---
title: "الإلحاد"
url: "https://quranpedia.net/topic/5976.md"
canonical: "https://quranpedia.net/topic/5976"
topic_id: "5976"
---

# الإلحاد

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/topic/5976)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — الإلحاد — https://quranpedia.net/topic/5976*.

{ "title": "الإلحاد", "sections": \[ { "id": "intro", "heading": "", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "عناصر الموضوع", "html": "عناصر الموضوع" }, { "type": "paragraph", "text": "مفهوم الإلحاد", "html": "مفهوم الإلحاد" }, { "type": "paragraph", "text": "الإلحاد في الاستعمال القرآني", "html": "الإلحاد في الاستعمال القرآني" }, { "type": "paragraph", "text": "الألفاظ ذات الصلة", "html": "الألفاظ ذات الصلة" }, { "type": "paragraph", "text": "صور الإلحاد في ضوء القرآن", "html": "صور الإلحاد في ضوء القرآن" }, { "type": "paragraph", "text": "أسباب الإلحاد", "html": "أسباب الإلحاد" }, { "type": "paragraph", "text": "منهج القرآن في إبطال الإلحاد", "html": "منهج القرآن في إبطال الإلحاد" }, { "type": "paragraph", "text": "آثار الإلحاد على الفرد والمجتمع", "html": "آثار الإلحاد على الفرد والمجتمع" } \] }, { "id": "section-1", "heading": "مفهوم الإلحاد", "content": \[ { "type": "subheading", "text": "أولًا: المعنى اللغوي:" }, { "type": "paragraph", "text": "مادة (ل ح د) تدل على معنى ميل عن استقامة، فيقال: (لحد السهم عن الهدف)، أي: عدل عنه، واللحد: حفرة مائلة عن الوسط، وفلان عدل عن الحق وأدخل فيه ما ليس منه، ويقال: (ألحد إليه)، مال عنه، وألحد الرجل، أي: ظلم في الحرم واستحل حرمته وانتهكها، ولحد الرجل في الدين، طعن وحاد عنه وعدل وجادل ومارى، ولحد. أي: مال عن طريق القصد، وجار وظلم(1).", "html": "مادة (ل ح د) تدل على معنى ميل عن استقامة، فيقال: (لحد السهم عن الهدف)، أي: عدل عنه، واللحد: حفرة مائلة عن الوسط، وفلان عدل عن الحق وأدخل فيه ما ليس منه، ويقال: (ألحد إليه)، مال عنه، وألحد الرجل، أي: ظلم في الحرم واستحل حرمته وانتهكها، ولحد الرجل في الدين، طعن وحاد عنه وعدل وجادل ومارى، ولحد. أي: مال عن طريق القصد، وجار وظلم(1)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والملحد: «الطاعن في الدين المائل عنه»(2).", "html": "والملحد: «الطاعن في الدين المائل عنه»(2)<\\/sup>." }, { "type": "subheading", "text": "ثانيًا: المعنى الاصطلاحي:" }, { "type": "paragraph", "text": "هو: «الميل، والجور، والانحراف عن الإسلام، أو الإيمان»(3).", "html": "هو: «الميل، والجور، والانحراف عن الإسلام، أو الإيمان»(3)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد عرفه ابن عاشور بقوله: «لما كان وسط الشيء يشبه به الحق والصواب، استتبع ذلك تشبيه العدول عن الحق إلى الباطل بإلحاد، فأطلق الإلحاد على الكفر والفساد»(4).", "html": "وقد عرفه ابن عاشور بقوله: «لما كان وسط الشيء يشبه به الحق والصواب، استتبع ذلك تشبيه العدول عن الحق إلى الباطل بإلحاد، فأطلق الإلحاد على الكفر والفساد»(4)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن المعنى اللغوي إلا أنه خص بالانحراف في الإسلام.", "html": "والمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن المعنى اللغوي إلا أنه خص بالانحراف في الإسلام." } \] }, { "id": "section-2", "heading": "الإلحاد في الاستعمال القرآني", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "ورد الجذر (ل ح د) في القرآن (٦) مرات، منها مادة (ألحد) (٤) مرات(5).", "html": "ورد الجذر (ل ح د) في القرآن (٦) مرات، منها مادة (ألحد) (٤) مرات(5)<\\/sup>." }, { "type": "paragraph", "text": "والصيغ التي وردت هي:", "html": "والصيغ التي وردت هي:" }, { "type": "table", "headers": \[ "الصيغة", "عدد المرات", "المثال" \], "rows": \[ \[ { "text": "الفعل المضارع", "html": "الفعل المضارع" }, { "text": "٣", "html": "٣" }, { "text": "(ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ) \[الأعراف:١٨٠\]", "html": "(<\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span> <\\/span>ﭶ<\\/span> <\\/span>ﭷ<\\/span> <\\/span>ﭸ<\\/span> <\\/span>ﭹ<\\/span> <\\/span>ﭺ<\\/span> <\\/span>ﭻ<\\/span> <\\/span>ﭼ<\\/span> <\\/span>ﭽ<\\/span>) <\\/span>\[الأعراف:١٨٠\]" } \], \[ { "text": "المصدر", "html": "المصدر" }, { "text": "١", "html": "١" }, { "text": "(ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ) \[الحج:٢٥\]", "html": "(<\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span> <\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span> <\\/span>ﭳ<\\/span> <\\/span>ﭴ<\\/span> <\\/span>ﭵ<\\/span>) <\\/span>\[الحج:٢٥\]" } \] \] }, { "type": "paragraph", "text": "وجاء الإلحاد في القرآن بمعناه في اللغة وهو: الميل عن الحق(6).", "html": "وجاء الإلحاد في القرآن بمعناه في اللغة وهو: الميل عن الحق(6)<\\/sup>." } \] }, { "id": "section-3", "heading": "الألفاظ ذات الصلة", "content": \[ { "type": "numbered-heading", "number": "١", "text": "الردة:" }, { "type": "label", "text": "الردة لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "«من ردد بمعنى: رجع، وارتد الشخص، أي: رد نفسه إلى الكفر»(7).", "html": "«من ردد بمعنى: رجع، وارتد الشخص، أي: رد نفسه إلى الكفر»(7)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الردة اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "«الرجوع من الإسلام إلى الكفر»(8).", "html": "«الرجوع من الإسلام إلى الكفر»(8)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الإلحاد والردة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الإلحاد هو زيغ وانحراف وميل عن الحق، والردة تكون بالنكوص والرجوع عن الإسلام، فهما مشتركان في الكفر.", "html": "الإلحاد هو زيغ وانحراف وميل عن الحق، والردة تكون بالنكوص والرجوع عن الإسلام، فهما مشتركان في الكفر." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٢", "text": "الكفر:" }, { "type": "label", "text": "الكفر لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "الستر والتغطية، يقال لمن غطى درعه بثوب: قد كفر درعه، والمكفر: الرجل المتغطي بسلاحه، وهو ضد الايمان، لأنه تغطية للحق(9).", "html": "الستر والتغطية، يقال لمن غطى درعه بثوب: قد كفر درعه، والمكفر: الرجل المتغطي بسلاحه، وهو ضد الايمان، لأنه تغطية للحق(9)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الكفر اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "«الجحود بالوحدانية أو النبوة، أو الشريعة، أو بثلاثتها»(10).", "html": "«الجحود بالوحدانية أو النبوة، أو الشريعة، أو بثلاثتها»(10)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الإلحاد والكفر:" }, { "type": "paragraph", "text": "الكفر هو إنكار وجحود الإيمان، والإلحاد صورة من صور الكفر.", "html": "الكفر هو إنكار وجحود الإيمان، والإلحاد صورة من صور الكفر." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٣", "text": "الزيع:" }, { "type": "label", "text": "الزيغ لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "«الزيغ: الميل عن الاستقامة، والتزايغ: التمايل، ورجل زائغ وقوم زاغة وزائغون، وزاغت الشمس، وزاغ البصر»(11).", "html": "«الزيغ: الميل عن الاستقامة، والتزايغ: التمايل، ورجل زائغ وقوم زاغة وزائغون، وزاغت الشمس، وزاغ البصر»(11)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الزيغ اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "الميل عن الحق إلى الباطل، والتحول من الإيمان إلى الكفر.", "html": "الميل عن الحق إلى الباطل، والتحول من الإيمان إلى الكفر." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الإلحاد والزيغ:" }, { "type": "paragraph", "text": "كلاهما يشترك في الانحراف عن الحق، والتشكك في الإيمان وأصوله.", "html": "كلاهما يشترك في الانحراف عن الحق، والتشكك في الإيمان وأصوله." }, { "type": "numbered-heading", "number": "٤", "text": "الاستقامة:" }, { "type": "label", "text": "الاستقامة لغةً:" }, { "type": "paragraph", "text": "«الاعتدال»(12).", "html": "«الاعتدال»(12)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الاستقامة اصطلاحًا:" }, { "type": "paragraph", "text": "هي سلوك الصراط المستقيم، وهو الدين القويم من غير تعويج عنه يمنة ولا يسرة، ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها الظاهرة والباطنة وترك المنهيات كلها كذلك(13).", "html": "هي سلوك الصراط المستقيم، وهو الدين القويم من غير تعويج عنه يمنة ولا يسرة، ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها الظاهرة والباطنة وترك المنهيات كلها كذلك(13)<\\/sup>." }, { "type": "label", "text": "الصلة بين الإلحاد والاستقامة:" }, { "type": "paragraph", "text": "الإلحاد ميل عن الحق ومفارقته، والاستقامة الديمومة على الحق والبقاء عليه ولزومه، فالاستقامة تعني: الاعتدال، والإلحاد يعني: الانحراف فهما متضادان.", "html": "الإلحاد ميل عن الحق ومفارقته، والاستقامة الديمومة على الحق والبقاء عليه ولزومه، فالاستقامة تعني: الاعتدال، والإلحاد يعني: الانحراف فهما متضادان." } \] }, { "id": "section-4", "heading": "صور الإلحاد في ضوء القرآن", "content": \[ { "type": "paragraph", "text": "تعددت صور ومعاني الإلحاد في القرآن الكريم، وأبرز صور الإلحاد في القرآن الكفر والشرك والردة والنفاق، والإلحاد ضربان، وهما «إلحاد إلى الشرك بالله، وإلحاد إلى الشرك بالأسباب، فالأول ينافي الإيمان ويبطله، والثاني يوهن عراه ولا يبطله»(14)، والإلحاد له صور وأشكال متعددة كلها تصب في معاني الانحراف العقدي والسلوكي والتعبدي، وبيان ذلك فيما يأتي:", "html": "تعددت صور ومعاني الإلحاد في القرآن الكريم، وأبرز صور الإلحاد في القرآن الكفر والشرك والردة والنفاق، والإلحاد ضربان، وهما «إلحاد إلى الشرك بالله، وإلحاد إلى الشرك بالأسباب، فالأول ينافي الإيمان ويبطله، والثاني يوهن عراه ولا يبطله»(14)<\\/sup>، والإلحاد له صور وأشكال متعددة كلها تصب في معاني الانحراف العقدي والسلوكي والتعبدي، وبيان ذلك فيما يأتي:" }, { "type": "subheading", "text": "أولًا: الإلحاد في الألوهية:" }, { "type": "paragraph", "text": "توحيد الألوهية حق لله وحده، ولا يحل لعبده أن يشرك معه غيره، فهو أغنى الشركاء عن الشرك، والإلحاد في ألوهيته هو ظلم وجور وتجاوز خطير في حق الخالق سبحانه.", "html": "توحيد الألوهية حق لله وحده، ولا يحل لعبده أن يشرك معه غيره، فهو أغنى الشركاء عن الشرك، والإلحاد في ألوهيته هو ظلم وجور وتجاوز خطير في حق الخالق سبحانه." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ) \[طه: ١٤\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span>)<\\/span> \[طه: ١٤\]." }, { "type": "paragraph", "text": "«هذا أول واجب على المكلفين أن يعلموا أنه لا إله إلا الله، وحده لا شريك له.", "html": "«هذا أول واجب على المكلفين أن يعلموا أنه لا إله إلا الله، وحده لا شريك له." }, { "type": "paragraph", "text": "وقوله: (ﭞ) أي: وحدني وقم بعبادتي من غير شريك، وصل لتذكرني. وقيل: معناه: وأقم الصلاة عند ذكرك لي»(15)، جمعت الآية أصول توحيد الألوهية وهي توحيده وعبادته، فتوحيد الألوهية: «هو إفراد الله تعالى بالعبادة المستلزم لعبادة الله تعالى بكل ما شرع أن يعبد به من أعمال القلوب والجوارح، وأن لا يشرك معه غيره في شيء منها، مع عدم الاعتراف بعبادة غيره تعالى »(16) وأضل الخلق إلحادًا في الألوهية هم أهل الكتاب، والمشركون، والفرق الضالة الخارجة عن دين الإسلام.", "html": "وقوله: (<\\/span>ﭞ<\\/span>)<\\/span> أي: وحدني وقم بعبادتي من غير شريك، وصل لتذكرني. وقيل: معناه: وأقم الصلاة عند ذكرك لي»(15)<\\/sup>، جمعت الآية أصول توحيد الألوهية وهي توحيده وعبادته، فتوحيد الألوهية: «هو إفراد الله تعالى بالعبادة المستلزم لعبادة الله تعالى بكل ما شرع أن يعبد به من أعمال القلوب والجوارح، وأن لا يشرك معه غيره في شيء منها، مع عدم الاعتراف بعبادة غيره تعالى »(16)<\\/sup> وأضل الخلق إلحادًا في الألوهية هم أهل الكتاب، والمشركون، والفرق الضالة الخارجة عن دين الإسلام." }, { "type": "paragraph", "text": "وقد أورد القرآن الكريم قصص الأنبياء والمرسلين مع أقوامهم، وما من نبي ولا رسول إلا وأمر قومه بعبادة الله وإفراده بالعبادة.", "html": "وقد أورد القرآن الكريم قصص الأنبياء والمرسلين مع أقوامهم، وما من نبي ولا رسول إلا وأمر قومه بعبادة الله وإفراده بالعبادة." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى عن الرسل في دعوتهم لأقوامهم: (ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ) \[الأعراف: ٥٩\].", "html": "قال تعالى عن الرسل في دعوتهم لأقوامهم: (<\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span> <\\/span>ﭧ<\\/span> <\\/span>ﭨ<\\/span> <\\/span>ﭩ<\\/span> <\\/span>ﭪ<\\/span> <\\/span>ﭫ<\\/span> <\\/span>ﭬ<\\/span> <\\/span>ﭭ<\\/span> <\\/span>ﭮ<\\/span> <\\/span>ﭯ<\\/span> <\\/span>ﭰ<\\/span> <\\/span>ﭱ<\\/span> <\\/span>ﭲ<\\/span>)<\\/span> \[الأعراف: ٥٩\]." }, { "type": "ayah", "text": "(ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ)", "font": "QCF\_BSML", "reference": "الأعراف: ٦٥", "html": "وقال: (<\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span> <\\/span>ﯣ<\\/span> <\\/span>ﯤ<\\/span> <\\/span>ﯥ<\\/span> <\\/span>ﯦ<\\/span> <\\/span>ﯧ<\\/span> <\\/span>ﯨﯩ<\\/span> <\\/span>ﯪ<\\/span> <\\/span>ﯫ<\\/span>)<\\/span> \[الأعراف: ٦٥\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال: (ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ) \[الأعراف: ٧٣\].", "html": "وقال: (<\\/span>ﯖ<\\/span> <\\/span>ﯗ<\\/span> <\\/span>ﯘ<\\/span> <\\/span>ﯙﯚ<\\/span> <\\/span>ﯛ<\\/span> <\\/span>ﯜ<\\/span> <\\/span>ﯝ<\\/span> <\\/span>ﯞ<\\/span> <\\/span>ﯟ<\\/span> <\\/span>ﯠ<\\/span> <\\/span>ﯡ<\\/span> <\\/span>ﯢ<\\/span> <\\/span>ﯣ<\\/span>)<\\/span> <\\/span>\[الأعراف: ٧٣\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال: (ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ) \[الأعراف: ٨٥\].", "html": "وقال: (<\\/span>ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ<\\/span>)<\\/span> <\\/span>\[الأعراف: ٨٥\]." }, { "type": "paragraph", "text": "هذه الدعوات قابلها أقوام الأنبياء والمرسلين بالصد والإساءة، إلا من رحمه الله بالإيمان بما جاء به الأنبياء، ومن صور رد هذه الدعوات والإلحاد فيها:", "html": "هذه الدعوات قابلها أقوام الأنبياء والمرسلين بالصد والإساءة، إلا من رحمه الله بالإيمان بما جاء به الأنبياء، ومن صور رد هذه الدعوات والإلحاد فيها:" }, { "type": "list-item", "text": "أولًا: إلحاد المشركين في الألوهية:" }, { "type": "paragraph", "text": "لقد بلغت عقول المشركين من السفاهة والانحطاط الفكري مبلغًا كبيرًا في الفساد والإلحاد في الألوهية، حتى عبدوا الحجارة من دون الله.", "html": "لقد بلغت عقول المشركين من السفاهة والانحطاط الفكري مبلغًا كبيرًا في الفساد والإلحاد في الألوهية، حتى عبدوا الحجارة من دون الله." }, { "type": "paragraph", "text": "ومن صور إلحادهم في الألوهية:", "html": "ومن صور إلحادهم في الألوهية:" }, { "type": "paragraph", "text": "١. عبادة الأصنام:", "html": "١. عبادة الأصنام:" }, { "type": "paragraph", "text": "من أكبر إلحاد المشركين عبادتهم للأصنام من دون الله، مع علمهم عدم نفعها ولا ضرها.", "html": "من أكبر إلحاد المشركين عبادتهم للأصنام من دون الله، مع علمهم عدم نفعها ولا ضرها." }, { "type": "paragraph", "text": "قال تعالى: (ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ) \[الأنبياء: ٥٢\].", "html": "قال تعالى: (<\\/span>ﮫ<\\/span> <\\/span>ﮬ<\\/span> <\\/span>ﮭ<\\/span> <\\/span>ﮮ<\\/span> <\\/span>ﮯ<\\/span> <\\/span>ﮰ<\\/span> <\\/span>ﮱ<\\/span>)<\\/span> \[الأنبياء: ٥٢\]." }, { "type": "paragraph", "text": "أي: «معتكفون على عبادتها»(17)، فكانوا يعبدون الأصنام ويجعلونها في بيوتهم، وفي حلهم وترحالهم، بل جعلت قريش الأصنام داخل الحرم المكي وداخل الكعبة، ولعظم إلحادهم في الألوهية قال تعالى: (ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ)\[الفرقان: ٣\].", "html": "أي: «معتكفون على عبادتها»(17)<\\/sup>، فكانوا يعبدون الأصنام ويجعلونها في بيوتهم، وفي حلهم وترحالهم، بل جعلت قريش الأصنام داخل الحرم المكي وداخل الكعبة، ولعظم إلحادهم في الألوهية قال تعالى: (<\\/span>ﭑ<\\/span> <\\/span>ﭒ<\\/span> <\\/span>ﭓ<\\/span> <\\/span>ﭔ<\\/span> <\\/span>ﭕ<\\/span> <\\/span>ﭖ<\\/span> <\\/span>ﭗ<\\/span> <\\/span>ﭘ<\\/span> <\\/span>ﭙ<\\/span> <\\/span>ﭚ<\\/span> <\\/span>ﭛ<\\/span> <\\/span>ﭜ<\\/span> <\\/span>ﭝ<\\/span> <\\/span>ﭞ<\\/span> <\\/span>ﭟ<\\/span> <\\/span>ﭠ<\\/span> <\\/span>ﭡ<\\/span> <\\/span>ﭢ<\\/span> <\\/span>ﭣ<\\/span> <\\/span>ﭤ<\\/span> <\\/span>ﭥ<\\/span> <\\/span>ﭦ<\\/span>)<\\/span>\[الفرقان: ٣\]." }, { "type": "paragraph", "text": "وقال تعالى: (ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ) \[الزمر: ٣\].", "html": "وقال تعالى: (<\\/span>ﮆ<\\/span> <\\/span>ﮇ<\\/span> <\\/span>ﮈ<\\/span> <\\/span>ﮉﮊ<\\/span> <\\/span>ﮋ<\\/span> <\\/span>ﮌ<\\/span> <\\/span>ﮍ<\\/span> <\\/span>

## روابط ذات صلة

- [فهرس المواضيع](https://quranpedia.net/topics.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/topic/5976) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.