--- title: "الأنهار" url: "https://quranpedia.net/topic/484.md" canonical: "https://quranpedia.net/topic/484" topic_id: "484" --- # الأنهار 📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/484)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر. ## Citation When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الأنهار — https://quranpedia.net/topic/484*. { "title": "الأنهار", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الأنهار", "html": "مفهوم الأنهار" }, { "type": "paragraph", "text": "الأنهار في الاستعمال القرآني", "html": "الأنهار في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "الجنان وجريان الأنهار من تحتها", "html": "الجنان وجريان الأنهار من تحتها" }, { "type": "paragraph", "text": "الأنهار نعمة إلهية", "html": "الأنهار نعمة إلهية" }, { "type": "paragraph", "text": "الأنهار من جند الله", "html": "الأنهار من جند الله" }, { "type": "paragraph", "text": "من منافع الأنهار", "html": "من منافع الأنهار" }, { "type": "paragraph", "text": "أكل صيده وطعامه واستخراج حليته", "html": "أكل صيده وطعامه واستخراج حليته" }, { "type": "paragraph", "text": "أنهار الجنة", "html": "أنهار الجنة" }, { "type": "paragraph", "text": "الأنهار في المثل القرآني", "html": "الأنهار في المثل القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الأنهار والابتلاء", "html": "الأنهار والابتلاء" }, { "type": "paragraph", "text": "لمسات إعجازية في الأنهار", "html": "لمسات إعجازية في الأنهار" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الأنهار", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي ." }, { "type": "paragraph", "text": "(نهر) النون والهاء والراء أصلٌ صحيحٌ يدل على تفتح شيءٍ أو فتحه. وأنهرت الدم: فتحته وأرسلته، وأسلته، وسمي النهر لأنه ينهر الأرض، أي: يشقها. والمنهرة: فضاءٌ يكون بين بيوت القوم يلقون فيها كناستهم. وجمع النهر أنهارٌ ونهرٌ ونهورٌ، والنهر محركةً: السعة ومجرى الماء، واستنهر النهر: أخذ لمجراه موضعًا مكينًا، وأنهر الماء: جرى. ونهرٌ نهرٌ: كثير الماء(1).", "html": "(نهر) النون والهاء والراء أصلٌ صحيحٌ يدل على تفتح شيءٍ أو فتحه. وأنهرت الدم: فتحته وأرسلته، وأسلته، وسمي النهر لأنه ينهر الأرض، أي: يشقها. والمنهرة: فضاءٌ يكون بين بيوت القوم يلقون فيها كناستهم. وجمع النهر أنهارٌ ونهرٌ ونهورٌ، والنهر محركةً: السعة ومجرى الماء، واستنهر النهر: أخذ لمجراه موضعًا مكينًا، وأنهر الماء: جرى. ونهرٌ نهرٌ: كثير الماء(1)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو مسطح مائي ينساب على اليابسة في مجرى طويل، وتبدأ معظم الأنهار من أعالي الجبال أو التلال، وقد يكون منبع النهر مثلجة، أو نهرًا جليديًا ينصهر، أو ينبوعًا، أو بحيرة تفيض مياهها. ويتلقى النهر أثناء جريانه في مجراه المزيد من المياه من الجداول، والأنهار الأخرى، ومياه الأمطار. ويقع مصب النهر في نهايته، حيث تصب مياهه في نهر أكبر، أو في بحيرة، أو في أحد المحيطات(2).", "html": "هو مسطح مائي ينساب على اليابسة في مجرى طويل، وتبدأ معظم الأنهار من أعالي الجبال أو التلال، وقد يكون منبع النهر مثلجة، أو نهرًا جليديًا ينصهر، أو ينبوعًا، أو بحيرة تفيض مياهها. ويتلقى النهر أثناء جريانه في مجراه المزيد من المياه من الجداول، والأنهار الأخرى، ومياه الأمطار. ويقع مصب النهر في نهايته، حيث تصب مياهه في نهر أكبر، أو في بحيرة، أو في أحد المحيطات(2)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "فالأنهار: هي المجاري المائية التي تتدفق فيها المياه العذبة طوال السنة أو لعدة شهور(3).", "html": "فالأنهار: هي المجاري المائية التي تتدفق فيها المياه العذبة طوال السنة أو لعدة شهور(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقيل: النهر: الخليج الكبير. والجدول: النهر الصغير، وأنهار الجنة ليست إلا المياه؛ لأنها تجري من غير أخدود(4).", "html": "وقيل: النهر: الخليج الكبير. والجدول: النهر الصغير، وأنهار الجنة ليست إلا المياه؛ لأنها تجري من غير أخدود(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والنهر: الماء الجاري المتسع، ثم أطلق على الأخدود مجازًا، فيقال: جرى النهر، وجف النهر، والأصل: جرى ماء النهر، وجف ماء النهر(5) .", "html": "والنهر: الماء الجاري المتسع، ثم أطلق على الأخدود مجازًا، فيقال: جرى النهر، وجف النهر، والأصل: جرى ماء النهر، وجف ماء النهر(5)<\\/sup> ." }, { "type": "paragraph", "text": "إذن فالأنهار هي: المجاري المائية الواسعة التي تتدفق فيها المياه العذبة.", "html": "إذن فالأنهار هي: المجاري المائية الواسعة التي تتدفق فيها المياه العذبة." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الأنهار في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "وردت مادة (نهر) في القرآن ( ١٢٣) مرة، يخص موضوعنا منها (٥٤) مرة (6).", "html": "وردت مادة (نهر) في القرآن ( ١٢٣) مرة، يخص موضوعنا منها (٥٤) مرة (6)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "المفرد", "html": "المفرد" }, { "text": "٣", "html": "٣" }, { "text": "(ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ) \[الكهف: ٣٣\]", "html": "(<\\/span>ﯷ<\\/span> <\\/span>ﯸ<\\/span> <\\/span>ﯹ<\\/span> <\\/span>ﯺ<\\/span> <\\/span>ﯻ<\\/span>) <\\/span>\[الكهف: ٣٣\]" } \], \[ { "text": "الجمع", "html": "الجمع" }, { "text": "٥١", "html": "٥١" }, { "text": "(ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭸ) \[البقرة: ٢٥\]", "html": "(<\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span>) <\\/span>\[البقرة: ٢٥\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "واستعملت (الأنهار) في القرآن بمعناها اللغوي، وهو: الماء العذب الغزير الجاري، ومجرى الماء العذب(7).", "html": "واستعملت (الأنهار) في القرآن بمعناها اللغوي، وهو: الماء العذب الغزير الجاري، ومجرى الماء العذب(7)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "اليم:" }, { "type": "label", "text": "اليمُ لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الياء والميم: كلمةٌ تدل على قصد الشيء وتعمده وقصده، واليم: البحر(8).", "html": "الياء والميم: كلمةٌ تدل على قصد الشيء وتعمده وقصده، واليم: البحر(8)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "اليم اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "بحر؛ متسع من الأرض أصغر من المحيط مغمور بالماء الملح أو العذب(9).", "html": "بحر؛ متسع من الأرض أصغر من المحيط مغمور بالماء الملح أو العذب(9)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ففي قصة أم موسى، يقول الحق: (ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ) \[القصص٧\].", "html": "ففي قصة أم موسى، يقول الحق: (<\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span>)<\\/span> \[القصص٧\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وكان المقصود باليم هناك: النيل، لكن المقصود به هنا في سورة الأعراف هو البحر. (ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ) \[الأعراف: ١٣٦\](10).", "html": "وكان المقصود باليم هناك: النيل، لكن المقصود به هنا في سورة الأعراف هو البحر. (<\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span> <\\/span>ﯓ<\\/span> <\\/span>ﯔ<\\/span> <\\/span>ﯕ<\\/span>)<\\/span> \[الأعراف: ١٣٦\](10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين النهر واليم:" }, { "type": "paragraph", "text": "اليم في كلام العرب مرادف البحر، والبحر في كلامهم يطلق على الماء العظيم المستبحر، فالنهر العظيم يسمى بحرًا، قال تعالى (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ) \[فاطر: ١٢\]. فإن اليم من الأنهار(11).", "html": "اليم في كلام العرب مرادف البحر، والبحر في كلامهم يطلق على الماء العظيم المستبحر، فالنهر العظيم يسمى بحرًا، قال تعالى (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span>)<\\/span> \[فاطر: ١٢\]. فإن اليم من الأنهار(11)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "البحر:" }, { "type": "label", "text": "البحر لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الماء الكثير، ملحًا كان أو عذبًا، وهو خلاف البر، سمي بذلك لعمقه واتساعه، قد غلب على الملح حتى قل في العذب، وجمعه أبحرٌ وبحورٌ وبحارٌ. وماءٌ بحرٌ: ملحٌ، قل أو كثر(12).", "html": "الماء الكثير، ملحًا كان أو عذبًا، وهو خلاف البر، سمي بذلك لعمقه واتساعه، قد غلب على الملح حتى قل في العذب، وجمعه أبحرٌ وبحورٌ وبحارٌ. وماءٌ بحرٌ: ملحٌ، قل أو كثر(12)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "قال ابن فارس:( والأنهار كلها بحارٌ)(13).", "html": "قال ابن فارس:( والأنهار كلها بحارٌ)(13)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "البحر اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "مستقر الماء الواسع بحيث لا يدرك طرفيه من كان في وسطه، وهو مأخوذ من الاتساع(14).", "html": "مستقر الماء الواسع بحيث لا يدرك طرفيه من كان في وسطه، وهو مأخوذ من الاتساع(14)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وأصل البحر: كل مكان واسع جامع للماء الكثير، هذا هو الأصل، وسموا كل متوسع في شيء بحرًا.", "html": "وأصل البحر: كل مكان واسع جامع للماء الكثير، هذا هو الأصل، وسموا كل متوسع في شيء بحرًا." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال بعضهم: البحر يقال في الأصل للماء الملح دون العذب(15).", "html": "وقال بعضهم: البحر يقال في الأصل للماء الملح دون العذب(15)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين النهر والبحر واليم:" }, { "type": "paragraph", "text": "النهر والبحر يلتقيان في المعنى، فكل منهما: مجرى للماء الفائض، أو: الماء الجاري المتسع، ولذا يقول ابن منظور: وقد أجمع أهل اللغة أن اليم هو البحر. وجاء في الكتاب العزيز: (ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ) \[القصص٧\].قال أهل التفسير: هو نيل مصر، حماها الله تعالى(16).", "html": "النهر والبحر يلتقيان في المعنى، فكل منهما: مجرى للماء الفائض، أو: الماء الجاري المتسع، ولذا يقول ابن منظور: وقد أجمع أهل اللغة أن اليم هو البحر. وجاء في الكتاب العزيز: (<\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span>)<\\/span> \[القصص٧\].قال أهل التفسير: هو نيل مصر، حماها الله تعالى(16)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد يكون البحر للمجرى المتسع للماء المالح، والنهر للمجرى المتسع للماء العذب.", "html": "وقد يكون البحر للمجرى المتسع للماء المالح، والنهر للمجرى المتسع للماء العذب." }, { "type": "paragraph", "text": "قال الراغب:« يقال في الأصل للماء الملح دون العذب، وقوله تعالى:( (ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ)(17).", "html": "قال الراغب:« يقال في الأصل للماء الملح دون العذب، وقوله تعالى:(<\\/span> (<\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span>)<\\/span>(17)<\\/sup>." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "البر:" }, { "type": "label", "text": "البر لغة:" }, { "type": "paragraph", "text": "والبر، بالفتح: خلاف البحر. والبرية من الأرضيين، بفتح الباء: خلاف الريفية. والبرية: الصحراء نسبت إلى البر، ويقال: أفصح العرب أبرهم. معناه: أبعدهم في البر والبدو دارًا. وقوله تعالى: (ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ) \[الروم: ٤١\]؛ قال الزجاج: معناه: ظهر الجدب في البر والقحط في البحر، أي: في مدن البحر التي على الأنهار(18).", "html": "والبر، بالفتح: خلاف البحر. والبرية من الأرضيين، بفتح الباء: خلاف الريفية. والبرية: الصحراء نسبت إلى البر، ويقال: أفصح العرب أبرهم. معناه: أبعدهم في البر والبدو دارًا. وقوله تعالى: (<\\/span>ﯾ<\\/span> <\\/span>ﯿ<\\/span> <\\/span>ﰀ<\\/span> <\\/span>ﰁ<\\/span>)<\\/span> \[الروم: ٤١\]؛ قال الزجاج: معناه: ظهر الجدب في البر والقحط في البحر، أي: في مدن البحر التي على الأنهار(18)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والبر: الصادق. وفي التنزيل العزيز: (ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ) \[الطور: ٢٨\].والبر من صفات الله تعالى وتقدس: العطوف الرحيم اللطيف الكريم(19).", "html": "والبر: الصادق. وفي التنزيل العزيز: (<\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span>)<\\/span> \[الطور: ٢٨\].والبر من صفات الله تعالى وتقدس: العطوف الرحيم اللطيف الكريم(19)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "البر اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "البر: خلاف البحر، وهو التراب واليابس (20).", "html": "البر: خلاف البحر، وهو التراب واليابس (20)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين النهر والبر:" }, { "type": "paragraph", "text": "إذا كان النهر بمعنى: مجرى الماء الفائض، أو: الخليج الكبير، أو: الماء الجاري المتسع، والبحر: مستقر الماء الواسع، وكما ذكرنا في البر أنه خلاف البحر، فيمكننا القول أيضًا: أن البر خلاف النهر، فالنهر والبر بينهما تضاد.", "html": "إذا كان النهر بمعنى: مجرى الماء الفائض، أو: الخليج الكبير، أو: الماء الجاري المتسع، والبحر: مستقر الماء الواسع، وكما ذكرنا في البر أنه خلاف البحر، فيمكننا القول أيضًا: أن البر خلاف النهر، فالنهر والبر بينهما تضاد." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "الجنان وجريان الأنهار من تحتها", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "حينما نستعرض آيات القرآن الكريم نجد أن ورود الأنهار مرتبطة بالجنات في خمسة وثلاثين موضعًا(21).", "html": "حينما نستعرض آيات القرآن الكريم نجد أن ورود الأنهار مرتبطة بالجنات في خمسة وثلاثين موضعًا(21)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد ورد لفظ الأنهار مقترنًا بلفظ (من تحتهم) في أربعة مواضع من القرآن الكريم(22)، وما عدا هذه المواضع الأربعة فهو مقترن بلفظ (من تحتها)، وموضع وحيد في سورة التوبة ورد بدون جر وهو في قوله تعالى: (ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ) \[التوبة: ١٠٠\].", "html": "وقد ورد لفظ الأنهار مقترنًا بلفظ (من تحتهم) في أربعة مواضع من القرآن الكريم(22)<\\/sup>، وما عدا هذه المواضع الأربعة فهو مقترن بلفظ (من تحتها)، وموضع وحيد في سورة التوبة ورد بدون جر وهو في قوله تعالى: (<\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span>)<\\/span> \[التوبة: ١٠٠\]." }, { "type": "paragraph", "text": "خلافًا لابن كثير، الذي يقرؤها بالجر(23).", "html": "خلافًا لابن كثير، الذي يقرؤها بالجر(23)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "ومن المتعارف عليه أن أول حاجات الإنسان الضرورية المكان والمسكن الذي يعيشه ويسكنه، وأحسن المكان المشتمل على النباتات والأشجار، وألطفه وأكمله ما كان تحت قصوره الأنهار بكثرة.", "html": "ومن المتعارف عليه أن أول حاجات الإنسان الضرورية المكان والمسكن الذي يعيشه ويسكنه، وأحسن المكان المشتمل على النباتات والأشجار، وألطفه وأكمله ما كان تحت قصوره الأنهار بكثرة." }, { "type": "paragraph", "text": "ولهذا ورد في جزاء المؤمنين. (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ) \[البقرة: ٢٥\].", "html": "ولهذا ورد في جزاء المؤمنين. (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ٢٥\]." }, { "type": "paragraph", "text": "ثم إن أشد الحاجات الأكل والشرب اللذين يشير إليهما الجنة والنهر، ثم إن أكمل الرزق هو أن يكون مألوفًا ومأنوسًا، وألذ الفاكهة أن تكون متجددة، وإن أصفى اللذة هو أن يكون المقتطف معلومًا وقريبًا، وإن ألذها أن يعرف أنها ثمرة عمله.", "html": "ثم إن أشد الحاجات الأكل والشرب اللذين يشير إليهما الجنة والنهر، ثم إن أكمل الرزق هو أن يكون مألوفًا ومأنوسًا، وألذ الفاكهة أن تكون متجددة، وإن أصفى اللذة هو أن يكون المقتطف معلومًا وقريبًا، وإن ألذها أن يعرف أنها ثمرة عمله." }, { "type": "ayah", "text": "(ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "البقرة: ٢٥", "html": "فلهذا قال: (<\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮﭯ<\\/span> <\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ٢٥\](24)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "إذن فالعلة في اقتران الجنات بجريان الأنهار من تحتها هي زيادة النعيم واكتماله الذي أعده الله لأهل هذه الجنات.", "html": "إذن فالعلة في اقتران الجنات بجريان الأنهار من تحتها هي زيادة النعيم واكتماله الذي أعده الله لأهل هذه الجنات." }, { "type": "paragraph", "text": "قال الشيخ سعيد النورسي: أما (ﭙ) فاعلم أن أحسن الرياض ما فيها ماء، ثم أحسنها ما يسيل ماؤها، ثم أحسنها ما استمر السيلان، فبلفظ (ﭙ) أشار إلى تصوير دوام الجريان، وأما (ﭚ ﭛ) فاعلم أن أحسن الماء الجاري في الخضروات أن ينبع صافيًا من تلك الروضة، ويمر متخرخرًا تحت قصورها، ويسيل منتشرًا بين أشجارها فأشار بـ (ﭚ ﭛ) إلى هذه الثلاثة، وأما (ﭜ) فاعلم أن أحسن الماء الجاري في الجنان أن يكون كثيرًا، ثم أحسنه أن تتلاحق الأمثال من جداوله، فإن بتناظر الأمثال يتزايد الحسن على قيمة الأجزاء، ثم أحسنه أن يكون الماء عذبًا فراتًا لذيذًا، كما قال (ﮏ ﮐ ﮑ ) فبلفظ (نهر) وجمعه وتعريفه أشار إلى هذه(25).", "html": "قال الشيخ سعيد النورسي: أما (<\\/span>ﭙ<\\/span>)<\\/span> فاعلم أن أحسن الرياض ما فيها ماء، ثم أحسنها ما يسيل ماؤها، ثم أحسنها ما استمر السيلان، فبلفظ (<\\/span>ﭙ<\\/span> ## الآيات المرتبطة > ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [2:74] > أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ [6:6] > وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [13:3] > اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ [14:32] > أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا [17:91] > كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا [18:33] > أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ [27:61] ## روابط ذات صلة - [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md) --- زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/484) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.