---
title: "سمات ومقومات عباد الرحمن [الإعراض عن أهل الجهالة]"
url: "https://quranpedia.net/topic/4717.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/4717"
topic_id: "4717"
---

# سمات ومقومات عباد الرحمن [الإعراض عن أهل الجهالة]

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/4717)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — سمات ومقومات عباد الرحمن [الإعراض عن أهل الجهالة] — https://quranpedia.net/topic/4717*.

{ "title": "", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم", "html": "مفهوم" }, { "type": "paragraph", "text": "في الاستعمال القرآني", "html": "في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "المأمورون ب في القرآن", "html": "المأمورون ب في القرآن" }, { "type": "paragraph", "text": "أنواع", "html": "أنواع" }, { "type": "paragraph", "text": "عاقبة", "html": "عاقبة" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن فارس: «العين والراء والضاد بناءٌ تكثر فروعه، وهي مع كثرتها ترجع إلى أصلٍ واحدٍ، وهو العرض الذي يخالف الطول»(1).", "html": "قال ابن فارس: «العين والراء والضاد بناءٌ تكثر فروعه، وهي مع كثرتها ترجع إلى أصلٍ واحدٍ، وهو العرض الذي يخالف الطول»(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "يأتي في اللغة بعدة معان، منها:", "html": "يأتي في اللغة بعدة معان، منها:" }, { "type": "bullet", "text": "التولي والإضراب: إذا عدي بـ (عن)؛ فإذا قيل: أعرض عني، فمعناه: ولى مبديًا عرضه (2).", "html": "التولي والإضراب: إذا عدي بـ (عن)؛ فإذا قيل: أعرض عني، فمعناه: ولى مبديًا عرضه (2)<\\/sup>." }, { "type": "bullet", "text": "تنحية الوجه وإشاحته: قال ابن الأعرابي: «أعرض بوجهه وأشاح أي: جد في »، وأعرض بوجهه: أي مال(3).", "html": "تنحية الوجه وإشاحته: قال ابن الأعرابي: «أعرض بوجهه وأشاح أي: جد في »، وأعرض بوجهه: أي مال(3)<\\/sup>." }, { "type": "bullet", "text": "الصد: فتقول: أعرضت بوجهي عنه أي صددت، ويقال: أعرضت عن الأمر: صددت عنه. وقال الخليل بن أحمد: «وأعرضت بوجهي عنه، أي: صددت وحدت»(4).", "html": "الصد: فتقول: أعرضت بوجهي عنه أي صددت، ويقال: أعرضت عن الأمر: صددت عنه. وقال الخليل بن أحمد: «وأعرضت بوجهي عنه، أي: صددت وحدت»(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "مما سبق يتبين لنا: أن معاني في اللغة تدور حول الانصراف، والبعد عن الشيء.", "html": "مما سبق يتبين لنا: أن معاني في اللغة تدور حول الانصراف، والبعد عن الشيء." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "لا يخرج تعريف اصطلاحًا عن أحد معانيه اللغوية.", "html": "لا يخرج تعريف اصطلاحًا عن أحد معانيه اللغوية." }, { "type": "paragraph", "text": "فقد عرف السمعاني بقوله: « صرف الوجه عن الشيء، أو إلى من هو أولى منه، أو لإذلال من يصرف عنه الوجه(5).", "html": "فقد عرف السمعاني بقوله: « صرف الوجه عن الشيء، أو إلى من هو أولى منه، أو لإذلال من يصرف عنه الوجه(5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وعرفه الكفوي بقوله: « و الانصراف عن الشيء بالقلب»(6).", "html": "وعرفه الكفوي بقوله: « و الانصراف عن الشيء بالقلب»(6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال ابن عاشور: «حقيقة عدم الالتفات إلى الشيء بقصد التباعد عنه»(7).", "html": "وقال ابن عاشور: «حقيقة عدم الالتفات إلى الشيء بقصد التباعد عنه»(7)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (أعرض) في القرآن (٥٣) مرة(8).", "html": "وردت مادة (أعرض) في القرآن (٥٣) مرة(8)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "١٣", "html": "١٣" }, { "text": "( ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ) \[الإسراء:٦٧\]", "html": "(<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span>) <\\/span>\[الإسراء:٦٧\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٦", "html": "٦" }, { "text": "(ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ) \[القمر:٢\]", "html": "(<\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span>) <\\/span>\[القمر:٢\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "text": "١٣", "html": "١٣" }, { "text": "(ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ) \[هود:٧٦\]", "html": "(<\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span> <\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span>) <\\/span>\[هود:٧٦\]" } \], \[ { "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "text": "١٩", "html": "١٩" }, { "text": "(ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ) \[الأحقاف:٣\]", "html": "(<\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span>) <\\/span>\[الأحقاف:٣\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "٢", "html": "٢" }, { "text": "(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ) \[النساء:١٢٨\]", "html": "(<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span>) <\\/span>\[النساء:١٢٨\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "الصيغة", "html": "الصيغة" }, { "type": "paragraph", "text": "عدد المرات", "html": "عدد المرات" }, { "type": "paragraph", "text": "المثال", "html": "المثال" }, { "type": "paragraph", "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "type": "paragraph", "text": "١٣", "html": "١٣" }, { "type": "ayah", "text": "( ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ) ", "font": "QCF\_BSML", "reference": "الإسراء:٦٧", "html": "(<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span>) <\\/span>\[الإسراء:٦٧\]" }, { "type": "paragraph", "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "type": "paragraph", "text": "٦", "html": "٦" }, { "type": "ayah", "text": "(ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ) ", "font": "QCF\_BSML", "reference": "القمر:٢", "html": "(<\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span> <\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙ<\\/span>) <\\/span>\[القمر:٢\]" }, { "type": "paragraph", "text": "فعل الأمر", "html": "فعل الأمر" }, { "type": "paragraph", "text": "١٣", "html": "١٣" }, { "type": "ayah", "text": "(ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ) ", "font": "QCF\_BSML", "reference": "هود:٧٦", "html": "(<\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span> <\\/span>ﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span> <\\/span>ﮑ<\\/span> <\\/span>ﮒ<\\/span>) <\\/span>\[هود:٧٦\]" }, { "type": "paragraph", "text": "اسم الفاعل", "html": "اسم الفاعل" }, { "type": "paragraph", "text": "١٩", "html": "١٩" }, { "type": "paragraph", "text": "(ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ) \[الأحقاف:٣\]", "html": "(<\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span>) <\\/span>\[الأحقاف:٣\]" }, { "type": "paragraph", "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "type": "paragraph", "text": "٢", "html": "٢" }, { "type": "ayah", "text": "(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ) ", "font": "QCF\_BSML", "reference": "النساء:١٢٨", "html": "(<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span>) <\\/span>\[النساء:١٢٨\]" }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء في القرآن بمعناه اللغوي الذي يدور حول الانصراف عن الشيء.", "html": "وجاء في القرآن بمعناه اللغوي الذي يدور حول الانصراف عن الشيء." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الانصراف:" }, { "type": "label", "text": "الانصراف لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو: رد الشيء عن وجهه. صرفه يصرفه صرفًا فانصرف، وصارف نفسه عن الشيء صرفها عنه(9).", "html": "هو: رد الشيء عن وجهه. صرفه يصرفه صرفًا فانصرف، وصارف نفسه عن الشيء صرفها عنه(9)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الانصراف اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو عن الشيء ورده والهروب عنه(10).", "html": "هو عن الشيء ورده والهروب عنه(10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الانصراف و:" }, { "type": "paragraph", "text": "بهذا المعنى تتبين لنا العلاقة بين الانصراف و؛ حيث إن كلًا من والانصراف يدل على رد الشيء، وعدم قبوله، ولكن أعم من الانصراف.", "html": "بهذا المعنى تتبين لنا العلاقة بين الانصراف و؛ حيث إن كلًا من والانصراف يدل على رد الشيء، وعدم قبوله، ولكن أعم من الانصراف." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "التولي:" }, { "type": "label", "text": "التولي لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "تولى عن الشيء، أي: أدبر عنه، و ولى عنه أي: أعرض عنه أو نأى(11).", "html": "تولى عن الشيء، أي: أدبر عنه، و ولى عنه أي: أعرض عنه أو نأى(11)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "فالتولي إذا عدي بنفسه اقتضى معنى الولاية، وحصوله في أقرب المواضع منه، يقال: وليت سمعي كذا: أقبلت به عليه، وإذا عدي بـ(عن) لفظًا أو تقديرًا؛ اقتضى معنى (12).", "html": "فالتولي إذا عدي بنفسه اقتضى معنى الولاية، وحصوله في أقرب المواضع منه، يقال: وليت سمعي كذا: أقبلت به عليه، وإذا عدي بـ(عن) لفظًا أو تقديرًا؛ اقتضى معنى (12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "التولي اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "قال المناوي: «التولي هو المتكلف بما يفهمه التفعل»(13).", "html": "قال المناوي: «التولي هو المتكلف بما يفهمه التفعل»(13)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقول المناوي: « بما يفهمه التفعل» معناه أن صيغة تفعل هنا تفيد التكلف كما في قولهم: تحلم، أي تكلف الحلم(14).", "html": "وقول المناوي: « بما يفهمه التفعل» معناه أن صيغة تفعل هنا تفيد التكلف كما في قولهم: تحلم، أي تكلف الحلم(14)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وذهب الكفوي إلى أن التولي: مطلقًا، ولا يلزمه الإدبار والتولي بالإدبار، وعلل بذلك أن تولي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ابن أم مكتوم رضي الله عنه لم يكن بالإدبار، وعنده كذلك قد يكون على حقيقة بالإدبار؛ كما في قوله تعالى (ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ) \[الأنبياء:٥٧\].", "html": "وذهب الكفوي إلى أن التولي: مطلقًا، ولا يلزمه الإدبار والتولي بالإدبار، وعلل بذلك أن تولي الرسول صلى الله عليه وسلم عن ابن أم مكتوم رضي الله عنه لم يكن بالإدبار، وعنده كذلك قد يكون على حقيقة بالإدبار؛ كما في قوله تعالى (<\\/span>ﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span>

## الآيات المرتبطة

> وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا [25:63]

> وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ [28:55]

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [الموضوع الأعلى](https://quranpedia.net/topic/150.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/4717) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.