق والباطل:"},{"type":"paragraph","text":"الحق ضد الباطل.","html":"الحق ضد الباطل."}\]},{"id":"section-4","heading":"الحق سنة الله تعالى في خلقه وتدبيره","content":\[{"type":"paragraph","text":"خلق الله سبحانه وتعالى هذا الكون، ووضع له نواميس، وأوجد له سننًا تدل على حكمته وعلمه سبحانه وتعالى.","html":"خلق الله سبحانه وتعالى هذا الكون، ووضع له نواميس، وأوجد له سننًا تدل على حكمته وعلمه سبحانه وتعالى."},{"type":"paragraph","text":"قال عز وجل: (ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ) \[الأنعام: ١٨\].","html":"قال عز وجل: (<\\/span>ﰂ<\\/span> <\\/span>ﰃ<\\/span> <\\/span>ﰄ<\\/span> <\\/span>ﰅﰆ<\\/span> <\\/span>ﰇ<\\/span> <\\/span>ﰈ<\\/span> <\\/span>ﰉ<\\/span>)<\\/span> \[الأنعام: ١٨\]."},{"type":"paragraph","text":"وقال سبحانه وتعالى: (ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ) \[يوسف: ٢١\].","html":"وقال سبحانه وتعالى: (<\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span> <\\/span>ﯳ<\\/span>)<\\/span> \[يوسف: ٢١\]."},{"type":"paragraph","text":"وهذه السنن الإلهية هي من تقديره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: (ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ) \[القمر: ٤٩\].","html":"وهذه السنن الإلهية هي من تقديره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: (<\\/span>ﰌ<\\/span> <\\/span>ﰍ<\\/span> <\\/span>ﰎ<\\/span> <\\/span>ﰏ<\\/span> <\\/span>ﰐ<\\/span>)<\\/span> \[القمر: ٤٩\]."},{"type":"paragraph","text":"وعندما نتعرف سنن الله في خلقه وتدبيره تطمئن نفوسنا؛ لأننا نعلم أن لله سبحانه وتعالى سننًا يسيّر الخلق بناءً عليها بلا فوضى ولا اضطراب، وسنن الله سبحانه وتعالى كثيرة، لابد للمسلم أن يتفطن لها، وهذه السنن لا تبدل ولا تغير فيها.","html":"وعندما نتعرف سنن الله في خلقه وتدبيره تطمئن نفوسنا؛ لأننا نعلم أن لله سبحانه وتعالى سننًا يسيّر الخلق بناءً عليها بلا فوضى ولا اضطراب، وسنن الله سبحانه وتعالى كثيرة، لابد للمسلم أن يتفطن لها، وهذه السنن لا تبدل ولا تغير فيها."},{"type":"paragraph","text":"قال سبحانه وتعالى: (ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ) \[الأحزاب: ٦٢\].","html":"قال سبحانه وتعالى: (<\\/span>ﯳ<\\/span> <\\/span>ﯴ<\\/span> <\\/span>ﯵ<\\/span> <\\/span>ﯶ<\\/span> <\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸ<\\/span> <\\/span>ﯹﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻ<\\/span> <\\/span>ﯼ<\\/span> <\\/span>ﯽ<\\/span> <\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span>)<\\/span> \[الأحزاب: ٦٢\]."},{"type":"subheading","text":"أولًا: الحق سنّة الله سبحانه وتعالى في خلقه:"},{"type":"paragraph","text":"من هذه السنن سنة الحق، وعلى هذا خلق الله سبحانه وتعالى الخلق، وأوجد أهل الحق، الذين يذودون عن حياضه، وهم الرسل وأتباعهم، نموذج الحق والخير على وجه الأرض، الذين يبتغون الإصلاح ما استطاعوا إلى ذلك سبيلًا، ويدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة، ويخافون ربهم من فوقهم، ويفعلون ما يؤمرون، وبالمقابل فهناك الشيطان وأتباعه، أهل الباطل الذين لا يبغون إلا نشر الفتنة، واغتصاب الحقوق، والتعدي على الآخرين، فهم نموذج الفساد والإفساد على وجه الأرض.","html":"من هذه السنن سنة الحق، وعلى هذا خلق الله سبحانه وتعالى الخلق، وأوجد أهل الحق، الذين يذودون عن حياضه، وهم الرسل وأتباعهم، نموذج الحق والخير على وجه الأرض، الذين يبتغون الإصلاح ما استطاعوا إلى ذلك سبيلًا، ويدعون إلى الخير، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة، ويخافون ربهم من فوقهم، ويفعلون ما يؤمرون، وبالمقابل فهناك الشيطان وأتباعه، أهل الباطل الذين لا يبغون إلا نشر الفتنة، واغتصاب الحقوق، والتعدي على الآخرين، فهم نموذج الفساد والإفساد على وجه الأرض."},{"type":"paragraph","text":"وقد حصل التدافع بين أهل الحق وأهل الباطل منذ بدء الخليقة؛ لأن وجود أحدهما يستلزم مزاحمة الآخر وطرده وإزالته، أو إضعافه، ومنعه من أن يكون له تأثير.","html":"وقد حصل التدافع بين أهل الحق وأهل الباطل منذ بدء الخليقة؛ لأن وجود أحدهما يستلزم مزاحمة الآخر وطرده وإزالته، أو إضعافه، ومنعه من أن يكون له تأثير."},{"type":"paragraph","text":"قال عز وجل: (ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ) \[البقرة: ٢٥١\].","html":"قال عز وجل: (<\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ٢٥١\]."},{"type":"paragraph","text":"قال الطبري في تفسير الآية: «يعني تعالى ذكره بذلك، ولولا أن الله يدفع ببعض الناس -وهم أهل الطاعة له والإيمان به- بعضًا، -وهم أهل المعصية لله والشرك به- كما دفع عن المتخلفين عن طالوت يوم جالوت من أهل الكفر بالله والمعصية له، وقد أعطاهم ما سألوا ربهم ابتداءً: من بعثة ملك عليهم؛ ليجاهدوا معه في سبيله، بمن جاهد معه من أهل الإيمان بالله واليقين والصبر، جالوت وجنوده (ﯗ ﯘ) يعني: لهلك أهلها بعقوبة الله إياهم»(20).","html":"قال الطبري في تفسير الآية: «يعني تعالى ذكره بذلك، ولولا أن الله يدفع ببعض الناس -وهم أهل الطاعة له والإيمان به- بعضًا، -وهم أهل المعصية لله والشرك به- كما دفع عن المتخلفين عن طالوت يوم جالوت من أهل الكفر بالله والمعصية له، وقد أعطاهم ما سألوا ربهم ابتداءً: من بعثة ملك عليهم؛ ليجاهدوا معه في سبيله، بمن جاهد معه من أهل الإيمان بالله واليقين والصبر، جالوت وجنوده (<\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span>)<\\/span> يعني: لهلك أهلها بعقوبة الله إياهم»(20)<\\/sup>."},{"type":"subheading","text":"ثانيًا: الحق سنّة الله في تدبيره:"},{"type":"paragraph","text":"بيّن القرآن الكريم أن الحق غالب، وأن الباطل مهما علا فهو مدحور مهزوم، قال سبحانه وتعالى: (ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ) \[الشورى: ٢٤\].","html":"بيّن القرآن الكريم أن الحق غالب، وأن الباطل مهما علا فهو مدحور مهزوم، قال سبحانه وتعالى: (<\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span>

## الآيات المرتبطة

> ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ [6:62]

> هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ ۚ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۖ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ [10:30]

> فَذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ ۖ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ [10:32]

> هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا [18:44]

> فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا [20:114]

> ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [22:6]

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [الموضوع الأعلى](https://quranpedia.net/topic/1.md)
- [موضوع فرعي: الله هو الحق](https://quranpedia.net/topic/2750.md)
- [موضوع فرعي: مثل الحق والباطل](https://quranpedia.net/topic/3828.md)
- [موضوع فرعي: النصر أبداً للحق](https://quranpedia.net/topic/3096.md)
- [موضوع فرعي: وجوب الحكم به](https://quranpedia.net/topic/4455.md)
- [موضوع فرعي: وجوب التواصي بالحق](https://quranpedia.net/topic/5858.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/2749) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.