---
title: "الدعوة"
url: "https://quranpedia.net/topic/557.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/557"
topic_id: "557"
---

# الدعوة

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/557)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الدعوة — https://quranpedia.net/topic/557*.

{ "title": "الدعوة", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الدعوة", "html": "مفهوم الدعوة" }, { "type": "paragraph", "text": "الدعوة في الاستعمال القرآني", "html": "الدعوة في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة بالدعوة", "html": "الألفاظ ذات الصلة بالدعوة" }, { "type": "paragraph", "text": "إسناد الدعوة إلى الله تعالى", "html": "إسناد الدعوة إلى الله تعالى" }, { "type": "paragraph", "text": "مقاصد الدعوة", "html": "مقاصد الدعوة" }, { "type": "paragraph", "text": "قواعد الدعوة", "html": "قواعد الدعوة" }, { "type": "paragraph", "text": "المدعو إليه", "html": "المدعو إليه" }, { "type": "paragraph", "text": "أساليب الدعوة", "html": "أساليب الدعوة" }, { "type": "paragraph", "text": "موقف المدعوين من الدعوة", "html": "موقف المدعوين من الدعوة" }, { "type": "paragraph", "text": "نماذج من الدعاة", "html": "نماذج من الدعاة" }, { "type": "paragraph", "text": "ثمرات الدعوة", "html": "ثمرات الدعوة" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الدعوة", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "يعتبر موضوع الدعوة والنظر لحال المدعوّين، من الأمور المهمة التي ورد الحديث عنها في القرآن الكريم، وسوف أتحدث عن هذا الموضوع، فيما يأتي:", "html": "يعتبر موضوع الدعوة والنظر لحال المدعوّين، من الأمور المهمة التي ورد الحديث عنها في القرآن الكريم، وسوف أتحدث عن هذا الموضوع، فيما يأتي:" }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "الدعوة: من دعا يدعو دعوةً ودعاءً(1)، والدّعاء كالنّداء، إلّا أنّ النّداء قد يقال بـ (يا)، أو (أيا)، ونحو ذلك من غير أن يضمّ إليه الاسم، والدّعاء لا يكاد أن يقال إلّا إذا كان معه الاسم، نحو: يا فلان، وقد يستعمل كلّ واحد منهما موضع الآخر، ودعوته: إذا سألته، وإذا استغثته(2)، يقال: دعوة فلان في بني فلان، ولبني فلان الدعوة على قومهم إذا كان يبدأ بهم، والدعوة: الوليمة(3)، فهي نداء إلى شيء.", "html": "الدعوة: من دعا يدعو دعوةً ودعاءً(1)<\\/sup>، والدّعاء كالنّداء، إلّا أنّ النّداء قد يقال بـ (يا)، أو (أيا)، ونحو ذلك من غير أن يضمّ إليه الاسم، والدّعاء لا يكاد أن يقال إلّا إذا كان معه الاسم، نحو: يا فلان، وقد يستعمل كلّ واحد منهما موضع الآخر، ودعوته: إذا سألته، وإذا استغثته(2)<\\/sup>، يقال: دعوة فلان في بني فلان، ولبني فلان الدعوة على قومهم إذا كان يبدأ بهم، والدعوة: الوليمة(3)<\\/sup>، فهي نداء إلى شيء." }, { "type": "paragraph", "text": "وعليه فإن كلمة (دعوة) تفيد من حيث اللغة المحاولات القولية والفعلية لإمالة الناس إلى تحقيق هدف أو عمل، ويمكننا أن نطلق لفظ «الدعوة» على ما يراد إبلاغه ونشره من هدى أو ضلال(4).", "html": "وعليه فإن كلمة (دعوة) تفيد من حيث اللغة المحاولات القولية والفعلية لإمالة الناس إلى تحقيق هدف أو عمل، ويمكننا أن نطلق لفظ «الدعوة» على ما يراد إبلاغه ونشره من هدى أو ضلال(4)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "تعرّف الدعوة بأنها نداء إلى شيء معين، وقد يكون هذا النداء عامًّا أو خاصًّا، مباشرًا أو غير مباشر، ولم يرد تعريف الدعوة كثيرًا في كتب اللغة؛ لأعتمد عليه في التعريف الاصطلاحي.", "html": "تعرّف الدعوة بأنها نداء إلى شيء معين، وقد يكون هذا النداء عامًّا أو خاصًّا، مباشرًا أو غير مباشر، ولم يرد تعريف الدعوة كثيرًا في كتب اللغة؛ لأعتمد عليه في التعريف الاصطلاحي." }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء أن (الدّعوة) بالفتح في الطعام اسم من (دعوت) الناس، إذا طلبتهم ليأكلوا عندك، يقال: نحن في (دعوة) فلان و(مدعاته) و(دعائه) بمعنى واحد، وهذا كلام أكثر العرب(5)، وأصرح الآيات الدالة على ذلك قوله تعالى: (ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ) \[الأحزاب: ٥٣\].", "html": "وجاء أن (الدّعوة) بالفتح في الطعام اسم من (دعوت) الناس، إذا طلبتهم ليأكلوا عندك، يقال: نحن في (دعوة) فلان و(مدعاته) و(دعائه) بمعنى واحد، وهذا كلام أكثر العرب(5)<\\/sup>، وأصرح الآيات الدالة على ذلك قوله تعالى: (<\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘ<\\/span> <\\/span>ﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span> <\\/span>ﮠ<\\/span> <\\/span>ﮡ<\\/span> <\\/span>ﮢ<\\/span> <\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span>)<\\/span> \[الأحزاب: ٥٣\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وأصل الدّعوة بفتح الدال، والمراد بها هنا: دعوة الإسلام(6)، وهي في القرآن الكريم الدعوة إلى الإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم.", "html": "وأصل الدّعوة بفتح الدال، والمراد بها هنا: دعوة الإسلام(6)<\\/sup>، وهي في القرآن الكريم الدعوة إلى الإيمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم." }, { "type": "paragraph", "text": "والدعوة إلى فعل الخير يندرج تحتها نوعان: أحدهما: الترغيب في فعل ما ينبغي وهو الأمر بالمعروف، والثاني: الترغيب في ترك ما لا ينبغي وهو النهي عن المنكر(7).", "html": "والدعوة إلى فعل الخير يندرج تحتها نوعان: أحدهما: الترغيب في فعل ما ينبغي وهو الأمر بالمعروف، والثاني: الترغيب في ترك ما لا ينبغي وهو النهي عن المنكر(7)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "فهي الدعوة إلى الإيمان بالله وبما جاءت به رسله وذلك بتصديقهم فيما أخبروا به وطاعتهم فيما أمروا(8).", "html": "فهي الدعوة إلى الإيمان بالله وبما جاءت به رسله وذلك بتصديقهم فيما أخبروا به وطاعتهم فيما أمروا(8)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والأصل في بيان ذلك ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذًا رضي الله عنه على اليمن؛ قال: (إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله.. الحديث)(9).", "html": "والأصل في بيان ذلك ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذًا رضي الله عنه على اليمن؛ قال: (إنك تقدم على قوم أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله.. الحديث)(9)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "فالدعوة في اللغة هي: مطلق الدعاء والنداء إلى شيء، وبالمعنى الاصطلاحي يتبيّن أن هذا النداء للدعوة هو: دعوة إلى الإيمان بالله تعالى، واتباع كتابه، والسير على منهج رسوله صلى الله عليه وسلم، والدّاعون إليه من أشرف الناس عند الله.", "html": "فالدعوة في اللغة هي: مطلق الدعاء والنداء إلى شيء، وبالمعنى الاصطلاحي يتبيّن أن هذا النداء للدعوة هو: دعوة إلى الإيمان بالله تعالى، واتباع كتابه، والسير على منهج رسوله صلى الله عليه وسلم، والدّاعون إليه من أشرف الناس عند الله." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الدعوة في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "ورد الجذر (د ع و) في القرآن الكريم (٢٠٧) مرات، يخص موضوع البحث منها(٢٠٥) مرات (10).", "html": "ورد الجذر (د ع و) في القرآن الكريم (٢٠٧) مرات، يخص موضوع البحث منها(٢٠٥) مرات (10)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل الماضي", "html": "الفعل الماضي" }, { "text": "٣", "html": "٣" }, { "text": "(ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ) \[فصلت:٣٣\]", "html": "(<\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾ<\\/span> <\\/span>ﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄ<\\/span>) <\\/span>\[فصلت:٣٣\]" } \], \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "١٠٦", "html": "١٠٦" }, { "text": "(ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ) \[الطور:٢٨\]", "html": "(<\\/span>ﯨ<\\/span> <\\/span>ﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span> <\\/span>ﯬ<\\/span> <\\/span>ﯭ<\\/span> <\\/span>ﯮ<\\/span> <\\/span>ﯯ<\\/span> <\\/span>ﯰ<\\/span> <\\/span>ﯱ<\\/span> <\\/span>ﯲ<\\/span>) <\\/span>\[الطور:٢٨\]" } \], \[ { "text": "فعل الأمر (دعائي)", "html": "فعل الأمر (دعائي)" }, { "text": "٣٢", "html": "٣٢" }, { "text": "(ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ) \[النحل:١٢٥\]", "html": "(<\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span> <\\/span>ﮩ<\\/span> <\\/span>ﮪ<\\/span> <\\/span>ﮫ<\\/span>) <\\/span>\[النحل:١٢٥\]" } \], \[ { "text": "اسم فاعل", "html": "اسم فاعل" }, { "text": "٧", "html": "٧" }, { "text": "(ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ) \[طه:١٠٨\]", "html": "(<\\/span>ﮣ<\\/span> <\\/span>ﮤ<\\/span> <\\/span>ﮥ<\\/span> <\\/span>ﮦ<\\/span> <\\/span>ﮧ<\\/span> <\\/span>ﮨ<\\/span>) <\\/span>\[طه:١٠٨\]" } \], \[ { "text": "اسم", "html": "اسم" }, { "text": "٢٠", "html": "٢٠" }, { "text": "(ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ) \[الرعد:١٤\]", "html": "(<\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span>) <\\/span>\[الرعد:١٤\]" } \], \[ { "text": "مصدر", "html": "مصدر" }, { "text": "١٠", "html": "١٠" }, { "text": "(ﭑ ﭒ ﭓ) \[الرعد:١٤\]", "html": "(<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span>) <\\/span>\[الرعد:١٤\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاءت الدعوة في القرآن الكريم بمعناها في اللغة وهي مصدر دعا، أي: نادى وطلب، ودعا إلى الأمر: حثَّ عليه(11).", "html": "وجاءت الدعوة في القرآن الكريم بمعناها في اللغة وهي مصدر دعا، أي: نادى وطلب، ودعا إلى الأمر: حثَّ عليه(11)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة بالدعوة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الهداية:" }, { "type": "label", "text": "الهداية لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "أصل الهداية في اللغة: التقدم للإرشاد، فالهادي هو الذي يتقدم لإرشاد من خلفه(12).", "html": "أصل الهداية في اللغة: التقدم للإرشاد، فالهادي هو الذي يتقدم لإرشاد من خلفه(12)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والهدى: الرشاد والدلالة، ضد الضلالة (13).", "html": "والهدى: الرشاد والدلالة، ضد الضلالة (13)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الهداية اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الهداية: هي الدلالة على ما يوصل إلى المطلوب، وقد يقال: هي سلوك طريق يوصل إلى المطلوب(14).", "html": "الهداية: هي الدلالة على ما يوصل إلى المطلوب، وقد يقال: هي سلوك طريق يوصل إلى المطلوب(14)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الهداية والدعوة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الدعوة هي طريق للهداية، فالهداية غاية، والدعوة وسيلة.", "html": "الدعوة هي طريق للهداية، فالهداية غاية، والدعوة وسيلة." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الموعظة:" }, { "type": "label", "text": "الموعظة لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "الوعظ: التخويف، والاسم: العظة، وهو التذكير بالخير وما يرق له قلبه(15).", "html": "الوعظ: التخويف، والاسم: العظة، وهو التذكير بالخير وما يرق له قلبه(15)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الموعظة اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الموعظة: وهي ما يوعظ به من قول أو فعل(16).", "html": "الموعظة: وهي ما يوعظ به من قول أو فعل(16)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الموعظة والدعوة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الموعظة إحدى وسائل الدعوة، وأكثرها استعمالًا، تجعل المدعو سريع الاستجابة.", "html": "الموعظة إحدى وسائل الدعوة، وأكثرها استعمالًا، تجعل المدعو سريع الاستجابة." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "إسناد الدعوة إلى الله تعالى", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "تقدم معنا أن الدعوة لها ألفاظ ودلالات ومعان عدّة، وأهم هذه المعاني هي: أن الدعوة دعوة إلى عبودية الله وحده، واتباع رسوله وما أرسله به.", "html": "تقدم معنا أن الدعوة لها ألفاظ ودلالات ومعان عدّة، وأهم هذه المعاني هي: أن الدعوة دعوة إلى عبودية الله وحده، واتباع رسوله وما أرسله به." }, { "type": "paragraph", "text": "ومن عظيم رحمة الله تعالى أنه يدعو عباده بنفسه، وهذا إن دلّ فإنما يدل على عظيم كرمه، وجزيل إحسانه، وبيان ذلك كما يأتي:", "html": "ومن عظيم رحمة الله تعالى أنه يدعو عباده بنفسه، وهذا إن دلّ فإنما يدل على عظيم كرمه، وجزيل إحسانه، وبيان ذلك كما يأتي:" }, { "type": "subheading", "text": "أولا: دعوة الله تعالى لعباده إلى المغفرة:" }, { "type": "paragraph", "text": "جاء في آيات الدعوة الواردة في القرآن الكريم أن الله تعالى يدعو عباده بنفسه، ويمكن أن نجعل تلك الدعوة في قسمين:", "html": "جاء في آيات الدعوة الواردة في القرآن الكريم أن الله تعالى يدعو عباده بنفسه، ويمكن أن نجعل تلك الدعوة في قسمين:" }, { "type": "paragraph", "text": "الآيات الصريحة في دعوة الله تعالى لعباده إلى مغفرته:", "html": "الآيات الصريحة في دعوة الله تعالى لعباده إلى مغفرته:" }, { "type": "ayah", "text": "(ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "البقرة: ٢٢١", "html": "وهذا كما في قوله تعالى: (<\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span> <\\/span>ﭾﭿ<\\/span> <\\/span>ﮀ<\\/span> <\\/span>ﮁ<\\/span> <\\/span>ﮂ<\\/span> <\\/span>ﮃ<\\/span> <\\/span>ﮄﮅ<\\/span> <\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉ<\\/span> <\\/span>ﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌﮍ<\\/span> <\\/span>ﮎ<\\/span> <\\/span>ﮏ<\\/span> <\\/span>ﮐ<\\/span> <\\/span>ﮑﮒ<\\/span> <\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span> <\\/span>ﮘﮙ<\\/span> <\\/span>ﮚ<\\/span> <\\/span>ﮛ<\\/span> <\\/span>ﮜ<\\/span> <\\/span>ﮝ<\\/span> <\\/span>ﮞ<\\/span> <\\/span>ﮟ<\\/span>)<\\/span> \[البقرة: ٢٢١\]." }, { "type": "paragraph", "text": "يعني تعالى ذكره: هؤلاء الذين حرّمت عليكم -أيها المؤمنون- مناكحتهم من رجال أهل الشرك ونسائهم، يدعونكم إلى النار يعني: يدعونكم إلى العمل بما يدخلكم النار، وذلك هو العمل الذي هم به عاملون من الكفر بالله ورسوله؛ فلا تقبلوا منهم ما يقولون، ولا تستنصحوهم، ولا تنكحوهم ولا تنكحوا إليهم، فإنهم لا يألونكم خبالًا ولكن اقبلوا من الله ما أمركم به فاعملوا به، وانتهوا عما نهاكم عنه(17)؛ فذلك ما يوجب لكم المغفرة، (ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ) أي: يدعو عباده لتحصيل الجنة والمغفرة، التي من آثارها دفع العقوبات وذلك بالدعوة إلى أسبابها من الأعمال الصالحة، والتوبة النصوح، والعلم النافع، والعمل الصالح(18)، ويدعوكم إلى مخالطة المؤمنين لأن ذلك أوصل لكم إلى الجنة(19).", "html": "يعني تعالى ذكره: هؤلاء الذين حرّمت عليكم -أيها المؤمنون- مناكحتهم من رجال أهل الشرك ونسائهم، يدعونكم إلى النار يعني: يدعونكم إلى العمل بما يدخلكم النار، وذلك هو العمل الذي هم به عاملون من الكفر بالله ورسوله؛ فلا تقبلوا منهم ما يقولون، ولا تستنصحوهم، ولا تنكحوهم ولا تنكحوا إليهم، فإنهم لا يألونكم خبالًا ولكن اقبلوا من الله ما أمركم به فاعملوا به، وانتهوا عما نهاكم عنه(17)<\\/sup>؛ فذلك ما يوجب لكم المغفرة، (<\\/span>ﮓ<\\/span> <\\/span>ﮔ<\\/span> <\\/span>ﮕ<\\/span> <\\/span>ﮖ<\\/span> <\\/span>ﮗ<\\/span>)<\\/span> أي: يدعو عباده لتحصيل الجنة والمغفرة، التي من آثارها دفع العقوبات وذلك بالدعوة إلى أسبابها من الأعمال الصالحة، والتوبة النصوح، والعلم النافع، والعمل الصالح(18)<\\/sup>، ويدعوكم إلى مخالطة المؤمنين لأن ذلك أوصل لكم إلى الجنة(19)<\\/sup>." }, { "type": "ayah", "text": "(ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "إبراهيم: ١٠", "html": "وقوله تعالى:

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)
- [موضوع فرعي: الأمر بها](https://quranpedia.net/topic/1820.md)
- [موضوع فرعي: أهمية الثقافة للداعية](https://quranpedia.net/topic/4461.md)
- [موضوع فرعي: سيّد الدعاة محمد صلى الله عليه وسلم](https://quranpedia.net/topic/4987.md)
- [موضوع فرعي: عقبات أمام الدعوة [غلبة الهوى على المدعوين]](https://quranpedia.net/topic/558.md)
- [موضوع فرعي: عقبات أمام الدعوة [اتباعهم عادات السابقين]](https://quranpedia.net/topic/938.md)
- [موضوع فرعي: عقبات أمام الدعوة [افتقاد القدوة في الداعية]](https://quranpedia.net/topic/5566.md)
- [موضوع فرعي: قوامها: الحكمة والموعظة الحسنة](https://quranpedia.net/topic/3804.md)
- [موضوع فرعي: مكانة الداعية وصفاته](https://quranpedia.net/topic/1941.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/557) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.